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        運(yùn)用創(chuàng)新思維優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)

        2018-08-15 10:12:24陳群
        學(xué)周刊 2018年23期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)新思維優(yōu)化

        陳群

        摘 要:詩(shī)歌是我國(guó)的文化瑰寶,它以其精練優(yōu)美的字句承載著古人深厚的情感,詩(shī)歌教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生以心靈碰撞,才能體會(huì)到其中的精髓。文章從詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀談起,分析了創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)的必要性,從轉(zhuǎn)變?cè)姼杞虒W(xué)觀念、優(yōu)化教學(xué)形式和手段、運(yùn)用創(chuàng)造性的教學(xué)思維等角度,深入淺出地解析運(yùn)用創(chuàng)新思維優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)的重要意義。

        關(guān)鍵詞:詩(shī)歌教學(xué);優(yōu)化;創(chuàng)新思維

        中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)23-0093-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.23.056

        詩(shī)歌是一種心靈的吶喊,情感的發(fā)泄。在新課改廣泛推廣的今天,詩(shī)歌教學(xué)仍然存在一種應(yīng)試教育的現(xiàn)象:教師津津有味地對(duì)詩(shī)歌的背景、詩(shī)意和情感條分縷析,學(xué)生不停地記筆記,卻完全體會(huì)不到詩(shī)歌的意境和韻味。為改變這種局面,需要語(yǔ)文教師深入思考與探究解決方法。

        一、詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

        初中詩(shī)歌教學(xué)依然存在著教學(xué)觀念急功近利與教學(xué)方法單一枯燥的現(xiàn)狀,直接影響了詩(shī)歌的教學(xué)效果。

        (一)教學(xué)觀念功利

        在詩(shī)歌教學(xué)中,很多教師認(rèn)為只需把字詞弄懂,“字字解意,句句釋義”, 能讀會(huì)背,懂得翻譯詩(shī)句大意,在考試中能拿一些分,即算完成教學(xué)任務(wù)。這是對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的片面化理解,這種做法只是著眼于詩(shī)歌中的語(yǔ)言因素或知識(shí)考點(diǎn),勢(shì)必影響詩(shī)歌教學(xué)的整體效果。

        (二)教學(xué)方法單一

        在詩(shī)歌課堂上,我們??吹降囊词墙處熞谎蕴茫瑢W(xué)生保持沉默;要么是教師一問(wèn)到底,學(xué)生一臉茫然。課堂里看不到學(xué)生與作者,學(xué)生與課本碰撞出的火花,教師“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)”單調(diào)而呆板的教學(xué)方法,大大抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

        二、創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)

        (一)轉(zhuǎn)變?cè)姼杞虒W(xué)觀念

        詩(shī)歌語(yǔ)言或含蓄或豪放或清新或典雅,但無(wú)一不是精辟的。要轉(zhuǎn)變?cè)姼杞虒W(xué)觀念,就要從具體作品的特點(diǎn)出發(fā),可因詩(shī)而宜,課堂上和學(xué)生品味詩(shī)歌的美,或是語(yǔ)言美,或是情感美,或是構(gòu)思美,等等。這需要教師摒棄教學(xué)上的功利心,出發(fā)點(diǎn)不是讓學(xué)生在考試中拿上分?jǐn)?shù),而是在課堂上激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。在教學(xué)上,可以以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上的武亦姝摒棄雜念追求沉靜為契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生用心積累詩(shī)歌,用情品味詩(shī)意。

        (二)優(yōu)化教學(xué)形式和手段

        在教學(xué)形式和手段上,避免傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方法,結(jié)合詩(shī)歌與學(xué)生的實(shí)際情況有所區(qū)別:或讓學(xué)生當(dāng)小老師主講,教師適當(dāng)補(bǔ)充;或讓學(xué)生分組討論,教師概括深化;或譜上簡(jiǎn)單的曲子,讓學(xué)生吟唱;或讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,把詩(shī)意畫(huà)出來(lái)……另外,還可以借助錄音、視頻、PPT等多種媒體,讓學(xué)生更有效、直觀地了解詩(shī)意。

        (三)運(yùn)用創(chuàng)造性的教學(xué)思維

        有了教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與優(yōu)化教學(xué)方法的前提,教師創(chuàng)造性的思維對(duì)提高詩(shī)歌教學(xué)效果有著至關(guān)重要的作用。

        1.砥志研思,思維的敏捷性。清人崔念陵有詩(shī)曰:“有磨皆好事,無(wú)曲不文星。”這是說(shuō)詩(shī)文講究曲折之美。歷代文人都十分講究行文的曲折和含蓄,他們使情感內(nèi)涵形成反差,使敘述、抒情構(gòu)成波折,從而吸引讀者,增強(qiáng)作品的感染力。使詩(shī)歌體現(xiàn)了“曲徑通幽處”“空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)”的藝術(shù)魅力。例如,教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生理解:作者既沒(méi)有說(shuō)愁也沒(méi)訴苦,卻從眼前景生發(fā)開(kāi)去,馳騁想象,另辟新境,表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。于是,未來(lái)的樂(lè),自然反襯出今夜的苦;今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料,增添了重聚時(shí)的樂(lè)。明寫(xiě)妻子,暗寫(xiě)自己,曲寫(xiě)思情,纏綿不絕。在教這些詩(shī)歌時(shí),啟發(fā)學(xué)生去尋覓詩(shī)歌中的“弦外之音”,讓學(xué)生在空白處見(jiàn)豐富,在曲折中見(jiàn)深意。

        2.以新習(xí)舊,思維的聯(lián)結(jié)性。在詩(shī)歌教學(xué)中,教師在課堂上不僅要將同一詩(shī)人的類似作品相互聯(lián)系,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到類似內(nèi)容的其他詩(shī)人的詩(shī)歌,進(jìn)而更好地進(jìn)行比較,溫故而知新。例如月亮在詩(shī)人筆下是富有浪漫色彩的,自古以來(lái)為很多詩(shī)人所吟詠。月亮讓李白泛起思鄉(xiāng)情,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”讓我們百讀不厭;同樣借月表達(dá)思鄉(xiāng)的還有王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。而蘇軾筆下的月亮則表達(dá)對(duì)人對(duì)事的樂(lè)觀曠達(dá),飽含哲理意味,如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”;張九齡則把月亮當(dāng)作良辰美景的化身,千古佳句“海上生明月,天涯共此時(shí)”意境雄渾闊大;李煜對(duì)月卻是一聲長(zhǎng)嘆,“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”通過(guò)比較,引導(dǎo)學(xué)生拓展聯(lián)系,品味詩(shī)意。

        3.藝術(shù)再造,思維的發(fā)散性。點(diǎn)面輻射:所謂點(diǎn)面輻射就是從一點(diǎn)向四面八方想開(kāi)去,并通過(guò)知識(shí)、觀念的重新組合,尋找更新更多的設(shè)想、答案或方法。這一方法用于詩(shī)歌教學(xué)中,可以拓寬和加深學(xué)生已有的知識(shí)。如讓學(xué)生由王維的《送元二使安西》聯(lián)想到李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,這兩首詩(shī)都是千古傳頌的送別詩(shī),都表達(dá)了送別好友時(shí)的眷戀不舍之情。詩(shī)人都巧妙地將對(duì)好友的一片深情融在景物之中,將心中情與眼前景自然地融合在一起,余味無(wú)窮。這樣一聯(lián)系,就使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)歌的韻味及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。感覺(jué)遷移:在詩(shī)歌教學(xué)中,可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,讓他們把詩(shī)中意象通過(guò)不同的感官溝通與轉(zhuǎn)移來(lái)產(chǎn)生豐富與強(qiáng)化的效果。動(dòng)靜聯(lián)想:欣賞詩(shī)歌時(shí),讓靜景動(dòng)景相輔相成,相得益彰,相映成趣。如王維的《山居秋暝》,全詩(shī)選了空山、新雨、明月、青松、清泉、石頭、翠竹、浣女、蓮葉、漁舟等典型的自然景觀,動(dòng)靜相映。學(xué)生通過(guò)想象,腦海中自然而然浮現(xiàn)出了一幅明月照松間,泉水叮咚響,浣女嬉戲打鬧,蓮動(dòng)下漁舟的清新秀麗的山水畫(huà),而這又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲,

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“誦讀古代詩(shī)詞,在有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。古詩(shī)詞有著高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù),我們要高度重視古詩(shī)詞教學(xué),讓學(xué)生真切體會(huì)古代詩(shī)人豐富的情感、高尚的精神,讓學(xué)生更好地接受古詩(shī)詞文化的熏陶。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 趙穎丹.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探微[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊(學(xué)術(shù)刊),2014(6).

        [2] 張艷芬.探索初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法[J].學(xué)周刊,2014(20).

        [3] 趙彥品.提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的策略研究[J].學(xué)周刊.2016(14).

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