摘 要：二語習(xí)得作為一門新興的學(xué)科，理論和說法很多，但是系統(tǒng)的很少。本文將淺談二語習(xí)得為什么有眾多理論分歧和語言習(xí)得的潛在性，文章分為五大部分：什么是理論、二語習(xí)得理論、語言潛在的因素、母語習(xí)得與二語習(xí)得的差異和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：二語習(xí)得，新興學(xué)科，理論，潛在因素，母語習(xí)得

1. 什么是理論

漢語字典解釋為“理論是指由若干人（一人往往不能）在長期內(nèi)（數(shù)年或數(shù)十年，一年半載等短期不行）所形成的具有一定專業(yè)知識的智力成果（分領(lǐng)域）。該智力成果在全世界范圍內(nèi)，或至少在一個(gè)國家范圍內(nèi)具有普遍適用性，即對人們的行為（生產(chǎn)、生活、思想等）具有指導(dǎo)作用?！笨茖W(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對正確的認(rèn)識，是經(jīng)過邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn)并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來的知識體系。

“要稱得上是一種理論，它必須不是一個(gè)顯而易見的解釋，它還應(yīng)該包含一定的錯(cuò)綜性（它涉及一種系統(tǒng)的錯(cuò)綜關(guān)系，而且要證實(shí)或推翻他都不是件容易事）。”【1】

2. 二語習(xí)得理論

二語習(xí)得主要理論建設(shè)主要來自兩大理論流派：喬姆斯基的心理認(rèn)知學(xué)派和社會文化學(xué)派。如：情狀體假說、最小樹假說、特征失效假說、輸入假說、輸出假說、注意假說、互動(dòng)假說、文化導(dǎo)入模式等，不勝枚舉。

“二語習(xí)得研究的終極目標(biāo)是弄清楚潛在的語言能力，而不是建立在此能力之上的外在語言行為【2】”首先，二語習(xí)得的目標(biāo)是弄清楚一種潛在的東西?！皾撛凇笔侵复嬖谟谑挛飪?nèi)部尚未顯露出來的，既然二語習(xí)得研究的是未顯露出來的事物，那么關(guān)于二語習(xí)得存在眾多理論分歧本身就是在所難免的。其次，二語習(xí)得是一門新興的剛起步不久的學(xué)科，研究資料不夠集中完善，難免眾說紛紜。再次，二語習(xí)得作為一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域，理論構(gòu)建需要不同理論和持不同觀點(diǎn)的學(xué)者共同交流探討，然而作為新興學(xué)科卻未得到足夠的重視；所提出的“理論”是否能被定義為理論，抑或只能算是一種觀點(diǎn)或者看法而已？最后，潛在的語言能力，潛在的能力靠什么來衡量或激發(fā)？怎樣的數(shù)據(jù)或者研究資料才可以被認(rèn)可為正確的理論支撐是一個(gè)大問題。

3. 潛在的東西

二語習(xí)得，歸根結(jié)底是要習(xí)得第二門語言，那么語言是什么？人為什么說話？人是怎樣學(xué)習(xí)說話的呢？語言與人類本質(zhì)有什么關(guān)系？

3.1 什么是語言

語言是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號，是人們最重要的交際工具。人類借助語言保存和傳遞人類的文明成果。其重要性和意義毋庸置疑。

3.2 人為什么說話

人為什么說話呢？人做什么都是有意識或者無意識的懷著目的的。人為什么說話我認(rèn)為也可以從人的動(dòng)機(jī)開始討論。人說話首先是因?yàn)槿说挠?、需求。這可以從馬斯洛的需求層次理論說起。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五大類。很多動(dòng)物可以用簡單的語言相互溝通，例如孔雀為了吸引對方開屏，蜜蜂跳“8”字舞，傳達(dá)蜜源離得較遠(yuǎn)的信息，跳圓圈舞傳達(dá)蜜源離得較近的信息。狗見主人搖尾巴，緊張焦慮、警戒、憤怒或者呼朋引伴時(shí)會汪汪地叫、雞鳴等等，動(dòng)物因基本的生理需求，使用著語言。人類文明之前，人類也使用非常簡單的語言文字進(jìn)行溝通交流。自從人類發(fā)明了火之后，欲望逐漸膨脹，聰明的人類自己制作了各種工具，后來由于安全需求、愛和歸屬感需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。人類的語言逐漸豐富起來。并且在長期的發(fā)展中，在地球的不同地方形成了各種千差萬別的語言。如英語表音文字，漢語象形文字。

3.3 母語習(xí)得理論

許多證據(jù)說明，兒童生來就準(zhǔn)備學(xué)習(xí)人類的任何語言。這也說明，兒童的“語言習(xí)得機(jī)制”的內(nèi)容要相當(dāng)豐富，否則兒童的語言能力就不會如此之強(qiáng)。但另一方面，這種內(nèi)容也不會過于豐富。因?yàn)?，人類語言的差別很大，如果機(jī)制的內(nèi)容過于豐富，勢必包括個(gè)別語言的某些特征，比如只有漢語才具有的特征，就會使兒童只能習(xí)得某種個(gè)別語言，比如德語，不能習(xí)得其他語言。而實(shí)際情況不是這樣。

喬姆斯基的學(xué)生認(rèn)為讓兒童完全靠經(jīng)驗(yàn)習(xí)得語言是根本不可能的。原因是語言習(xí)得涉及許多困難：在不同聲音中找到語言；在連續(xù)的語音流中辨別單詞；人類的發(fā)音因人而異；言語中有10%左右的句子存在語言錯(cuò)誤等。這只是其中明顯的幾個(gè)難點(diǎn)。人們不可能通過歸納法得出語言的規(guī)則，因?yàn)槊恳淮谓?jīng)歷都可歸納出無窮的結(jié)論，沒法確定哪一個(gè)結(jié)論是正確的。

或許隨著人類的進(jìn)化，人類的基因和大腦結(jié)構(gòu)中語言天賦這塊也得到了進(jìn)化。索緒爾，說個(gè)別語法，就是兒童接觸語言材料之后內(nèi)化了的語言規(guī)則，是下意識的語言知識；喬姆斯基稱之為語言能力，以區(qū)別于語言運(yùn)用。語言能力是指在最理想的條件下說話人的語言知識；語言運(yùn)用是這種知識的具體使用。語言能力是潛含的；語言運(yùn)用表露在外面。語言能力是穩(wěn)定的、長久的；語言運(yùn)用是多變的、瞬息的。生成語法不局限于對個(gè)別語言的研究，而是要揭示個(gè)別語法與普遍語法的統(tǒng)一性。換句話說，它不以具體語言的描寫為歸宿，而是以具體語言為出發(fā)點(diǎn)，探索出語言的普遍規(guī)律，最終弄清人的認(rèn)知系統(tǒng)、思維規(guī)律和人的本質(zhì)屬性。

4. 母語習(xí)得與二語習(xí)得的差異

那為什么二語習(xí)得的時(shí)候，就沒有那么容易了呢？小孩學(xué)習(xí)母語時(shí)，在很短的時(shí)間內(nèi)，母親或周圍的人都不對兒童進(jìn)行系統(tǒng)的語言訓(xùn)練，沒有課堂上的那種系統(tǒng)的講授和操練，母親也不會像老師那樣不厭其煩地去糾正兒童的錯(cuò)誤。而且很多兒童所知的東西，是不經(jīng)意自己習(xí)得的，似乎是不可能教會的。兒童習(xí)得的語言也不是標(biāo)準(zhǔn)的、合乎語法的，中國的爸爸媽媽們經(jīng)常喜歡連著同樣的兩個(gè)說，顯得很小孩子化，很親昵、溫柔，如開車車、吃飯飯等等。但是最后兒童學(xué)到還是標(biāo)準(zhǔn)語言。然而人們在學(xué)習(xí)第二語言的時(shí)候卻倍感吃力，經(jīng)常犯錯(cuò)誤，一次犯錯(cuò)以后，往后還很難更正。

一般而言，人們學(xué)習(xí)第一語言都包括，自然學(xué)習(xí)和學(xué)校教育階段。而學(xué)習(xí)第二語言主要實(shí)在學(xué)校中學(xué)習(xí)，家中父母雙語言的情況除外。第二語言是有計(jì)劃有組織的課堂學(xué)習(xí)。母語和第二語言的目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，幼兒學(xué)習(xí)第一語言是處于人的本能，按照馬斯洛需求理論，大部分是生理需求，而第二語言學(xué)些往往處于不同目的，受教育的目的，學(xué)術(shù)的目的，職業(yè)的目的，大部分是更高層次的愛和歸屬感需求、尊重需求或者自我實(shí)現(xiàn)需求。

5 .總結(jié)

綜上所述，二語習(xí)得本身研究的終極目標(biāo)很大程度上造成了其理論的分歧性，人類語言的進(jìn)化和發(fā)展大部分是由人類的欲望和需求推動(dòng)發(fā)展的。人類學(xué)習(xí)語言也是與人們的需求有著很大關(guān)系，語言的發(fā)展離不開人類文明的進(jìn)步。二語習(xí)得因其新興、跨學(xué)科以及標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的特點(diǎn)加深了其理論的分歧性。還需要更多的研究者、老師和學(xué)生加強(qiáng)深入探討和研究。作為二語習(xí)得學(xué)習(xí)者，在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多留意相關(guān)的書籍資料，關(guān)注相關(guān)語言動(dòng)態(tài)，平時(shí)與朋友、同學(xué)、老師多交流接觸，以在學(xué)習(xí)過程中少走彎路。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jonathan Culler. Literary Theory： A Very Short Introduction. Oxford University Press，2000

[2]戴曼純 . 第二語言習(xí)得研究中的理論建設(shè)問題 [ J] . 國外語言學(xué) ， 1997

作者簡介：

彭民蘭（1989-），女，漢族，江西人，北京外國語大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院，在職研究生，外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。