嚴(yán)秋菊
摘要:一直以來,古文教學(xué)都存在一定的誤區(qū),因為難懂,所以教師通常都是自己一字一句的講,然后要求學(xué)生背,因為難以理解,所以普遍的學(xué)生都不喜歡學(xué)古文。
關(guān)鍵詞: 古文教學(xué);配畫;表演;歌曲
“古文難,古文難,一提古文就心煩”, 如今古文教學(xué)的現(xiàn)狀實在讓人尷尬:學(xué)生對古文學(xué)習(xí)了無興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆,更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古文十分枯燥,現(xiàn)在人都用現(xiàn)代語言交流,古文沒有實用價值。
其實學(xué)古文是為了繼承祖國的文化,可以幫助我們了解歷史上的許多事情;古文的許多詞匯、語匯依然存在于現(xiàn)代漢語中,它可以豐富我們的語言倉庫。只是傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)是“字字落實”的教法,翻譯和語法的講解便成了古詩文教學(xué)的兩大支柱。老師只顧“填”,而學(xué)生又不是“鴨”,怎能不生厭惡之情?我覺得要讓學(xué)生真正喜歡上古文,就得讓古文教學(xué)動起來,主要有以下幾個方面;
一、學(xué)生根據(jù)自己的理解給文章配畫
語文在實行二次課改以后,古文的翻譯已經(jīng)不需要講授,重點字詞也無法引起學(xué)生的足夠興趣或重視,如何讓學(xué)生積極主動的去完成古文理解(文意疏通),我認(rèn)為可以借鑒我們教科書的方法----給文章配畫。
以前我們常講詩畫是一家,詩中有畫,畫中有詩,因此教科書給很多的古詩配有圖畫,能讓學(xué)生看到詩中的景物,圖文結(jié)合。事實上,這個方法同樣適用于古文,因為古文比詩歌包含更深遠的情景,能給人更多想象的空間,它可以充分調(diào)動學(xué)生的形象思維。這樣一來,就能在一定程度上給學(xué)生增加壓力。要給文章配畫,就必須在理解文章大意的基礎(chǔ)上才能畫出來,那他(她)就得做基本的預(yù)習(xí),再根據(jù)自己的理解把古文講述的環(huán)節(jié)一個一個地勾勒出來。也許第一次的嘗試,有些學(xué)生會覺得有困難,可是,多次并反復(fù)嘗試就能讓學(xué)生體驗到其中樂趣:
如《小石潭記》中,學(xué)生根據(jù)自己的理解,把作者砍掉竹子看到小石潭時的情景、小石潭具體的得名緣由、潭中景物、小潭源流以及潭中氣氛(包括人物)各畫成一幅畫,只要把這些畫與文章組合在一起,就不難理解出作者在寂寞處境中悲涼、凄愴的情感;又如《鄒忌諷齊王納諫》中有學(xué)生畫出了鄒忌對鏡自照的樣子、問妻妾客及各自回答時的神態(tài)、鄒忌躺在床上反思、進朝納諫的全過程,這樣一來,鄒忌從個人生活小事得出管理國家的道理就展現(xiàn)出來了。
當(dāng)學(xué)生把一幅幅自己的杰作上交給你時(尤其是第一次的嘗試),無論他的畫功如何,只要能看出個輪廓,哪怕就是個影子,我們都應(yīng)該加以肯定,并且把一些創(chuàng)作優(yōu)秀的作品在講授這一課書的時候展列出來。學(xué)生嘗到成功的滿足,對以后的古文自然就多了一分興趣也多了一種學(xué)習(xí)的方式,而作為教師,我們不但培養(yǎng)了學(xué)生多方面的動手能力,更為我們的課堂教學(xué)獲得了各式各樣免費的教具,何樂而不為呢?
二、把古文當(dāng)劇本,讓學(xué)生參與舞臺演出
我曾經(jīng)做過這樣的嘗試,那是在學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》的公開課上,為了更好的讓學(xué)生了解鄒忌比美反思、由己及國的思想轉(zhuǎn)變,也為了讓學(xué)生把握齊威王這個人物形象,我讓學(xué)生根據(jù)他們自己的理解上臺演心中的人物。對于鄒忌,有學(xué)生把他比美的事件演成了現(xiàn)代版,有的則演成了有小孩子氣的人物,但大多數(shù)的學(xué)生還是能按照作者心中的實事求是的謀臣的形象去演;對于齊威王,通過演出,學(xué)生感受到他是一位很有魄力的國君,對鄒忌的諷諫,他聞過則喜,并馬上付諸行動,由此得出他是一位明君。學(xué)生的表演是惟妙惟肖,劇情既與課本貼近,又有獨到的創(chuàng)意,在表現(xiàn)時空的轉(zhuǎn)換與人物內(nèi)心世界的變化上,顯示出極強的創(chuàng)造力。
后來,我開始總結(jié)并不斷對這樣一種教學(xué)方法進行實踐,我把它運用于《細柳營》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《祖逖北伐》、《湖心亭看雪》等,我是越用越開心,學(xué)生是越試越踴躍,反應(yīng)非常熱烈。雖然只有短短的幾分鐘,卻能收到意想不到的結(jié)果:①豐富了課堂內(nèi)容 ②創(chuàng)造了良好氛圍 ③激發(fā)了學(xué)生興趣④消除了對古文的顧慮 ⑤把握了人物的多面性 ⑥展現(xiàn)了學(xué)生的個性思維。所以這是一種更高層次的教學(xué)活動。
其實啊,以上這些都還是次要的,最重要的是讓學(xué)生對以后所要學(xué)習(xí)的古文有了很大的期待,而不再是一種不耐煩的情緒。事實上,類似于這些可以讓學(xué)生參與表演的文章還很多,如《出師表》、《扁鵲見蔡桓公》、《捕蛇者說》等等。
三、用歌曲唱響古文
大家一定對王菲唱的《明月幾時有》記憶猶新吧。由于傳統(tǒng)的文化源遠流長,現(xiàn)代人便把一些較有影響力的古文當(dāng)成歌詞,并譜之以曲唱出來,記得李煜的《相見歡》在學(xué)生當(dāng)中也廣為流傳,既然學(xué)生怕讀古文也怕背古文,那我就讓學(xué)生唱。最初嘗試的時候,我讓學(xué)生把自己認(rèn)為最難背的那段話,用自己最熟悉最喜歡的一段歌曲唱下來,學(xué)生一下來了興趣,開始是“改歌詞行動”,很快就用這方法背了下來,說真的,當(dāng)時我也只是在沒有辦法的情況下讓一些基礎(chǔ)差的同學(xué)嘗試著用,沒有想到的是后來連有些基礎(chǔ)好的同學(xué)也跟著來,大有一發(fā)不可收拾的境界。為了不讓學(xué)生把優(yōu)美的文章唱得不倫不類,我對學(xué)生用歌曲唱古文這件事有一定的要求:就是選用的曲子必須是健康的、最好是民歌的調(diào)子。當(dāng)然也可以自己創(chuàng)作。
這樣一來,學(xué)生還有什么理由討厭學(xué)古文,還有什么理由不愛上古文,還有什么理由不去主動的了解古代文化。為了讓我們的文化精髓更長久地保存下來,從現(xiàn)在開始,讓古文教學(xué)動起來,不再是一對一的教學(xué)模式,也不再是教師講學(xué)生背的灌輸式,讓學(xué)生走入自覺主動的學(xué)習(xí)中,輕松自在地掌握多門手藝,才是課改追求的最終目的,難道不是嗎?
參考文獻:
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