李靜

摘要：近幾年，人們對(duì)“一帶一路”這一新時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略和要求進(jìn)行了討論，并成為各種論壇和會(huì)議的熱點(diǎn)。經(jīng)討論在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，我們應(yīng)把樹(shù)立文化認(rèn)同感作為基點(diǎn)，通過(guò)大力培育復(fù)合型人才，多方面發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等途徑，把各族文化推向世界?！耙粠б宦贰睙o(wú)疑為沿線各國(guó)在文化交流、合作和融合中以展現(xiàn)民族文化特色為契機(jī)，鋪設(shè)一個(gè)深化彼此認(rèn)識(shí)、提升文化認(rèn)同和共謀文化發(fā)展的國(guó)際新舞臺(tái)。無(wú)奈迄今為止我國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略并沒(méi)向東延伸，但隨著文在寅總統(tǒng)的上臺(tái)，中韓關(guān)系日益改善，“一帶一路”戰(zhàn)略向韓國(guó)擴(kuò)展也成為可能。本文將結(jié)合“一帶一路”戰(zhàn)略的意義，淺析“一帶一路”將對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)文化傳播的影響和策略。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 韓國(guó)語(yǔ)文化 影響 傳播

為了解決世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體低迷，我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐年下行的局面，“一帶一路”被正式提出。其目的在于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)國(guó)際間區(qū)域合作、加深各國(guó)文化交流的重大戰(zhàn)略舉措。在這其中，“一帶一路”無(wú)疑為沿線各國(guó)在文化交流、合作和融合中以展現(xiàn)民族文化特色為契機(jī)，鋪設(shè)一個(gè)深化彼此認(rèn)識(shí)、提升文化認(rèn)同和共謀文化發(fā)展的國(guó)際新舞臺(tái)。文化交流不僅有利于建立各國(guó)間政治互信，加強(qiáng)兩國(guó)之間友好往來(lái)，從而促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作，更有利于加強(qiáng)各國(guó)自身的文化自信，促進(jìn)各國(guó)之間語(yǔ)言文化的傳播，使目前日益加劇的“文明沖突”得以極大地緩解，為“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實(shí)施營(yíng)造良好的文化氛圍。作為一名大學(xué)生，我們必須要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為己任，深入了解“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)于不同國(guó)家語(yǔ)言文化傳播的影響。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)與實(shí)施的意義

（一）新時(shí)代下的“一帶一路”

古有絲綢之路，今有一帶一路，“絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交往的“見(jiàn)證者”。但隨著各種現(xiàn)代交通方式的飛速發(fā)展，人與人之間的時(shí)空距離驟然縮短，整個(gè)世界緊縮成一個(gè)"村落"，使古絲綢之路在國(guó)際貿(mào)易的地位逐漸下降。在后人的努力下，如今的“一帶一路”與古絲綢之路有著異曲同工之妙，不僅實(shí)現(xiàn)了我國(guó)與其他國(guó)家之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，更把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播海外，實(shí)現(xiàn)了絲綢之路精神的延續(xù)，增強(qiáng)了兩國(guó)之間的友好交流和政治互信，習(xí)主席提出的“一帶一路”可謂是賦予了古絲綢之路嶄新的內(nèi)涵和時(shí)代意義。

（二）實(shí)現(xiàn)各民族之間的文化交流和文化互信

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)，是文明的搖籃。但我國(guó)又是一個(gè)兼收并蓄，尊重各國(guó)禮儀與文化的開(kāi)放型國(guó)家?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出為各國(guó)之間加強(qiáng)文化交流和文化互信建立了一個(gè)橋梁，使不同民族不同文化之間進(jìn)行了交流與溝通，彼此學(xué)習(xí)借鑒，取其精華，去其糟粕，形成民族多元文化，最終實(shí)現(xiàn)民族交融，文化貫通的時(shí)代目標(biāo)。

而國(guó)家間的文化交流，尤其是國(guó)家價(jià)值觀層面的交流對(duì)于各國(guó)家之間信任的建立與提升起到了至關(guān)重要的作用。國(guó)家間由于有著不同的民族文化傳承，使得各國(guó)在意識(shí)形態(tài)、行為方式和宗教風(fēng)俗上存在差異，國(guó)家間互不信任油然而生。要想推動(dòng)國(guó)家間的相互信任，做到和而不同，就必須把“一帶一路”戰(zhàn)略作為破除這種差異性，促進(jìn)文化互信的重要紐帶。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略將對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)文化傳播的影響

（一）促進(jìn)韓國(guó)語(yǔ)言文化的傳播

文化的傳播需要一定的途徑，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出正好為韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播鋪設(shè)了道路。在戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國(guó)以一個(gè)開(kāi)放型大國(guó)的姿態(tài)去主動(dòng)接受世界各國(guó)優(yōu)秀文化的融合。朝鮮半島與我國(guó)相鄰，在地理位置上有一定的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播來(lái)說(shuō)奠定了一個(gè)良好又便利的優(yōu)勢(shì)。盡管，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是“一帶一路”戰(zhàn)略的主旨，但文化作為一種上層建筑，深刻地影響著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與軍事活動(dòng)，語(yǔ)言是文化交流的媒介，其重要性也不言而喻了。因此“一帶一路”的提出為韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播提供了途徑。

（二）“一帶一路”戰(zhàn)略為韓國(guó)語(yǔ)言文化傳播提供了平臺(tái)

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展，我國(guó)與韓國(guó)之間的文化交流將日益頻繁，眾多的學(xué)校都會(huì)開(kāi)辦合作教學(xué)，將會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)生選擇到韓國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)多所高等大學(xué)都提供了交換學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，無(wú)論是我國(guó)的學(xué)生赴韓國(guó)學(xué)習(xí)，還是韓國(guó)學(xué)生到中國(guó)來(lái)，這都為韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播帶來(lái)了巨大幫助，可以讓更多的中國(guó)學(xué)生了解韓國(guó)語(yǔ)，由此可見(jiàn)，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出不僅僅為韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播鋪設(shè)了道路，更是為韓國(guó)語(yǔ)提供了一個(gè)平臺(tái)，對(duì)其傳播與發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下實(shí)施韓國(guó)語(yǔ)文化傳播的方法和途徑

“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施下，為了實(shí)現(xiàn)韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播，我們可以采用多種方法和途徑：

（一）充分發(fā)揮中央政府在語(yǔ)言文化交流中的引導(dǎo)作用

以中央政府為主導(dǎo)，推動(dòng)韓國(guó)與沿線各國(guó)語(yǔ)言文化交流合作，是 “一帶一路”框架下文化交流的關(guān)鍵。韓國(guó)中央政府為推動(dòng)各國(guó)政府之間的語(yǔ)言文化合作，必須要做好把文化交流作為"一帶一路"中的頂層設(shè)計(jì)與關(guān)鍵的戰(zhàn)略布局。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)地區(qū)獨(dú)特的大韓民族歷史文化資源進(jìn)行整合，形成文化品牌，通過(guò)不斷提高現(xiàn)有文化品牌質(zhì)量和知名度，使這些文化品牌走向世界。這對(duì)于國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是最好的宣傳手段與宣傳方式，就像我國(guó)為了促進(jìn)中文教育，與“一帶一路”沿線國(guó)家合作創(chuàng)辦具有文化特色的孔子學(xué)院與孔子課堂，這是我們中華民族的特色文化。韓國(guó)政府可以以此為鑒在各國(guó)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言學(xué)院，舉辦語(yǔ)言文化交流活動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)言文化的傳播。

（二）積極推動(dòng)教育合作與學(xué)術(shù)交流

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。大學(xué)是培養(yǎng)我們世界觀、人生觀、政治觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是提高我們政治、文化素養(yǎng)的主要渠道，更是教育和引導(dǎo)大學(xué)生的思想政治的重要載體。因此，對(duì)于韓國(guó)的高校來(lái)說(shuō)，應(yīng)更加注重留學(xué)交換生體制的完善，建立起一個(gè)教育合作機(jī)制。其中不僅要包含相關(guān)各國(guó)的優(yōu)惠政策，使懷揣夢(mèng)想?yún)s無(wú)力承擔(dān)學(xué)費(fèi)的莘莘學(xué)子得到教育投入的保障資金，更應(yīng)該在各國(guó)共建科研機(jī)構(gòu)與共同培育青年學(xué)者方面加大投入力度，提供更好的政策、經(jīng)濟(jì)支持，培育出更多擁有國(guó)際戰(zhàn)略視野、專業(yè)素質(zhì)的青年學(xué)者，為未來(lái)國(guó)際戰(zhàn)略建設(shè)做貢獻(xiàn)。這樣一來(lái)，不僅有利于為世界各國(guó)培養(yǎng)復(fù)合型人才，更為重要的是可以實(shí)現(xiàn)韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播，進(jìn)而促進(jìn)其發(fā)展。

在“一帶一路”戰(zhàn)略下，以合作教育和學(xué)術(shù)交流等方式推進(jìn)國(guó)家間文化交流，使沿線各國(guó)在文化交流中拓寬思路，形成完備的方針理論，以智力支持各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化蓬勃發(fā)展。

（三）努力樹(shù)立文化認(rèn)同感

“求同存異”一直以來(lái)是中國(guó)與他國(guó)交往的準(zhǔn)則。在當(dāng)今時(shí)代，和而不同不僅適用于我國(guó)的文化發(fā)展，更是為各國(guó)之間文化的融合提供了有利參考。對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，若想實(shí)現(xiàn)韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播與發(fā)展，在“一帶一路”戰(zhàn)略的倡導(dǎo)下，韓國(guó)語(yǔ)文化也應(yīng)該做到求同存異，提升各國(guó)對(duì)其的文化認(rèn)同感，這樣才能實(shí)現(xiàn)與他國(guó)之間語(yǔ)言文化的交流與發(fā)展，不斷完善自身，使韓國(guó)語(yǔ)文化走向世界，得到世界認(rèn)可。其中，民間文化交流也是一個(gè)重要的形式，正如我黨在十八大報(bào)告中指出：“要扎實(shí)推進(jìn)公共外交和人文交流，加強(qiáng)民間團(tuán)體的對(duì)外交流，夯實(shí)國(guó)家關(guān)系發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。” 可見(jiàn)，各國(guó)政府高度重視民間的文化交流，對(duì)推動(dòng)各國(guó)交往、加深各國(guó)民心相通有著不可取代的作用。韓方應(yīng)積極邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者與社會(huì)各界人士來(lái)韓國(guó)參觀訪問(wèn)交流，使世界友人了解“韓國(guó)故事”，認(rèn)識(shí)到韓國(guó)語(yǔ)言文化的獨(dú)特魅力，使文化成為韓國(guó)的“特色牌”。

綜上所述，我們可以了解到“一帶一路”戰(zhàn)略的提出不僅深深影響著我國(guó)文化的發(fā)展，還將推動(dòng)世界文化欣欣向榮，本文結(jié)合了“一帶一路”戰(zhàn)略的意義，探討了“一帶一路”戰(zhàn)略將對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)言文化的影響和“一帶一路”倡導(dǎo)下加強(qiáng)韓國(guó)語(yǔ)文化傳播的方式和措施，希望在本文的建議下可以為未來(lái)韓國(guó)語(yǔ)文化的傳播做出一定的貢獻(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著對(duì)國(guó)際社會(huì)和平發(fā)展、國(guó)家之間友好往來(lái)、國(guó)家文化相互學(xué)習(xí)傳播的重任，他們的個(gè)人政治品質(zhì)和價(jià)值觀就尤為重要，通過(guò)在“一帶一路”戰(zhàn)略指導(dǎo)下的文化學(xué)習(xí)，我們可以掌握各國(guó)文化特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展國(guó)際文化理論教育活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的便利，提高大學(xué)生了解國(guó)際政治的時(shí)效性，以實(shí)踐活動(dòng)作為載體，使大學(xué)生的全面素質(zhì)不斷增強(qiáng)，形成民族價(jià)值觀等重要思想，以科學(xué)的政治價(jià)值觀、多元的文化引領(lǐng)世界。

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（作者單位： 延邊大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）