陳艷

摘 要：以公民教育理念為基礎(chǔ)，對高中歷史課程和公民教育理念之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，提出了一個有效的途徑使高中歷史教學(xué)能夠更好地實踐公民教育理念。

關(guān)鍵詞：高中歷史；公民教育理念；素養(yǎng)維度

對個人、家庭、民族和國家來說，公民教育是培養(yǎng)公民道德的重要途徑，是強調(diào)以道德教育為核心的一個方法。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對青少年造成了很大的影響，面對這種現(xiàn)象，各個國家教育界共同關(guān)心的一個話題，就是怎樣培養(yǎng)青少年的公民意識。而豐富的公民教育素材就存在于高中歷史課程中。我們在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上對在高中歷史教學(xué)中怎樣開展公民教育這個問題進(jìn)行了探討。

一、公民情感培養(yǎng)

注重培養(yǎng)學(xué)生的公民情感，是高中歷史教學(xué)基于高中歷史課程與公民教育的情感維度應(yīng)該做到的，也是應(yīng)該推動學(xué)生的民族意識過渡為世界意識的重要途徑。一是要突出歷史教學(xué)中的“共情心理”，對學(xué)生的世界意識進(jìn)行培養(yǎng)。比如引導(dǎo)學(xué)生通過德國納粹在二戰(zhàn)時期引起的恐怖戰(zhàn)爭，更好地認(rèn)識對于世界和平來說狹隘的民族主義會帶來怎樣的破壞，對歷史的悲情和厚重進(jìn)行更好的渲染，使學(xué)生的歷史洞察力得到有效增強；又比如，通過對《圣雄甘地》的教學(xué)，對世界性的“愛和理解”進(jìn)行探討，幫助學(xué)生樹立基于世界公民的歷史使命感。二是將高中歷史民族性內(nèi)容納入世界范疇內(nèi)進(jìn)行組合教學(xué)，有效擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的外延。比如，教師在對中國古代中央集權(quán)制度進(jìn)行教學(xué)時，就可以和其他一些政治制度進(jìn)行對比，比如，古希臘羅馬的政治制度，通過這樣的對比教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、公民道德培養(yǎng)

致力于學(xué)生公民道德的培養(yǎng)，是高中歷史教學(xué)基于高中歷史課程與公民教育的道德維度應(yīng)該做到的，還應(yīng)該使學(xué)生建立法制觀念。一是將法律維護(hù)社會道德的精神本質(zhì)揭示出來，讓學(xué)生能夠更好地了解象征著法律尊嚴(yán)的一些事件，比如張海超“開胸驗肺”、公民孫志剛之死等等。二是明確古代法與現(xiàn)代法的不同，強化學(xué)生“刑”與“法”觀念的區(qū)別。

三、多元化的評價機(jī)制

很長一段時間以來，評價學(xué)生歷史成績主要都是依據(jù)學(xué)生的書面考試成績，而對于歷史學(xué)科公民教育的開展來說，這種忽略過程只注重結(jié)果的評價方式是沒有任何促進(jìn)作用的。為了建立更有效的教學(xué)評價機(jī)制，對學(xué)生的公民教育起到幫助，對于只注重學(xué)生書面考試成績的評價方法進(jìn)行改變。比如，除了考試成績，教師還可以采用課堂觀察法、行為記錄法、學(xué)生自評法來對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行評價，這樣才能幫助學(xué)生形成公民意識。在評價主體上，也應(yīng)該把專家、學(xué)生、管理者都納入評價體系，要改變傳統(tǒng)的以教師為評價主體的做法。學(xué)生在這種多元化主體的評價方式中，不再是單純的被評價者，而是成了評價主體的一分子，這樣就可以讓學(xué)生在評價過程中進(jìn)行不斷的自我反思、自我教育、自我發(fā)展。所以，學(xué)生的全面素質(zhì)通過這樣多元化的評價方式就可以得到有效提高，對于公民教育的開展也可以起到很大的促進(jìn)作用。

四、第二課堂

公民教育可以說是一項長期的、系統(tǒng)的、潛移默化的工程。所以，在開展課堂教學(xué)之外，還有一個進(jìn)行公民教育的有效手段就是開展課堂之外的“第二課堂”。作為一名歷史教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的公民素質(zhì)，更好地開展公民教育，就應(yīng)該對課堂之外的教學(xué)活動資源進(jìn)行積極的開發(fā)和利用。

為了對學(xué)生更好地開展公民教育，高中歷史教育就應(yīng)該將歷史上各種各樣的紀(jì)念活動更好地利用起來，這些都是很好的教學(xué)資源，比如，十一國慶節(jié)、五四青年節(jié)等等。教師可以組織學(xué)生收集各種有關(guān)的資料和圖片，在這些紀(jì)念日之前，再利用這些資料和圖片進(jìn)行有關(guān)的紀(jì)念展覽活動，這樣對于學(xué)生的愛國主義教育可以起到很大的幫助作用，使學(xué)生的公民責(zé)任意識得到很好的增強。比如，在九一八時，教師就可以組織學(xué)生參觀附近的抗日戰(zhàn)爭遺址，然后拜訪一些參加過抗日戰(zhàn)爭的老兵，最后還可以讓學(xué)生以“抗日戰(zhàn)爭”為主題寫一些小論文或報告。通過這些活動就可以讓學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭形成更加感性的認(rèn)識，增強自己的民族責(zé)任感和愛國主義情操。再比如，在五四青年節(jié)時，可以讓學(xué)生收集自己身邊或者網(wǎng)上相關(guān)的一些圖片和資料，在學(xué)?；蛘甙嗉壚锱e辦展覽活動，這樣就可以使學(xué)生的責(zé)任意識得到有效增強。

總之，促使學(xué)生具備與公民身份相適應(yīng)的情感態(tài)度、公共知識以及群體價值觀，使學(xué)生形成自己身為公民的責(zé)任意識就是公民教育的主要內(nèi)涵。公民教育理念作為糾正社會不端行為，順應(yīng)社會發(fā)展大局的趨同性教育體例，應(yīng)該和高中歷史課程保持高度一致，從而為公民教育理念在高中歷史課程中的實踐奠定基礎(chǔ)。

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？誗編輯 高 瓊