劉筱 顧佳

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平及人們生活質(zhì)量的提高進(jìn)一步推動(dòng)了我國建筑行業(yè)的積極發(fā)展，隨著我國建筑市場的不斷發(fā)展及完善，人們對建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作也越來越重視，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景之下，人們對建筑的要求不再僅限于滿足日常居住之上，反而更加傾向于在滿足基本居住需求的同時(shí)，還要求滿足相應(yīng)的審美需求?；诖?，本文對我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用展開探討。

關(guān)鍵詞：建筑；規(guī)劃設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，即使是到了現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著其不可替代的重要作用。當(dāng)前，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及人們的生產(chǎn)生活質(zhì)量正在不斷的同步提高當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)市場的活躍發(fā)展及人們生活觀念的轉(zhuǎn)變進(jìn)一步推動(dòng)了我國建筑行業(yè)的建設(shè)發(fā)展。尤其是近年來，人們對建筑工程的需求逐漸加大，越來越多的人想要建立起能夠展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化特色的獨(dú)特“中式建筑”。因此，對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中的有效應(yīng)用及展現(xiàn)也提出了更高的要求，這對于繼承及弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及提高我國的建筑工程水平來說都具有十分重要的意義。

一、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的獨(dú)特關(guān)系

現(xiàn)代建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)與我國傳統(tǒng)文化之間有著不可分割且影響深遠(yuǎn)的密切關(guān)系，某種意義上來說，建筑規(guī)劃是傳統(tǒng)文化的重要載體及現(xiàn)代體現(xiàn)。所謂建筑規(guī)劃就是通過對相關(guān)的建筑物進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)，使其更加具有使用價(jià)值及審美價(jià)值，因此，其重點(diǎn)就在于藝術(shù)規(guī)劃，而藝術(shù)規(guī)劃的重要靈感來源之一便是我國的傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐的工作當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員需要針對具體的建筑建設(shè)需求，并通過規(guī)劃設(shè)計(jì)將此種藝術(shù)需求在建筑物的建設(shè)當(dāng)中所表達(dá)及展現(xiàn)出來，包括建筑形式以及建筑結(jié)構(gòu)等，實(shí)質(zhì)上都是我國傳統(tǒng)文化思想及文化理念的外在體現(xiàn)，由此可見，二者之間亦是一種相輔相成、相互作用的共存關(guān)系。

二、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值

近年來，全球化競爭正在不斷加劇，世界文化市場的競爭也愈演愈烈，我國的建筑工程在過去很長一段時(shí)間內(nèi)，由于受到西方外來文化的沖擊及影響，其工程建筑的建筑特點(diǎn)都彰顯著濃厚的西方特色，給我國建筑行業(yè)的健康發(fā)展帶來了不良的影響，同時(shí)也一定程度上阻礙了我國文化市場的建設(shè)發(fā)展。隨著我國國際地位的不斷提高及人們文化觀念的逐漸轉(zhuǎn)變，人們開始逐漸領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，這對于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化具有重要意義。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，且涵蓋范圍十分廣泛，不同的地域亦具有不同的民族文化特色，在現(xiàn)代的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過對相關(guān)的傳統(tǒng)文化及當(dāng)前的地域發(fā)展情況進(jìn)行結(jié)合，能夠設(shè)計(jì)出更加彰顯地方特色的、審美價(jià)值更高的特色建筑，提升我國建筑行業(yè)建筑水平[1]。

三、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用問題

3.1經(jīng)濟(jì)效益與傳統(tǒng)文化的并存問題

如上所說，由于我國建筑行業(yè)受歷史遺留因素的影響過深，從而導(dǎo)致許多現(xiàn)代建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)都是以西方發(fā)達(dá)國家的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)而演變來的。因此，西方文化思想的入侵導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化的沒落不被重視，進(jìn)一步制約了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及應(yīng)用。改革開放以來，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的實(shí)現(xiàn)了迅猛的發(fā)展，這對推動(dòng)我國建筑行業(yè)的積極發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。然而，人們在進(jìn)行建筑規(guī)劃的工作當(dāng)中，卻往往更加重視建筑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)作用，從而忽視了傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值，制約了利用傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展步伐。

3.2建筑規(guī)劃人員的審美觀念問題

新的經(jīng)濟(jì)形勢下，我國的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在對相關(guān)建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，往往更加追求實(shí)現(xiàn)建筑的整體建設(shè)價(jià)值。因此，相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作都是建立在經(jīng)濟(jì)利益之上而開展的，這種規(guī)劃設(shè)計(jì)理念進(jìn)一步阻礙了我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑行業(yè)中的有效應(yīng)用。此外，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)及建筑設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，人們所采用的相關(guān)學(xué)習(xí)教材通常都包含了眾多的西方設(shè)計(jì)理念，鮮少涉及到中國的傳統(tǒng)文化觀念及古代的建筑文化思想，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生的建筑審美觀念，導(dǎo)致在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，無法充分的對傳統(tǒng)文化加以有效的設(shè)計(jì)及應(yīng)用。

3.3市政規(guī)劃建設(shè)問題

城市作為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力心臟，其良好的建設(shè)及發(fā)展對推動(dòng)我國城市實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)來說具有重大意義。然而，在部分城市的現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，仍然存在著相關(guān)的市政建設(shè)部門及工程建筑企業(yè)對城市的整體建筑規(guī)劃不夠重視的現(xiàn)狀，甚至有部分的城市建筑都是通過模仿其他城市的建筑外形及建筑風(fēng)格而建立的，從而導(dǎo)致相關(guān)城市的建筑風(fēng)格無法彰顯自身的獨(dú)特發(fā)展特色，影響了民族文化的傳承及應(yīng)用。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族地域的重要文化瑰寶，相關(guān)單位在進(jìn)行城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中的不夠重視，直接影響了城市整體的建筑規(guī)劃水平。

四、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用

4.1豐富現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)、提高建筑設(shè)計(jì)水平

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作是建筑工程建設(shè)實(shí)施工作的首要基礎(chǔ)，同時(shí)，也是建筑工作得以有序開展的前提指導(dǎo)[2]。因此，要想提高建筑工程的整體建設(shè)水平，就要首先提高建筑工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。相關(guān)的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在對建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作當(dāng)中，要加強(qiáng)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，并結(jié)合相關(guān)建筑的具體建設(shè)需求，充分的將傳統(tǒng)文化思想與現(xiàn)代建筑風(fēng)格加以融合，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與建筑價(jià)值的并存發(fā)展。此外，由于建筑建設(shè)需求的不同，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候通過制定不同的設(shè)計(jì)方案，應(yīng)用不同的傳統(tǒng)文化思想，還能夠進(jìn)一步豐富現(xiàn)代建筑的整體建筑結(jié)構(gòu)，促進(jìn)我國建筑行業(yè)積極發(fā)展。

4.2提升建筑物的審美價(jià)值

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的重重之重便是規(guī)劃設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)水平的高低往往都取決于設(shè)計(jì)人員的專業(yè)能力及審美觀念。由于受傳統(tǒng)文化的影響及熏陶，相關(guān)設(shè)計(jì)人員往往會(huì)產(chǎn)生自身的獨(dú)特的審美情趣及審美意識，并且在對建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作當(dāng)中，會(huì)不斷的從傳統(tǒng)文化當(dāng)中挖掘就汲取設(shè)計(jì)靈感，從而開展相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，比如，生活當(dāng)中，隨處可見建筑物外觀都有龍的相關(guān)圖騰設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)及應(yīng)用不僅彰顯了我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀文化精神，更提高了建筑物的審美價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，因此，設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的精髓汲取，并不斷的進(jìn)行創(chuàng)新及應(yīng)用，從而更好的提高建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。

4.3實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承及創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，通過在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中對其加以利用，能夠?qū)崿F(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)揚(yáng)，對推動(dòng)我國文化事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。同時(shí)，相關(guān)的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過結(jié)合當(dāng)前的建筑風(fēng)格及人們的審美觀念，對相關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，以確保新的傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能夠更加的適應(yīng)當(dāng)代人們的建筑審美需求，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值。比如，在蘇州園林的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，便廣泛的應(yīng)用了這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員通過對傳統(tǒng)文化加以應(yīng)用及創(chuàng)新，促使現(xiàn)代園林建筑在仿古建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上建設(shè)而來，不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承及創(chuàng)新，還提高了建筑的審美價(jià)值。

4.4提高民族文化的應(yīng)用價(jià)值

我國幅員遼闊，不同的地域具有不同的民族文化特色，現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過對各個(gè)地域的民族文化加以應(yīng)用，能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)民族文化的繼承及弘揚(yáng)。同時(shí)，還能彰顯地區(qū)城市的獨(dú)特發(fā)展魅力。比如，北京的四合院及胡同巷子，南方的園林、涼亭建筑等等，都彰顯著民族文化的獨(dú)特文化思想及地域特色，是我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑完美結(jié)合的重要標(biāo)志[3]。

結(jié)語：我國的建筑行業(yè)正在積極的發(fā)展當(dāng)中，為進(jìn)一步提高我國的建筑工程水平，相關(guān)的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員就要加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用及創(chuàng)新，樹立良好的設(shè)計(jì)理念及審美觀念，從而推動(dòng)我國文化事業(yè)與現(xiàn)代建筑事業(yè)的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]文茹.建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用探析[J].江西建材，2017（02）：54-55.

[2]林經(jīng)宇.建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用[J].江西建材，2017（20）：17+21.

[3]徐思璐.中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].建材與裝飾，2016（25）：73-74.

（作者單位：山東高速建筑設(shè)計(jì)有限公司）