秦文霞

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)的歷史和文化，向來(lái)極其看重“家國(guó)”二字。增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)，正是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；家國(guó)情懷；核心素養(yǎng)

2016年已經(jīng)結(jié)束了，作為一名教師，更關(guān)注的是這一年熱透教育界的一件大事，就是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式出臺(tái)。核心素養(yǎng)包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。其中社會(huì)參與中的家國(guó)情懷更與語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)密不可分。從先秦“修身齊家治國(guó)平天下”，漢朝“匈奴未滅，無(wú)以為家”，三國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后已”，南宋“精忠報(bào)國(guó)”，明清“天下興亡，匹夫有責(zé)”，民國(guó)“我以我血薦軒轅”，再到當(dāng)代的“中國(guó)夢(mèng)”，無(wú)不凝聚著偉大中華民族的愛(ài)國(guó)之心與報(bào)國(guó)之志。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中做到以情施教，滲透家國(guó)情懷的教育呢？

一、了解背景，激發(fā)情感，巧妙滲透家國(guó)情懷教育

語(yǔ)文教學(xué)中，要深入理解文章，我們常常會(huì)重視一個(gè)環(huán)節(jié)，就是知人論世，充分了解文章的背景。高中語(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，上課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡(jiǎn)介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育巧妙地融入作者簡(jiǎn)介之中。如《鑄劍》一文，其作者是大家熟悉的魯迅，學(xué)生在初中階段就學(xué)過(guò)他的有關(guān)文章。于是，教師可以問(wèn)學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來(lái)要棄醫(yī)從文，終于成為我國(guó)一大文豪？通過(guò)共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是喚醒國(guó)民，拯救祖國(guó)。最后教師進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)言：我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們應(yīng)把為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)富民強(qiáng)而獻(xiàn)身作為自己的理想。

總之，作者簡(jiǎn)介這一環(huán)節(jié)，教師既不能花過(guò)多的時(shí)間去講故事，以免喧賓奪主，又不能忽視這一環(huán)節(jié)的教育意義，如何利用，關(guān)鍵在于一個(gè)“巧”字。

二、以情施教，品味情感，靈活滲透家國(guó)情懷教育

學(xué)校不是一個(gè)封閉式的莊園，尤其是隨著信息社會(huì)的到來(lái)，僅憑在課堂上教師所傳授的知識(shí)和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青年學(xué)生成長(zhǎng)的需要。隨著青少年自我意識(shí)的增強(qiáng)，必然會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此，語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，“夜縋而出”寥寥四字，可以讓學(xué)生體會(huì)到，燭之武壯年時(shí)期，雄姿英發(fā)，滿腔報(bào)國(guó)熱血卻無(wú)人問(wèn)津；風(fēng)燭殘年，雙鬢白發(fā)，國(guó)難當(dāng)頭卻義無(wú)反顧。本是告老還鄉(xiāng)，安享天倫之際，卻因心中猶存愛(ài)國(guó)之意念，而置個(gè)人安危于不顧，保家國(guó)安康于危難之中，“國(guó)家”二字深深植入燭之武的骨髓。很具有現(xiàn)實(shí)意義，正好吻合了核心素養(yǎng)中的涵養(yǎng)家國(guó)情懷的內(nèi)容，可以再一次向?qū)W生宣揚(yáng)道德觀的教育，使其明白什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。

課堂中進(jìn)行家國(guó)情懷教育時(shí)，還要講究一定的方法，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得是在講空泛的理論，所以設(shè)置問(wèn)題很重要。因此，我們要選好啟發(fā)提問(wèn)的角度。運(yùn)用啟發(fā)提問(wèn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)文章的語(yǔ)言美，同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這是閱讀教學(xué)常用的方法。

三、深化情感，理性思辨，鮮活滲透家國(guó)情懷教育

韓愈說(shuō)：“學(xué)以為耕，文以為獲。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)讀寫(xiě)結(jié)合。寫(xiě)作歷來(lái)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一大陣地，它能直觀地反映學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。所以，在寫(xiě)作中也應(yīng)體現(xiàn)家國(guó)情懷的滲透。

社會(huì)形勢(shì)在不斷變化，學(xué)生不能總是坐在教室“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，應(yīng)該讓他們把眼光不時(shí)地移向社會(huì)。讓他們由單純的學(xué)生向社會(huì)化公民轉(zhuǎn)變，及時(shí)讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)。2015年，河南考區(qū)的作文出現(xiàn)了一種新的形式——任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這類(lèi)文章更貼近時(shí)事特點(diǎn)，更能考查學(xué)生的思辨能力和情感情懷。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)結(jié)合“寫(xiě)”的培養(yǎng)目的，讓學(xué)生自己去調(diào)查、去體驗(yàn)，使他們對(duì)新形勢(shì)、時(shí)事有深刻的了解和認(rèn)識(shí)。如針對(duì)一些極端的“愛(ài)國(guó)”行為，我們?cè)谡n堂的時(shí)事寫(xiě)作中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真正的愛(ài)國(guó)不是一種無(wú)來(lái)由的激情，它應(yīng)該植根于我們每一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)。我們只有在自己的生活中發(fā)現(xiàn)愛(ài)和幸福，理解付出與感恩，才能摸到愛(ài)國(guó)的血脈。正如詩(shī)人艾青所說(shuō)：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！那么，當(dāng)我們思考和認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就該知道，愛(ài)國(guó)不是某種沖動(dòng)的言行，也不是褊狹的仇恨宣泄，真正的愛(ài)國(guó)，是具體而微地將這種愛(ài)與感恩化作日常的付出。從而使他們進(jìn)一步明白，今天比昨天更美好的原因來(lái)源于當(dāng)下的好政策，使他們不知不覺(jué)中受到國(guó)情和形勢(shì)教育。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)與家國(guó)情懷教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更加熱愛(ài)我們的民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使他們形成健康的個(gè)性、健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為中國(guó)人民圓夢(mèng)的高素質(zhì)人才，這應(yīng)該是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師的光榮使命。

注：本文系2016年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《高中語(yǔ)文教學(xué)中“家國(guó)情懷”的培養(yǎng)研究》（JCJYC16010529）研究成果。

？誗編輯 趙飛飛