摘 要：習(xí)仲勛在延安時(shí)期的革命與實(shí)踐中，不斷地加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民教育進(jìn)行理論思考與實(shí)際探索，形成了多種農(nóng)民教育思想。在教育內(nèi)容方面，習(xí)仲勛的農(nóng)民教育思想主要包括思想政治教育、文化教育和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)教育。習(xí)仲勛的農(nóng)民教育觀對(duì)于我們當(dāng)代的農(nóng)民教育實(shí)踐，創(chuàng)新農(nóng)民教育方法以及豐富農(nóng)民教育內(nèi)容具有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)仲勛；農(nóng)民教育；延安時(shí)期；當(dāng)代啟示

“習(xí)仲勛是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，我黨、我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人，陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。”延安時(shí)期，習(xí)仲勛擔(dān)任著主要領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)著教育農(nóng)民，爭(zhēng)取農(nóng)民群眾參加革命的任務(wù)。當(dāng)今的農(nóng)民教育是“三農(nóng)問(wèn)題”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，探究習(xí)仲勛的農(nóng)民教育思想淵源，總結(jié)這一思想的科學(xué)內(nèi)涵，可以為解決在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的農(nóng)民問(wèn)題，有很大的借鑒意義。

一、習(xí)仲勛農(nóng)民教育思想的來(lái)源

1.1實(shí)踐基礎(chǔ)來(lái)源

習(xí)仲勛出身便是農(nóng)民的兒子，自身的成長(zhǎng)環(huán)境讓他對(duì)農(nóng)民生活有著不同常人的認(rèn)識(shí)，為開(kāi)展農(nóng)民教育打下了情感基礎(chǔ)。20世紀(jì)20年代的關(guān)中農(nóng)村和農(nóng)民生活是舊中國(guó)老百姓水深火熱命運(yùn)的縮影，這使年幼的習(xí)仲勛對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的生活的遭遇有著強(qiáng)烈的記憶。習(xí)仲勛的家庭背景中，父親性格溫和，待人寬厚，時(shí)常用具體事情來(lái)啟發(fā)影響習(xí)仲勛，帶領(lǐng)其也做農(nóng)活。在實(shí)踐上，習(xí)仲勛開(kāi)始接觸農(nóng)民活動(dòng)，二十世紀(jì)二十年代末渭北地區(qū)發(fā)生了大面積的饑荒，中共陜西省委把領(lǐng)導(dǎo)災(zāi)民與地主斗爭(zhēng)作為首要工作，抗糧抗捐打擊地主土豪。習(xí)仲勛參與了這一次革命活動(dòng)，他還鼓動(dòng)自己的姨夫參與進(jìn)去，收繳民團(tuán)槍支。雖然活動(dòng)最終失敗，但是他“逐漸明白了農(nóng)民只要組織起來(lái)，就具有反抗壓迫反抗剝削的強(qiáng)大力量?！绷?xí)仲勛經(jīng)過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)始意識(shí)到農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要性。

1.2理論基礎(chǔ)淵源

習(xí)仲勛讀書學(xué)習(xí)的立誠(chéng)學(xué)校、縣立高小以及省立第三師范學(xué)校，民主開(kāi)放，積極宣傳馬列主義思想。在進(jìn)步潮流的引領(lǐng)下，習(xí)仲勛加入共青團(tuán)。年輕的習(xí)仲勛通過(guò)學(xué)習(xí)和革命實(shí)踐，不斷汲取馬列主義中有關(guān)農(nóng)民教育的思想，對(duì)他的農(nóng)民教育觀發(fā)揮了正確引領(lǐng)作用。在很多革命者和領(lǐng)導(dǎo)人的啟發(fā)下，習(xí)仲勛堅(jiān)持對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和思考，形成自己獨(dú)到的農(nóng)民教育觀。習(xí)仲勛在渭北革命根據(jù)地出任三原縣委書記時(shí)，把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作相結(jié)合，每天都要抽一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)全面的理論學(xué)習(xí)，讓他更加肯定了革命的關(guān)鍵是農(nóng)民，農(nóng)民的首要問(wèn)題就是開(kāi)展農(nóng)民教育工作。

二、農(nóng)民教育思想的內(nèi)容

2.1文化教育

文化教育顯而易見(jiàn)是農(nóng)民教育基礎(chǔ)，基本文化知識(shí)的掌握是農(nóng)民接受其他方面教育的先決條件。農(nóng)民由于受當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)剝削與壓迫，物質(zhì)生產(chǎn)力水平較低，習(xí)仲勛來(lái)到邊區(qū)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村各項(xiàng)教育事業(yè)條件極為落后，特別是農(nóng)民，占人口絕大多數(shù)的貧下中農(nóng)當(dāng)中有條件接受學(xué)校教育的機(jī)會(huì)非常少，文盲與半文盲數(shù)目占很大比重?；谏鲜鲈颍幕逃沧匀怀蔀榱?xí)仲勛農(nóng)民教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。農(nóng)民文化教育的主要方向是針對(duì)既沒(méi)有文化又很難進(jìn)入正規(guī)學(xué)校學(xué)習(xí)的農(nóng)民主體。習(xí)仲勛創(chuàng)新地開(kāi)展“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)”，即在每年的9月底到年底利用農(nóng)民秋收后的空余時(shí)間，開(kāi)展對(duì)不識(shí)字的青年人和成年人的教育活動(dòng)，給他們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主要教授農(nóng)民學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字、掌握基本算術(shù)等，提高農(nóng)民的文化知識(shí)。

2.2經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)教育

在農(nóng)民之中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面的教育，主要是幫助農(nóng)民掌握一些較先進(jìn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)知識(shí)、農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)等。他要求要把冬學(xué)和冬季的訓(xùn)練、鬧秧歌和婦女紡織等一些有關(guān)群眾的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)民在冬學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中得到有用的生產(chǎn)知識(shí)與技術(shù)，更好的投身邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。并且習(xí)仲勛有計(jì)劃地組織農(nóng)民學(xué)習(xí)，以政治宣傳的形式動(dòng)員農(nóng)民參與到生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中去，以生產(chǎn)促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)提高生產(chǎn)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)與實(shí)際生產(chǎn)的聯(lián)系，合乎當(dāng)時(shí)的情況。同時(shí)，習(xí)仲勛要求干部領(lǐng)導(dǎo)自己掌握生知識(shí)，了解生產(chǎn)技術(shù)，能很好地向廣大農(nóng)民推廣方法，他覺(jué)得“農(nóng)民自己會(huì)做莊稼，不需要領(lǐng)導(dǎo)?！边@種看法是很不負(fù)責(zé)任的，“固然一般號(hào)召能夠動(dòng)員群眾開(kāi)展生產(chǎn)熱潮，但光有這一套不成，要加上具體領(lǐng)導(dǎo)和解決具體問(wèn)題。”生產(chǎn)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)的教育形式，《解放日?qǐng)?bào)》曾評(píng)論這種形式替中國(guó)的農(nóng)民教育開(kāi)辟了一條新的康莊大道。

三、習(xí)仲勛農(nóng)民教育思想的當(dāng)代啟示

3.1高度重視農(nóng)民教育

新中國(guó)成立后，我國(guó)農(nóng)民從“三座大山”的壓迫翻身了，特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，廣大的農(nóng)民逐步擺脫傳統(tǒng)的束縛，很多地方實(shí)現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展。但是“在現(xiàn)階段，農(nóng)民中不可避免地存在著一些舊的思想和習(xí)慣，農(nóng)村中還有一些落后與愚昧的現(xiàn)象，農(nóng)民在思想和科學(xué)文化方面還存在著與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不相適應(yīng)的問(wèn)題?！蔽覈?guó)當(dāng)今的廣大農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的整體素質(zhì)依然不是很高，與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)對(duì)農(nóng)民主體的要求和期望相比，還存在著較大的差距。當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)民的現(xiàn)狀尤其是其中存在一些不足的地方，急需我們領(lǐng)導(dǎo)干部以及從事農(nóng)村、農(nóng)民的教育工作者，投入自己的精力加強(qiáng)對(duì)這些不足方面的教育。

3.2開(kāi)創(chuàng)新的農(nóng)民教育方法

習(xí)仲勛在開(kāi)展農(nóng)民教育工作中，一直強(qiáng)調(diào)一切要從實(shí)際出發(fā)結(jié)合具體條件，采取有效的方法，因而受到了大批農(nóng)民的歡迎與認(rèn)同，取得了良好的成效。習(xí)仲勛在農(nóng)民教育的觀念仍具有很強(qiáng)的時(shí)代含義，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了很大的變化：在思想認(rèn)識(shí)和知識(shí)技能的掌握方面有了很大的提升；在生產(chǎn)技術(shù)、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃等方面與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比也有了較大的變化。在現(xiàn)今的農(nóng)民教育工作中，我們要做到因時(shí)、因地制宜，不停緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)農(nóng)民教育的實(shí)效性。要共享先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，精準(zhǔn)幫扶，依據(jù)不同農(nóng)民的需求進(jìn)行教育幫助，在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民既學(xué)習(xí)到了先進(jìn)的知識(shí)，也逐漸擺脫貧困，成為社會(huì)主義新時(shí)代的農(nóng)民。

3.3增加農(nóng)民教育的內(nèi)容

農(nóng)民教育的內(nèi)容決定農(nóng)民教育的方向與目標(biāo)。習(xí)仲勛的農(nóng)民教育思想從革命與建設(shè)的實(shí)際需要出發(fā)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的農(nóng)民人才，革命也在很大程度上因?yàn)檗r(nóng)民的覺(jué)醒參與而得到了勝利。同樣，當(dāng)今時(shí)代開(kāi)展農(nóng)民教育也急需我們根據(jù)實(shí)際不同的需求，不斷增加發(fā)展農(nóng)民教育的具體內(nèi)容，培育符合時(shí)代所適用的新型農(nóng)民。社會(huì)主義的新農(nóng)村建設(shè)指標(biāo)中很重要一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義的新型農(nóng)民，只有按照社會(huì)主義的新型農(nóng)民要求教育為主，才會(huì)為社會(huì)主義輸送更多的人才，推動(dòng)新型農(nóng)村的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

魏瓊（1993—），女，中共黨員，西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究碩士生在讀，主要從事中共黨史的研究。

（作者單位：西北大學(xué)）