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        淺析皮亞杰認知發(fā)展理論在中小學音樂教育中的應用

        2018-08-22 08:07:48穆瑞男
        東方教育 2018年14期
        關鍵詞:音樂教學

        穆瑞男

        摘要:皮亞杰的認知發(fā)展理論將兒童學習過程中智力發(fā)展和行為表現(xiàn)按照不同年齡劃分為四個階段,每個階段都有其各自特點,對施行教學和兒童學習都有普遍的指導意義。這一理論也能使教師在傳授相應理論知識和專業(yè)技能的過程中對兒童的心理活動有著更好的認知和了解,繼而顯著提升教學效果,改善課堂質(zhì)量,推動教學改革。本篇論文以中小學音樂課堂教學為例,著重分析皮亞杰的認知和發(fā)展理論對教育心理學的意義深淺,從而對教學心理學的發(fā)展提供借鑒與指導。

        關鍵詞:皮亞杰認知發(fā)展理論;中小學教育;音樂教學

        一、教育的意義及當今教育癥結所在

        在中國,教育先驅(qū)孔老夫子曾在2500前奠定了教育事業(yè)在我國文明傳承的基礎。現(xiàn)如今,隨著文明的開化、信息的高度發(fā)展,教育事業(yè)已經(jīng)成為各個國家的立國之本。

        當代社會普遍贊同的教育理念,是基于特定的目的和規(guī)劃來培養(yǎng)具有構建社會、推動發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才,即基于一定的計劃來組織教育活動,從而使受教育者由內(nèi)而外得到身心的優(yōu)化與促進,也稱教化培育。受教育者自然要從自身學識經(jīng)驗出發(fā),結合具體教學環(huán)境來適當推敲解釋,為學生答疑解惑。既然教育是有目的、有組織的培優(yōu)實踐,那么我們就會去考慮受教者的心理活動,以及如何更好地將知識傳遞給受教者,助其快速消化和吸收,這便產(chǎn)生了教育心理學。當今教育大多趨向于規(guī)?;?,一個老師往往需要教授很多學生,無法從實際情況出發(fā),真正做到照顧每一位學生的心理活動,使得因材施教顯得力不從心。

        二、皮亞杰認知發(fā)展理論的基本原理

        針對上述現(xiàn)象,皮亞杰認知發(fā)展理論橫空出世,一度被認為是“20世紀發(fā)展心理學上最權威的理論”。該理論重點探究了教育活動中學習對象的外化與心理,從而將心理學指導理論與研究成果投入到教育實踐中,極大地便利了教育行為,并使教育者獲益良多。該理論認為:少年兒童至出生起便對這個未知的世界充滿了強烈的求知欲望,急需各種新鮮事物的填充,自我意識也在此過程中不斷增強,所以少兒時期便成為了世界公認的“心理衛(wèi)生發(fā)展的黃金時期”。這一時期的兒童年齡尚小,知識結構薄弱,缺乏扎實的社會經(jīng)驗以及全面分析問題的能力,通常無法做到靠理智來控制感情,情緒不穩(wěn)定,也就造就了這一時期天真、浪漫、純潔活潑的形象。

        然而由于周圍成長環(huán)境的良萎不齊,一旦天真幼稚的少年兒童處于消極環(huán)境的不利因素下,并且不對其加以正確、及時的引導,他們就極易陷入狹隘意識的誘導,心態(tài)發(fā)生不正常扭曲,再加上家庭教育通常弱化對孩子心理問題方面的重視,導致少年兒童越來越偏離正常發(fā)展軌跡,性格弱點一再被放大,在今后的成長教育中埋下禍根。所以這個黃金時期的“教育心理學”就顯得尤為重要。老師更應通過對學生的外在行為表現(xiàn)進行密切觀察,對其心理活動做出正確的猜想,制定出更符合大多數(shù)學生的教學方案和授課任務,使受教者可以更好地發(fā)揮個人擅長,培養(yǎng)出邏輯的條理思維、科學正確的道德觀念、鮮明自由的發(fā)展個性、敏銳洞察的試聽觸覺和堅強向上的情感意志。

        針對這一重要時期兒童成長中的問題,皮亞杰的認知發(fā)展理論為有效施行教育提供了理論指導——皮亞杰將認識的發(fā)生和發(fā)展歸結為兩個主要方面,一為認識形成的心理結構、認識結構和認知發(fā)展過程中新知識的形成機制,即每一項智慧活動都有一定的認知結構,在吸收了康德的“先驗范疇理論”的條件下,逐漸改造成為“遺傳的圖式”。但值得區(qū)分的一點是,康德的“先驗范疇論”是預成論觀點,皮亞杰則強調(diào)先天圖式僅處于認識發(fā)展過程中的一個起點位置,兒童主要是通過后天的培養(yǎng)訓練形成完備的認知。①也就是說,教育心理學是作用在兒童的后天活動時期,期望可以運用正確的方法引發(fā)兒童更好的發(fā)展和成長。

        三、皮亞杰認知發(fā)展理論的四個階段

        皮亞杰的認知發(fā)展理論總分為四個階段。0至2歲上下的“感知運動階段”是第一發(fā)展階段,處于該階段內(nèi)的兒童主要通過“感知運動圖式”來構建自身認知結構,即通過該圖式來比對感知輸入,協(xié)調(diào)反應動作,實現(xiàn)對陌生世界的探索打量與初步認知。幼兒會憑視覺來感知世界的色彩,靠嗅覺、觸覺和聽覺接受來自于外部環(huán)境的信息,并通過自身動作來和周圍環(huán)境形成信息反饋,達到解讀和適應環(huán)境的效果,以此發(fā)展出能初步解決來自日常生活的簡單問題的能力。

        第二個階段為二至六七歲的“前運算階段”。這一階段的少年兒童會通過自身肢體語言展現(xiàn)出對外部世界的感知,即“表象圖式感知”。其具有獨立思考的能力,具有一定的判斷和理解能力,因此會對外部環(huán)境的變化、特性進行淺層次解讀,一點點增強對周圍世界的接觸和認識,思維也在這一階段產(chǎn)生了顯著提升。與此同時,伴隨這一提升的還有少兒的其他特點,類似“泛靈論”的概念足以說明少兒不具有判斷生命體和非生命體的對象,會把來自生命體的情感意志推廣到不具有動機和意識的非生命體上,典型例子就是女孩子給芭比娃娃梳妝,男孩子對著奧特曼模型憧憬。另外,少兒還缺乏“觀點采擇能力”,無法采集和判斷來自外界的多種正誤摻半觀點,會以自我為中心地大哭大笑大鬧。

        第三階段是從六七歲到十一二歲之間的“具體運算階段”。在此階段,兒童的認知結構發(fā)生了顯著變化:從前運算階段的“表象圖式”演化為“運算圖式”,心理活動會趨于抽象式的演算推理,雖仍需要具體外物的思維支持,但已能獨立運算,具有一定邏輯性。

        第四個階段是從十一二歲后發(fā)展起來的“形式運算階段”。十一二歲以后的兒童思維產(chǎn)生了飛躍式進步,提升到能抽象推理、邏輯分析和影射思考的高度。其思維形式也擺脫了具體外物,不需要借助具體可觸的模型就能進行命題的假設和反推理(估算事物或命題的可能性大?。?、邏輯的演算、實驗的探究、過程的演繹和推斷的評估。②

        四、皮亞杰認知發(fā)展理論在中小學教育事業(yè)中的應用

        近年來,隨著我國教育事業(yè)對兒童心理問題的重視和研究,皮亞杰先生的觀點得到了很多教育從業(yè)者和教育愛好者的認同。以中小學內(nèi)的音樂課堂教學發(fā)展為例,我們不難發(fā)現(xiàn),兒童學習音樂的過程和其他文化課一樣,都是由淺入深、由表及里的循序漸進的過程,可各個時期的兒童在對音樂解讀和反映上有不同的表現(xiàn),所以教師需要針對各個時期兒童的心理特點因材施教,綜合考慮孩子的接受能力和領悟水平,采取或生動或形象的授課方式。然而,在我國已有的中小學音樂教育理論中,雖學校和教師多采用“多元智能”等理論研究作為實踐的理論支持,但以皮亞杰認知發(fā)展理論為理論基礎的教學研究和實踐應用還是極其有限,教師未能結合不同年齡階段孩子的心理和成長特點為其量身打造音樂教學方案,授課模式相對單一、死板,導致學生的學習效果也大打折扣,未能盡如人意地實現(xiàn)身心各層次的全面發(fā)展。例如,我國大多數(shù)中小學校的音樂教師都是跨年級帶班,剛教授完五年級的學生,立馬轉換到給二年級的少兒上課,但其授課未隨著教學對象的變化進行相應轉換,統(tǒng)一用一種固定的模式為學生講授五線譜和樂器,殊不知對二年級的學生來說長時間集中注意力學習純理論是很難的事情。故而該認知理論在中小學音樂教育領域和教育心理學范疇中的繼續(xù)探索還頗具實際價值,且尚有一定進步和改良空間。③

        當然,也有部分教師在教育心理學的研究和應用方面做出了極大努力,用貼合現(xiàn)實的實踐應用為學生音樂才能的發(fā)掘奏響了福音。通過對皮亞杰認知和發(fā)展理論的研究,結合兒童學習音樂的實際特征,馮媛在書中寫到:“前運算”階段的少兒表現(xiàn)出音樂才能的迅猛提升趨勢,其從二至三歲始就可以辨認出之前聽到過的熟悉音律,四歲后就可以記住簡單的旋律,并做音樂相關的智力游戲。但這一階段的少兒注意力極其有限,興趣容易分散轉移,理解能力相對有效,所以與“具體運算階段”的兒童相比,這一階段還遠不能稱為音樂學習的黃金階段。當處于“形成運算階段”時,兒童便開啟了自我發(fā)展和才智開拓的高潮期,此時應進一步深造學習,通過前兩個階段基礎理論學習奠定的基礎,在這一階段實現(xiàn)更精更專的開拓④。類似這樣充分考慮到學生心理因素的中小學教學成功案例還有很多,老師會適當在教學講解中加入些音樂類游戲,讓年齡較小的孩子適當調(diào)節(jié)注意力,可以切實接觸到樂器,借助真實可感的實物體會五線譜在吹彈奏唱中的應用;或針對年齡較大的“接受黃金期”的學生,適度擴充課堂容量,為其進行深造學習和視野開拓奠定良好基礎。

        五、總結

        皮亞杰先生的認知發(fā)展理論立足少兒年齡發(fā)展的各個階段,分別論述了兒童在不同年齡層次具備的認知和心理特點,對當代教育教學轉變思路、調(diào)整方法具有深刻的借鑒意義,更對當今社會教育心理學的發(fā)展具有重要推動作用。⑤因此,教師在實施教學的過程中,應有意識地將皮亞杰認知和發(fā)展理論納入考量范圍,結合學生的心理、情感、需求和立場,適當調(diào)整教育方法,切不可全套照搬,做到以基本理論為指導思想,合理把握,靈活運用,以此實現(xiàn)教學效率的最大化和教育價值的最高化。

        此外,面對兒童不同時期的不同心理表現(xiàn),教師應當在教學過程中做到因材施教,根據(jù)其不同時期的不同特點制定出不同的教學方案和教學任務。對于現(xiàn)今的課程教學和設計而言,盡管教師具備心理學方面的知識,但在教學設計中,很少有人重視從心理學角度出發(fā),立足學生的實際情況設計教學內(nèi)容。⑥而且現(xiàn)實教學的可變因素繁多,教育心理學的原理實施起來困難重重。因此,教師應在今后教學中多協(xié)調(diào)均衡各方因素,通過對學生情緒的觀察和對學生行動的觀察把控整節(jié)課的彈性尺度,調(diào)動學生的學習興趣,喚醒其課堂參與的積極性,保證課程質(zhì)量,更高效地完成教學工作。

        參考文獻:

        [1]皮亞杰:《發(fā)生認識論原理》,北京:北京商務印書館,1981.

        [2]朗筠:《皮亞杰認知發(fā)展簡析》,四川:西華師范大學,2011(15)

        [3]Richard J. Gerrig, & Philip G. Zimbardo.Psychology and Life.Boston:Allyen & Bacon,2010

        [4]陳英和:《認知發(fā)展心理學》,浙江:浙江人民出版社,1996

        [5]劉靜《皮亞杰認知發(fā)展理論視野下的中小學音樂教育研究》,河北:河北師范大學,2010

        [6]馮媛《皮亞杰兒童認知發(fā)展理論下的鋼琴教學》,湖南:湖南師范大學,2016

        [7]周姣術,朱 華《淺談皮亞杰認知發(fā)展理論對當代教育教學的意義》,湖南:湖南科技大學教育學院,2017

        [8]張源元:《從心理學角度分析小學音樂課堂教學——以皮亞杰的兒童認知發(fā)展分期理論為例》,黃河之聲,2017 (16)

        注釋:

        ①朗筠:《皮亞杰認知發(fā)展簡析》,四川:西華師范大學,2011(15)

        ②Richard J. Gerrig, & Philip G. Zimbardo.Psychology and Life.Boston:Allyen & Bacon,2010

        ③劉靜《皮亞杰認知發(fā)展理論視野下的中小學音樂教育研究》,河北:河北師范大學,2010

        ④馮媛《皮亞杰兒童認知發(fā)展理論下的鋼琴教學》,湖南:湖南師范大學,2016

        ⑤周姣術,朱 華《淺談皮亞杰認知發(fā)展理論對當代教育教學的意義》,湖南:湖南科技大學教育學院,2017

        ⑥張源元《從心理學角度分析小學音樂課堂教學——以皮亞杰的兒童認知發(fā)展分期理論為例》,黃河之聲,2017 (16)

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