肖文竹

摘 要：高中學(xué)生以自己的認(rèn)知水平為基礎(chǔ)對元認(rèn)知知識(shí)進(jìn)行更好的積累，豐富自己學(xué)習(xí)元認(rèn)知的體驗(yàn)，并且使元認(rèn)知監(jiān)控可以在學(xué)習(xí)中更好地進(jìn)行，通過這些方法就可以使學(xué)生的元認(rèn)知能力得到很好的培養(yǎng)和提高。師生示范、注重展現(xiàn)學(xué)生的思維過程，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)提問，強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣等等都是一些具體的方法。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；學(xué)生；元認(rèn)知；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做事”就是面向21世紀(jì)教育的四大支柱，這也是《教育———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》所指出的。而怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知就是這四大支柱之首，也就是怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而學(xué)生的元認(rèn)知就關(guān)系到學(xué)生能否從學(xué)會(huì)發(fā)展到會(huì)學(xué)。歷史教師在新一輪的歷史課程改革中，為學(xué)生傳授歷史知識(shí)是最基本的任務(wù)，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這樣才能進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在離開學(xué)校之后，對于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠通過自主地學(xué)習(xí)進(jìn)行改變。文章根據(jù)培養(yǎng)元認(rèn)知能力與歷史教學(xué)的相結(jié)合，提出了一種歷史教學(xué)的新思路，希望能夠提高教學(xué)效率，并且對學(xué)生的終身發(fā)展起到幫助。

一、元認(rèn)知監(jiān)控

在歷史學(xué)習(xí)的過程中，元認(rèn)知監(jiān)控的具體表現(xiàn)就是：學(xué)生會(huì)以自己對知識(shí)的掌握程度、自己的能力水平、學(xué)習(xí)要求等為依據(jù)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，對學(xué)習(xí)策略進(jìn)行有效的選擇，并且能夠采取有效的措施對其中存在的問題進(jìn)行補(bǔ)救，也就是為了讓自己盡快地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，應(yīng)該進(jìn)行積極的反饋，對自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，對學(xué)習(xí)策略進(jìn)行及時(shí)的修正，并且靈活選擇學(xué)習(xí)方法。元認(rèn)知監(jiān)控是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵所在，也是元認(rèn)知的核心內(nèi)容。實(shí)際上，學(xué)生因?yàn)槭艿阶陨韨€(gè)性特征和心理發(fā)展水平的影響，就算接受了一定的元認(rèn)知知識(shí)，也會(huì)很難實(shí)現(xiàn)有效的元認(rèn)知監(jiān)控。因此，想要使其發(fā)揮實(shí)際效益，就需要教師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。

二、培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣

在每個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)之前應(yīng)該制作一本“學(xué)習(xí)反思”的小冊子發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，幫助學(xué)生提高反思的能力并且養(yǎng)成反思的習(xí)慣。教師可以在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段提出明確的反思任務(wù)讓學(xué)生完成，讓學(xué)生通過填寫自我評價(jià)，回顧自己的一些學(xué)習(xí)情況，并且反思自己學(xué)習(xí)過程中所使用的一些學(xué)習(xí)方法，從而使自身學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性得到有效的提高。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)反思卡的填寫，自己檢查、分析和評價(jià)自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)心理以及學(xué)習(xí)結(jié)果等情況，使他們能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并且采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M(jìn)行補(bǔ)救，這樣他們的元認(rèn)知能力在不知不覺中就可以得到提高。

三、豐富元認(rèn)知體驗(yàn)

相比知識(shí)結(jié)論的獲得更重要的是獲得的過程。在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，雖然教學(xué)的內(nèi)容、程序、方法有所不同，但是學(xué)習(xí)過程必須完整。想要保證學(xué)生在探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程中得到豐富的元認(rèn)知體驗(yàn)，就要進(jìn)行完整的學(xué)習(xí)心理活動(dòng)。歷史教師在教學(xué)中除了要取得良好學(xué)習(xí)結(jié)果以及有價(jià)值的學(xué)習(xí)結(jié)論外，還應(yīng)該注重學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的積累。如果我們更加注重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，就可以把學(xué)生的個(gè)性特征通過學(xué)習(xí)活動(dòng)更好地體現(xiàn)出來，更加貼近學(xué)生的生活，同時(shí)還可以讓學(xué)生感受自己在學(xué)習(xí)中的作用，外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣也能得到升華。

四、注重展現(xiàn)學(xué)生的思維過程

授人以魚，不如授人以漁。教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，也不能不考慮思路的由來，只滿足于結(jié)論的證明，更不能照搬課本上的教學(xué)程序，而是應(yīng)該加強(qiáng)分析整個(gè)思維的過程，并且將其中的優(yōu)點(diǎn)和不足找出來，讓學(xué)生對這樣原始的思維過程進(jìn)行親身的感受和經(jīng)歷，在這樣的比較中對自己的思維特點(diǎn)進(jìn)行更好的認(rèn)識(shí)。我們所說的出聲思維就是對學(xué)生思維過程的展現(xiàn)，也就是將思維從內(nèi)隱的變?yōu)橥怙@的，并且容易進(jìn)行調(diào)整和控制的一個(gè)過程。一段時(shí)間之后，就可以讓學(xué)生習(xí)慣性地監(jiān)測和調(diào)整自己學(xué)習(xí)、思維的過程。

教師可以利用歷史學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，將教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)得更具開放性、民主性和主體性，在教學(xué)中留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行思考。為了更好地提高學(xué)生對認(rèn)知活動(dòng)的自我監(jiān)控能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，并且進(jìn)一步使學(xué)生的元認(rèn)知水平得到提高，就應(yīng)該通過對歷史知識(shí)的掌握，將學(xué)生的思維過程展示出來。一方面對思考問題的方法進(jìn)行正面的介紹，另一方面讓學(xué)生闡明思維過程。學(xué)生不僅僅要在做作業(yè)、做練習(xí)和提問時(shí)說出答案，還要將自己的思路說出來，這樣針對學(xué)生存在的一些問題教師可以給予更好的分析和指導(dǎo)。

總之，不同學(xué)習(xí)階段的各學(xué)科教師應(yīng)該相互配合、齊心合力，這樣才能更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。

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？誗編輯 李琴芳