摘 要：人文素養(yǎng)是衡量人全面發(fā)展的重要指標(biāo)，在人的成長過程中起著非常重要的作用，通過分析人文素養(yǎng)內(nèi)涵、加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)意義、高職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)要從人文教育全面融入專業(yè)課程教學(xué)、開設(shè)人文素質(zhì)教育選修課、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、開展多層次社會實(shí)踐教學(xué)活動、加強(qiáng)教師人文修養(yǎng)等幾方面全面加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體路徑。

關(guān)鍵詞：高職生；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑

高職教育作為培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)一線高技能人才的重要教育形式，近年來取得了長足的發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展輸送了大批高技能人才，社會對高職教育的認(rèn)可度也逐漸提升。盡管如此，也應(yīng)看到部分高職院校在培養(yǎng)高技能人才上存在著重技能提升，輕人文素養(yǎng)培養(yǎng)的傾向，這將嚴(yán)重影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

在我國古代典籍《易經(jīng)》中有“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”[1]這樣的論述，這里的“人文”是與“天文”相對的存在，泛指文化，這可以看作是我國最早有關(guān)“人文”的論述。素養(yǎng)是一個人的修養(yǎng)，是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。人文素養(yǎng)通常指一個人所具有的歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德、語言等人文知識以及由這些人文知識內(nèi)化、提升的人文精神。體現(xiàn)在人的文化品位、審美情趣、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等各個方面，是現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。

二、高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

人文素養(yǎng)在一個人的成長過程中起著非常重要的作用，是人在社會生活和工作中最具競爭優(yōu)勢的核心素質(zhì)。

（一）加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、提質(zhì)增效的關(guān)鍵時期，各行各業(yè)需要大批高素質(zhì)技能型人才。高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命。高素質(zhì)人才指的是德智體美勞全面發(fā)展的人才。在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的過程中，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，其核心是人文素質(zhì)。人文素質(zhì)要通過文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文知識的教育，由學(xué)生內(nèi)化、提升從而形成較高的文化品味、審美情趣等人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二） 加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是構(gòu)建社會主義核心價值觀的必然要求

隨著我國改革開放的不斷深入以及科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，世界已然成為地球村，在各種信息、思想的滲透、沖擊下，人們的價值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展傾向。部分大學(xué)生由于理想、信念淡泊，價值觀存在偏差，這已成為嚴(yán)重的社會政治問題。作為國家和民族的未來，能否吸收和弘揚(yáng)先進(jìn)文化事關(guān)社會主義文化的傳承和發(fā)展。因此，通過人文素養(yǎng)教育可以幫助高職生樹立正確的價值觀、培養(yǎng)健全的人格，這是實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的必由之路。[4]

三、高職生人文素養(yǎng)及人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）高職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

高職生來源廣泛，有相當(dāng)一部分學(xué)生自控能力較弱，世界觀、人生觀尚處于形成時期，容易受外界或周圍人的影響。當(dāng)今社會信息交流高速、便捷，這一方面給學(xué)生吸收、接受新鮮事物創(chuàng)造了條件，另一方面，也使一些不良思想和風(fēng)氣進(jìn)入校園，尤其是功利主義思想對學(xué)生的影響尤為嚴(yán)重。調(diào)查顯示，很多學(xué)生簡單地認(rèn)為，選擇在高職院校學(xué)習(xí)只為求職，將來有份可以謀生的職業(yè)。因此學(xué)好專業(yè)課、掌握一門謀生技能就可以了，人文學(xué)科無用、浪費(fèi)時間。這種想法在相當(dāng)一部分高職學(xué)生頭腦中根深蒂固。由于缺乏人文知識學(xué)習(xí)，其涵養(yǎng)、內(nèi)化、提升為人文精神的過程受到阻斷，嚴(yán)重影響了學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成，而人文素養(yǎng)的欠缺，難以實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升，在未來職業(yè)發(fā)展中，由于人文素養(yǎng)不高，職業(yè)瓶頸期會很快來臨，這不僅不符合社會對人才的需要，也無法實(shí)現(xiàn)人的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

高職教育既從屬于高等教育，又從屬于職業(yè)教育，具有教育性和職業(yè)性的雙重屬性。高職院校作為高職教育的重要載體，肩負(fù)著培養(yǎng)技術(shù)、技能型人才的重任。然而，當(dāng)前有相當(dāng)一部分高職院校為了盲目追求數(shù)字上實(shí)現(xiàn)的就業(yè)率，忽視高職教育的教育性，單純突出對技術(shù)、技能的強(qiáng)化，將高職教育辦成了職業(yè)培訓(xùn)，完全不重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：在教學(xué)理念上，片面強(qiáng)調(diào)對專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，忽視對高職生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視理想、信念教育；在教學(xué)方法上，忽視學(xué)生的主體地位，單純把學(xué)生作為教育對象，有礙學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)； 在培養(yǎng)方式上，更多關(guān)注于課堂教學(xué)，忽視職業(yè)教育的職業(yè)性，忽視實(shí)踐教學(xué)，不利于學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)責(zé)任意識和團(tuán)隊(duì)合作精神。在未來的職業(yè)生涯中，學(xué)生要與不同的對象交流、溝通，上級、同事、下屬、客戶等等，然而我們培養(yǎng)出來的人才，由于人文素養(yǎng)缺失，缺乏必要的職業(yè)道德和與人溝通的技巧，難以應(yīng)付復(fù)雜的工作任務(wù)和人際關(guān)系，這樣的人即使專業(yè)能力再強(qiáng)，也只是單向度、工具性的人，無法在職場上實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)”發(fā)展。

四、加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是簡單地增加幾門人文知識的課程就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這是一個從教育理念到教育實(shí)踐，從人文知識傳授、人文精神內(nèi)化、到付諸行動的循序漸進(jìn)的過程。因此，需要全方位的路徑設(shè)計(jì)，全過程的環(huán)境熏陶，通過形式多樣、種類繁多的課程、活動，讓學(xué)生沉浸其中，在不知不覺中逐漸實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的提升。

（一）人文教育全面融入專業(yè)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)技能與素質(zhì)的全面提升

在人文教育方面一方面要強(qiáng)化“兩課”教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)。另一方面，由于課時有限，要在專業(yè)課程教學(xué)中全面融入人文教育，改變專業(yè)課程教學(xué)只注重專業(yè)知識傳授和技能訓(xùn)練的現(xiàn)狀，增加人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。如通過專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)名人事跡的介紹使學(xué)生了解到專業(yè)能力的提升離不開人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等，通過對職業(yè)能力的分析，使學(xué)生認(rèn)識到只有技能并不能適應(yīng)未來職業(yè)需求，只有成為全面發(fā)展的人才能適應(yīng)未來崗位需求。

（二）開設(shè)人文素質(zhì)教育選修課，實(shí)現(xiàn)人文教育全覆蓋

在“兩課”教育、人文教育融入專業(yè)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上開設(shè)若干門人文素質(zhì)教育選修課，如《社交禮儀》、《經(jīng)典文學(xué)作品賞析》、《中外名著導(dǎo)讀》等，并規(guī)定每名學(xué)生至少選修2-3門，在兼顧學(xué)生興趣、愛好多樣性的同時，又強(qiáng)化了學(xué)生人文素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)人文教育全覆蓋。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要載體。努力營造積極、健康、向上的校園文化不僅可以凝聚和激勵廣大師生員工，而且有助于對學(xué)生的理想信念、價值觀念、人格塑造產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。學(xué)校可以利用校歌、校訓(xùn)、建筑、景觀、制度等校園文化載體開展人文素質(zhì)教育，努力營造和諧、開放的育人環(huán)境。通過吟唱校歌、誦讀校訓(xùn)、舉辦升旗儀式等機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和理想信念教育。利用宣傳欄、教學(xué)樓、宿舍樓走廊張貼積極向上的宣傳標(biāo)識、宣傳畫潛移默化地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。利用重要節(jié)日、重大事件，如父親節(jié)、母親節(jié)、五四青年節(jié)、紀(jì)念馬克思誕辰等活動契機(jī)，開展健康向上、特色鮮明的主題教育活動，使學(xué)生始終沉浸在積極、健康、向上的文化氛圍中。與此同時，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的社團(tuán)活動，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會。在這一過程中要加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，一方面讓學(xué)生在活動的過程中全面提升能力和素質(zhì)，另一方面，要讓學(xué)生在娛樂中感受和發(fā)揮正能量。

（四）開展多層次社會實(shí)踐教學(xué)活動，助力學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

人文素質(zhì)培養(yǎng)是通過人文知識教育提升人文精神進(jìn)而產(chǎn)生自覺行動的過程，是一個由知到行、知行統(tǒng)一的過程。因此，通過開展多層次、以體驗(yàn)為主的實(shí)踐教學(xué)活動可以使學(xué)生在親歷親為中實(shí)現(xiàn)自我熏陶和自我提升?？梢詮囊韵聨追矫嬷郑菏紫?，結(jié)合思想政治課開展實(shí)踐教學(xué)。通過社會調(diào)查、參觀愛國主義教育基地、文博院館、文化古跡等活動，把優(yōu)良傳統(tǒng)教育和時代精神結(jié)合起來，把思想教育和社會實(shí)踐結(jié)合起來，使學(xué)生在體驗(yàn)教育中升華自己的思想境界[5]。其次，利用專業(yè)技能訓(xùn)練，提升綜合素質(zhì)。借鑒職業(yè)技能大賽強(qiáng)化專業(yè)技能提升的方式，在進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練時，注重設(shè)置小組任務(wù)、團(tuán)隊(duì)任務(wù)，在培養(yǎng)學(xué)生動手能力、對工作嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)精神的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生主動配合、協(xié)調(diào)默契的團(tuán)隊(duì)精神。再次，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開展社會實(shí)踐。通過參加社區(qū)專業(yè)知識宣傳、到公司、企業(yè)參觀、頂崗實(shí)習(xí)等增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的體認(rèn)，增強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)的培養(yǎng)。最后，結(jié)合就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育開展實(shí)踐活動。在對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對部分有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)，通過建立學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，引導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中讓學(xué)生提高思想覺悟和道德品質(zhì)，將人文教育內(nèi)化為人文素養(yǎng)，升華為人文精神。

（五）加強(qiáng)教師人文修養(yǎng)，提升教師綜合素質(zhì)

在教書育人的過程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，教師的專業(yè)能力、人文修養(yǎng)、綜合素質(zhì)對學(xué)生的影響至深。因此，教師要不斷加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，使自己既是專業(yè)領(lǐng)域的專家，也是人文社會科學(xué)方面的領(lǐng)路人。在專業(yè)教學(xué)的過程中滲透人文教育的思想和內(nèi)容，將科學(xué)教育與人文教育有機(jī)融合，真正實(shí)現(xiàn)“教書”和“育人”的雙目標(biāo)。除了教師自身有意識地加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)外，高職院校也要通過一系列的規(guī)章制度確保教師提升人文素養(yǎng)落到實(shí)處。以筆者所在的學(xué)校為例，先后出臺了《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教職工紀(jì)律處分暫行規(guī)定》、《師德建設(shè)長效機(jī)制實(shí)施辦法》等，以體制、機(jī)制建設(shè)來保證教師不斷加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。

高職教育作為有別于本科教育的一種高等教育類型，無論是在生源、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)目標(biāo)等方面都有其自身的特點(diǎn)，只有通過認(rèn)真分析高職生特點(diǎn)、未來職業(yè)取向，了解高職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，本著“全人教育”理念，通過人文教育全面融入專業(yè)課程教學(xué)、開設(shè)人文素質(zhì)教育選修課、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、開展多層次社會實(shí)踐教學(xué)活動、加強(qiáng)教師人文修養(yǎng)等幾方面的共同努力，全面加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]祁麗.高校旅游地理教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2017（12）： 116-117

作者簡介：

徐丹（1976-），女，遼寧沈陽人，副教授、副譯審，碩士，科技與發(fā)展規(guī)劃處副處長。主要研究方向：教育管理、英漢翻譯。