雷俊杰

摘 要： 諸葛亮和王粲都出生于官宦之家，但背景差距不?。欢忌钤谙尻枺那楦鞑幌嗤欢际巧儇?fù)盛名之人，王粲聰明睿智，諸葛亮理想遠(yuǎn)大；都遇到心中明君，委以重任，都鞠躬盡瘁，逝于軍中；諸葛亮后裔繁盛，王粲后代斷絕。王粲的文學(xué)成就在中國辭賦史和詩歌史上，具有不可磨滅的地位；諸葛亮被后世尊為“智慧化身”，是襄陽發(fā)展的重要的文化資源。一個是可以有更大作為的政治家，一個是可以有更大作為的文學(xué)家，可惜都過早隕落。

關(guān)鍵詞： 諸葛亮 王粲 比較

東漢末年，北方群雄并起，諸侯紛爭，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。襄陽位于南方，交通便利，南船北馬，驛道貫通南北。劉表時任荊州刺史，治襄陽。由于戰(zhàn)亂尚未殃及荊州，襄陽成為當(dāng)時一塊和平的綠洲。劉表采取“愛民養(yǎng)士，從容自保，開立學(xué)宮，博求儒士”的策略，海內(nèi)俊杰匯集襄陽者有數(shù)千人，襄陽成了全國的文化學(xué)術(shù)中心。劉表的兩位山東小老鄉(xiāng)王粲與諸葛亮，先后投奔劉表，到襄陽生活。從史籍看，諸葛亮和王粲雖然同時在劉表統(tǒng)治時期的襄陽生活了十多年，但沒有直接聯(lián)系。為加深對襄陽歷史文化的認(rèn)識和了解，現(xiàn)對這兩位同時代名人進行比較研究。

一、均出生于官宦之家，但背景差距不小。

諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生于瑯琊郡陽都縣（今山東臨沂）的一個官吏之家，先祖諸葛豐，曾在西漢元帝時做過司隸校尉，是當(dāng)時監(jiān)督京師和地方的監(jiān)察官。諸葛亮父親諸葛珪，在漢靈帝時任泰山郡丞。諸葛亮八歲那年，父親因病去世，后跟隨叔父諸葛玄。諸葛玄，瑯琊郡名士，袁術(shù)的朋友，也是荊州牧劉表的好朋友，曾任豫章太守。

與諸葛亮相比，同樣出生于山東的王粲的家庭背景更加顯赫。王粲，字仲宣，177年出生，山陽高平（今山東鄒城）人，比諸葛亮大四歲，出身于東漢的上層官僚之家。曾祖王龔，順帝時官至太尉，祖父王暢，靈帝時官至司空，都位列三公。父親王謙是大將軍何進的長史。荊州牧劉表，是其祖父王暢的學(xué)生。

二、同時生活在襄陽，但心情各不相同。

漢獻(xiàn)帝初平四年（193年），十七歲的王粲被皇帝授予黃門侍郎，他以西京董卓之亂為由，沒有接受官職，轉(zhuǎn)而由西安來到襄陽，投入劉表幕府工作，直到建安十三年（208年）劉琮降曹，王粲才離開襄陽來到曹操幕府工作，前后長達(dá)十五年之久。年少傷父的諸葛亮于興平元年（194年），跟隨叔父諸葛玄來襄陽避難，至建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮才結(jié)束隆中的躬耕隱居生活，隨劉備建功立業(yè)。諸葛亮在襄陽生活了十三年，他比王粲晚一年來，早一年離開。雖然兩人同在襄陽生活十三年，由于生活圈子不同，兩人基本沒有來往。王粲一來襄陽就在劉表幕府從事“公務(wù)員”工作。王粲出身于名門望族，自己又是聲名遠(yuǎn)揚的才子，劉表原本打算將他招為女婿，可王粲身材矮小，長相丑陋，顏值太差，劉表沒有看上，轉(zhuǎn)而將女兒嫁給王粲的堂兄、長相帥氣的王凱。工作上，王粲在劉表幕府中一直沒有受到重用，僅干一般的文書工作?；橐龅拇鞌?，仕途的失意，使王粲備受壓抑，深感自己懷才不遇，哪有心情繼續(xù)留在襄陽為劉表幕府工作？正如他在《登樓賦》中寫道：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”。由此可見，王粲在襄陽期間始終只是依附于劉表的一個普通幕僚，自己的遠(yuǎn)大理想根本無法實現(xiàn)，才能也無法充分展示，心情是何等郁悶。

與王粲相比，諸葛亮在襄陽以求學(xué)為主，沒有急于入世，而是結(jié)交了許多良師益友，切磋學(xué)問，志存高遠(yuǎn)，心情也比王粲好得多。諸葛亮來襄陽時，年僅十三歲，叔父諸葛玄安排其在襄陽城南學(xué)業(yè)堂讀書。諸葛玄死后，十七歲的諸葛亮帶著弟弟諸葛均離開襄陽城，來到城西隆中山隱居，躬耕苦讀。此時，與諸葛亮交往比較多的是學(xué)業(yè)堂時期讀書的學(xué)生和當(dāng)?shù)氐拿?。在十年的隱居期間，諸葛亮自比管仲、樂毅，好為《梁父吟》。他同時拜襄陽的三位名士龐德公、司馬徽、黃承彥為師，討教學(xué)問。還經(jīng)常與學(xué)友徐元直、石廣元、崔州平、孟公威等一起游學(xué)，暢談天下大事。在隆中隱居期間，諸葛亮迎娶了老師黃承彥的女兒黃月英為妻。諸葛亮的岳父黃承彥和荊州牧劉表都是當(dāng)時荊州最大豪族蔡諷的女婿，蔡諷的兒子蔡瑁是劉表府的核心成員。這樣荊州牧劉表就成了諸葛亮的姨夫，蔡瑁就成了諸葛亮的舅舅。此時，諸葛亮兩個姐姐已先后嫁給了襄陽的豪門，蒯家子弟蒯祺和龐德公之子龐山民。諸葛亮在襄陽有很好的政治資源，心情超好，思想境界很高，能夠更加準(zhǔn)確地及時地把握天下局勢，形成著名的“隆中對策”。

三、均為少負(fù)盛名之人，王粲聰明睿智，諸葛亮理想遠(yuǎn)大。

王粲少時即有才名，聲名遠(yuǎn)播。他博聞強記，過目不忘。有一次，王粲與幾個小伙伴到郊外玩耍，發(fā)現(xiàn)路邊立著一塊石碑，上面密密麻麻地刻滿碑文。他讀了一遍，就能一字不差地背誦下來。另一次，王粲在看別人下圍棋時，不小心碰翻了棋盤。他趕忙把棋盤按照原樣擺好。觀棋的人和下棋的人，都不相信王粲擺的和原來一樣，他們用手帕蓋住棋局，要求王粲另外再擺一盤棋，看看兩盤棋擺得是否完全一樣。于是王粲在旁邊又重擺了一盤，結(jié)果兩盤棋一個子也不錯，觀者無不贊嘆稀奇。

蔡邕是東漢末年的文壇巨匠，也是文壇領(lǐng)袖，家中經(jīng)常賓客盈門，高朋滿座。一天，王粲去蔡府拜訪蔡邕，蔡府依然是賓客滿座。當(dāng)門人通報說王粲來訪，正在和各位賓客高談闊論的蔡邕立刻停止談話，慌忙出迎，慌亂中連鞋子都穿反了，滿屋的賓客都疑惑不解。當(dāng)蔡邕拉著王粲進屋，賓客門見王粲只是一個十多歲的小孩，而且身材矮小瘦弱，容貌古怪丑陋，更是驚訝，搞不懂蔡邕為何如此看重此人。蔡邕明白眾賓客的心思，就說：“這位是司空王公的孫子，具有特殊才能，我不如他。我家的書籍典章，都應(yīng)該奉送給他，才算真正物歸其主?！庇纱丝梢姡倌陼r期的王粲已才名遠(yuǎn)揚。

諸葛亮在青年時期就有遠(yuǎn)大理想，自比于樂毅、管仲，熟悉他的人都相信他能夠做出樂毅和管仲那樣顯著的成就。劉備初來襄陽拜見水鏡先生司馬徽時，水鏡先生就向劉備推薦諸葛亮：“襄陽此地有臥龍、鳳雛，得一人可得天下?！眲渥穯柵P龍是誰。水鏡先生說：“諸葛亮就是臥龍?！饼嫷鹿埠苄蕾p諸葛亮，是他首先將諸葛亮比作“臥龍”的。

四、兩人都遇到心中明君，委以重任，均鞠躬盡瘁，逝于軍中。

劉備三顧茅廬求得諸葛亮后，與諸葛亮“情好日密”。劉備說：“我今天能夠得到諸葛孔明，就像魚得到了水！”赤壁之戰(zhàn)以后，劉備任命諸葛亮為軍師中郎將。建安十六年（211年），劉備進攻張魯，安排諸葛亮鎮(zhèn)守荊州。魏黃初二年（221年），劉備登基為蜀帝，任命諸葛亮為丞相。公元222年，劉備在夷陵之戰(zhàn)中被吳國打敗，退回魚復(fù)（今重慶市奉節(jié)縣）。次年，劉備病死于白帝城，劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯領(lǐng)益州牧。執(zhí)政期間，諸葛亮賞罰嚴(yán)明，勵精圖治，南撫孟獲，東和孫權(quán)，六出祁山伐魏，力圖興復(fù)漢室。建興十二年（234年），諸葛亮與魏國將領(lǐng)司馬懿于渭南爭戰(zhàn)，終因積勞成疾，病死在五丈原軍中，終年五十四歲。

王粲在襄陽工作十五年，始終沒有受到劉表集團的重用。王粲受重用是投降曹操后。先是因勸劉琮歸降有功，于建安十三年（208年）被曹操授為丞相掾，賜關(guān)內(nèi)侯。建安十八年（213年），漢獻(xiàn)帝被迫策命曹操為公爵，封國號為“魏”，建都在魏郡的鄴城。魏公國開始設(shè)置百官，王粲又官拜侍中，常侍于曹操左右，成為事實上的宰相。在曹操幕府工作，王粲除了積極參政議政外，還為曹魏新興政權(quán)建立了整套管理制度，修訂完善了各項法律法規(guī)。王粲此時仕途亨通，春風(fēng)得意。在《仿連珠》一文中，他自比管仲：“齊用管仲而霸功立，秦任孟明而晉恥雪?！辈娬{(diào)說：“帝王雖賢，非良臣無以濟天下?！苯ò捕荒辏?16年）冬，王粲隨曹操征討孫吳，次年春，在返回鄴城途中病逝，時年四十一歲。

五、后代的命運。

諸葛亮早年無子，其兄諸葛瑾將兒子諸葛喬過繼給他。諸葛喬二十五歲時，隨諸葛亮至漢中，負(fù)責(zé)為前線運送糧草。繁重的勞動，艱苦的環(huán)境，使這位青年不到而立之年，就過早地去世了。

諸葛亮四十七歲時，兒子諸葛瞻出生。諸葛瞻十七歲時被招為駙馬，官至衛(wèi)將軍，執(zhí)掌蜀國朝政。魏國征西大將軍鄧艾奇襲蜀國時，諸葛瞻率隊前去抵抗，在漢魏最后一戰(zhàn)——綿竹之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。諸葛瞻的大兒子諸葛尚年僅十七歲，同樣戰(zhàn)死在綿竹。次子諸葛京在三國歸晉后，諸葛京被新政府征召為官，先后出任關(guān)中地區(qū)眉縣縣令和江州刺史等職。

諸葛懷是諸葛亮的幼子，承父親淡泊家風(fēng)，以躬耕為業(yè)。蜀亡后，晉武帝司馬炎詔錄漢代名臣后裔到京城當(dāng)官。諸葛懷決定身不事二國，推辭說生活可以自給自足，愿終老于家。司馬炎同意了他的請求。

現(xiàn)諸葛亮的后裔主要聚居在浙江建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個村鎮(zhèn)中，共八千余人，多是諸葛亮的第四十九代和第五十代孫。

王粲有兩個兒子，在建安二十四年（219年），受魏諷謀反案的牽連，都被曹丕殺了，后代斷絕。王粲二子屬于親曹植黨，此時身為王太子的曹丕在繼承王位之爭中雖早已占盡先機，但他還是無時無刻不提防親曹植黨的動向。曹丕借參與魏諷謀反為由殺害王粲二子，一方面鏟除了親曹植黨的重要人物，另一方面給一部分政治傾向模糊者以警告。此時，正在前線與劉備相持于漢中的魏公曹操聞訊嘆曰：“孤若在，不使仲宣無后?！?/p>

六、兩人的文學(xué)成就及對后世的影響。

王粲文學(xué)各體兼工，也形成不同文風(fēng)。其詩以五言居多，賦以騷體居多，詩文以抒情見長，多志士悲歌。代表作有《七哀詩》、《登樓賦》、《行軍詩》等。王粲名列“建安七子”之中，是其中成就最大的，被南朝大文學(xué)評論家劉勰贊為“七子之冠冕”，后人亦將王粲和曹植相提并論，合稱“曹王”。王粲的文學(xué)成就在中國辭賦史和詩歌史上，具有不可磨滅的地位。

王粲在襄陽居住達(dá)15年之久，多數(shù)時間住在萬山。在襄陽萬山北坡有王粲故居遺址和王粲井。他在襄陽寫的《登樓賦》千古傳頌，名揚天下。襄陽人為紀(jì)念王粲這位客居襄陽的大才子，在襄陽城東南角城墻之上修建有仲宣樓。據(jù)《襄陽府志》記載，原樓毀于民國初年，如今仲宣樓，是1993年襄樊市政府重新修建的。整個仲宣樓高17米，總面積650平方米，分為城墻、城臺和主體樓三大部分。樓前廣場立有王粲石雕像，樓上有壁畫石刻建安七子圖。仲宣樓與黃鶴樓、晴川閣、岳陽樓，并稱“楚天四大名樓”。

諸葛亮在文學(xué)方面，詩詞文賦皆能。他戎馬一生，在緊張繁忙的軍事與政治斗爭中，寫下大量的文章，其中包括對策、表、詔、書、教、兵要、銘、記、軍令等。這些作品都屬于應(yīng)用文，非純文學(xué)作品，但文章觀點鮮明，直言事理，情真意切，語言質(zhì)樸。所寫的《粱父吟》、《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等情文并茂，歷來為文人學(xué)士推崇備至。《出師表》主題明確，語言誠摯懇切，說理透徹周詳，感人至深。南朝大文學(xué)評論家劉勰對《出師表》給予很高的評價“志盡文暢”、“表之英也”。唐代詩人白居易讀《出師表》后感嘆道：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！蹦纤蚊褡逵⑿墼里w經(jīng)過武侯祠，讀罷壁上石刻《出師表》后，情不自禁淚下如雨，夜不能寐，一直坐到天亮。南宋詩人陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰與伯仲間？”這足以說明《出師表》在我國文學(xué)史上的重要地位和諸葛亮極高的藝術(shù)成就。

諸葛亮是著名的思想家、政治家、軍事家。于危難之際輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，占荊州，取益州，奪得漢中，建立蜀漢政權(quán)，主持朝政。諸葛亮嫻熟韜略，長于巧思，多謀善斷，善于治國，備受后人尊崇，推其為“智慧化身”，以“智圣”譽之。

諸葛亮對襄陽的影響深遠(yuǎn)，是襄陽發(fā)展的重要的文化資源。襄陽的青少年經(jīng)常誦讀《誡子書》、《隆中對》，舉行以諸葛亮為主角的知識競賽。襄陽建有諸葛亮中學(xué)、諸葛亮廣場，大學(xué)里開辦有諸葛亮班級。襄陽舉辦的諸葛亮文化旅游節(jié)一屆比一屆更具有群眾性和參與性。諸葛亮發(fā)明的大頭菜、孔明餅、孔明粽，是襄陽人的家常菜肴。諸葛亮的智慧和開拓創(chuàng)新精神，已成為襄陽發(fā)展的動力。

以諸葛亮為代表的智慧文化、智慧襄陽的提出，不僅是對襄陽“三國故事源頭”、“半部三國在襄陽”、“三國歷史文化名城”等三國文化最核心的提煉，更能統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代襄陽“一城兩文化”的城市文化格局。

七、留下的思考。

王粲，當(dāng)他以神童聞名時，朝廷征召而不就，偏投襄陽劉表。雖沒得重用，可文學(xué)達(dá)到頂峰，這與他的初衷相悖。歸曹后，雖然受到曹氏集團重視，但原來那位登樓賦詩、開襟臨風(fēng)、才華橫溢的文學(xué)家消逝了，變成曹氏集團中的一個馬前卒。最后，積勞成疾，病死軍中，贏得的只是曹丕率眾的驢鳴送葬聲。

諸葛亮，結(jié)束了顛沛流離的生活來到襄陽，在隆中山躬耕隴畝，仿佛是一位真隱士。劉備的三顧，使他看到了自己的前途和價值。社會的混亂，使他找到了用武之地。匡扶漢室的正義，讓他找到了出山的借口。其實，從他出山那天起，就注定了命運的悲劇?！熬瞎M瘁，死而后已”的精神固然珍貴。當(dāng)皇叔死了，戰(zhàn)將老了，一個事必躬親而孤獨的忠臣勉強支撐著即將傾倒的大廈。猛然間，“將星”隕落，三分天下再興復(fù)漢室的偉業(yè)瞬間煙消云散。

一個本可以有更大作為的政治家過早隕落，一個本可以在文學(xué)上有更大造詣的文學(xué)家夭折了。襄陽是他們的第二故鄉(xiāng)，他們在此生活過奮斗過。如今，仲宣樓依舊聳立，隆中山仍然清幽。當(dāng)后來者再次登樓憑吊、臨峰遠(yuǎn)眺之時，那深深的遺憾與殷切的期待會同時在心中碰撞。

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