李大強(qiáng)

有位優(yōu)秀的兒童教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好?！彼约议L(zhǎng)要抓住身邊所發(fā)生的每一件事情來教育孩子，起到潛移默化的作用，為孩子的成長(zhǎng)和心理素質(zhì)的提高扎下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《小學(xué)德育綱要》指出，“實(shí)施教育，學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育要密切配合”。因此，在學(xué)生品德養(yǎng)成教育中，在發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用的同時(shí)，我們還要大力發(fā)揮家庭教育的作用，以進(jìn)一步提高工作的有效性。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母對(duì)孩子的教育有著先入為主的特點(diǎn)，他們對(duì)孩子良好道德品質(zhì)的形成起著重要的啟蒙作用。那么，在家庭、學(xué)校教育中，家長(zhǎng)、老師應(yīng)如何有效地對(duì)孩子進(jìn)行品德養(yǎng)成教育呢？

一、聯(lián)系生活，適時(shí)教育

陶行知先生指出：“生活即教育”。新課程理念也大力提倡加強(qiáng)教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。作為生活教育的重要組成部分，家庭生活教育是孩子一生中所受到的最早的教育，其教育內(nèi)容恰恰主要是道德品質(zhì)方面。但一些家長(zhǎng)往往錯(cuò)誤地認(rèn)為，對(duì)孩子的品德教育就是口頭的說教。文明禮貌的行為是社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志?！懊赖鲁隽疾拧?，良好的文明素質(zhì)不僅是一個(gè)人事業(yè)成功的基石，而且也是人生幸福的重要支柱。現(xiàn)代文明教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是關(guān)于“怎樣做人”的教育。對(duì)孩子來說，做人教育可以從禮貌教育入手，讓孩子學(xué)會(huì)做人，做現(xiàn)代文明人，是父母對(duì)孩子真正的愛，也是對(duì)孩子一生的負(fù)責(zé)。 例如，孩子放學(xué)回家見到家中有客人應(yīng)主動(dòng)跟大人打招呼。剛開始，孩子不懂這一點(diǎn)，回家后見到長(zhǎng)輩都一聲不吭。發(fā)現(xiàn)這種情況，家長(zhǎng)應(yīng)立即向他（她）指出：“小孩子應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，放學(xué)回家后應(yīng)主動(dòng)向家里的長(zhǎng)輩和客人打招呼呀?！倍乙笏ㄋ┝⒓锤恼?。經(jīng)過幾次反復(fù)，孩子就能逐步形成這種意識(shí)了。在學(xué)校有的學(xué)生見了老師主動(dòng)熱情的打招呼，有的卻默默甚至捂著臉從你身邊走過。從這一行為看來，家庭，學(xué)校老師都要著重這方面的引導(dǎo)和教育。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視，挖掘生活常規(guī)中的教育因素，讓孩子在日?；顒?dòng)中逐步形成良好的品德。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化

英國(guó)教育家洛克主張：“在教育孩子的時(shí)候，與其讓孩子記住規(guī)則，還不如給孩子樹立榜樣”。作為學(xué)校的每一位教師一方面要愛護(hù)、關(guān)心、了解、體貼學(xué)生，知道他的困難在哪里；另一方面，又要對(duì)學(xué)生提出既合理又嚴(yán)格的要求，這個(gè)要求是合理的、能夠做到的，但又是嚴(yán)格的，一定要按照最好的標(biāo)準(zhǔn)來完成任務(wù)，要求是通過制度、紀(jì)律來體現(xiàn)的。

一是要引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)遵守生活制度，因?yàn)橹挥薪?jīng)過不斷練習(xí)，才能養(yǎng)成遵守生活制度的技能和習(xí)慣。二是對(duì)學(xué)生要實(shí)行必要的監(jiān)督，對(duì)其行為進(jìn)行督促，鼓勵(lì)、提醒與檢查，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)執(zhí)行生活制度的自覺性和自信心，并形成自我督促、自我檢查的能力。三是教師自己必須以身作則，所謂其身正，不令則行，其身不正，雖令不從，要求學(xué)生做到的教師自己首先做到。如：要求保證教室清潔，上課時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)地上的紙屑或粉筆頭，我總是不厭其煩彎腰拾起來?；蛟谡n間孩子們活動(dòng)摔倒老師上前將他（她）扶起或隨手撿起地下的垃圾、礦泉水瓶……老師的行為在潛移默化中影響學(xué)生。

三、循循善誘，明辨是非

幫助孩子學(xué)會(huì)關(guān)系他人。根據(jù)孩子們的表現(xiàn)，誘導(dǎo)孩子明辨是非，形成良好的品德。如：有天晚上，我和女兒在院子打羽毛球，不知從哪里蹦出來了一只小青蛙，女兒一下把它抓在手里。說心里話，我還真有點(diǎn)害怕她把它捏死，我還是心平氣和的對(duì)女兒說：“文文，你喜歡別人把你關(guān)在小黑屋子里嗎？”女兒抬起頭看著我說：“不喜歡”，“如果是這樣，那么對(duì)小青蛙也不應(yīng)該這樣?！边@時(shí)女兒把小手松開，小青蛙從指縫里蹦出去，女兒對(duì)小青蛙說：“快回家找媽媽吧?！边@不僅糾正了孩子的錯(cuò)誤，而且提高孩子的認(rèn)識(shí)，明辨是非。我所實(shí)施的教育，目的是讓女兒站在他人的立場(chǎng)上來考慮問題，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓孩子成為一個(gè)心地善良、富有感情的人。

孩子年齡小，身心發(fā)展不是很健全，往往缺乏判斷是非的能力，所以他們?cè)谌粘Ｉ钪型鶗?huì)表現(xiàn)出這樣或那樣的不足。孩子有缺點(diǎn)不可怕，可怕的是不能改正缺點(diǎn)。因此，家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，不能視而不見，聽而不聞，而要立即指出來，并引導(dǎo)他們改正。

四、循序漸進(jìn)，持之以恒

有人說過，“人的一生有很多習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，好的習(xí)慣讓你受用一生，壞的習(xí)慣會(huì)毀了人的一生?！边@絕不是危言聳聽，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，都要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。對(duì)孩子良好品德的養(yǎng)成教育也是如此。所以，在家庭教育中，對(duì)孩子的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，我們不要苛求其一下子改正，更不能希望其一夜之間就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這不符合事物發(fā)展的規(guī)律。家長(zhǎng)要幫助孩子認(rèn)識(shí)改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的重要性和必要性，在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他（她）慢地、一步一步地改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。照此堅(jiān)持下去，他們便能逐步養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)了。

例如，不少家長(zhǎng)都遇到過孩子因睡懶覺而上學(xué)遲到的問題。筆者認(rèn)為，最好的辦法是幫助他（她）逐步減少遲到的次數(shù)，以前經(jīng)常遲到，挨老師批評(píng)了，孩子初步產(chǎn)生了要按時(shí)上學(xué)的意識(shí)；現(xiàn)在一周只遲到兩三次了，有進(jìn)步了，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)予以表揚(yáng)，使其享受到成功的樂趣，強(qiáng)化按時(shí)上學(xué)的意識(shí)；到下一周，他（她）只遲到了一次，又有了進(jìn)步，家長(zhǎng)應(yīng)再次及時(shí)予以表揚(yáng)，使其按時(shí)上學(xué)即守時(shí)的意識(shí)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。照此持之以恒地堅(jiān)持下去，孩子就能自覺地按時(shí)上學(xué)了。久而久之，孩子就會(huì)養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣。

五、和諧協(xié)調(diào)，全面發(fā)展

目前，隨著獨(dú)生子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多。培養(yǎng)孩子大方、與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，并能遵守游戲規(guī)則。通過多種活動(dòng)，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作的精神。

孩子的道德品質(zhì)包含的內(nèi)容很廣，包括尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛他人、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、熱愛讀書、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信守時(shí)、熱愛勞動(dòng)、講究衛(wèi)生等。所以，我們應(yīng)抓住日常生活中的每一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行教育，愛心教育應(yīng)該融會(huì)到生活的方方面面。只有教育孩子時(shí)時(shí)刻刻多為別人著想，要學(xué)會(huì)關(guān)心、體貼、照顧他人。要讓孩子想到別人、體諒別人，父母自身首先應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)以禮待人、互相體諒的環(huán)境。只有生活在這種氛圍中的孩子，才能學(xué)會(huì)關(guān)系、體諒他人；只有家里人都說“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等文明語言，耳熏目染出的孩子，才會(huì)自覺的使用這些語言。也就是說，有教養(yǎng)的文明家長(zhǎng)才有可能培養(yǎng)出有教養(yǎng)的孩子?！敖煺叱?，近墨者黑”，這句古語正說明了環(huán)境對(duì)人的品格起著潛移默化的作用。因此，我們要重視運(yùn)用環(huán)境的熏陶作用來陶冶孩子。

教育時(shí)機(jī)在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，又稍縱即逝，這就要求家長(zhǎng)隨時(shí)隨地做有心人，因時(shí)制宜，因地制宜，開展教育。無論是學(xué)校老師還是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，一定要根據(jù)道德品質(zhì)生活性和多樣性的特點(diǎn)，寓教育于生活中，充分發(fā)揮老師和家長(zhǎng)的示范引領(lǐng)作用，同時(shí)要注意教育的即時(shí)性、漸進(jìn)性和多樣性，使孩子逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)。綜上所述，孩子的教育是一門學(xué)問，而在對(duì)孩子的教育中，首要的是品德的培養(yǎng)。這不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。愿天下所有關(guān)愛孩子的父母、老師都來關(guān)注孩子的品德教育。