楊波

摘 要：語(yǔ)文科目是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的最主要課程，傳統(tǒng)文化的思想以及內(nèi)容能夠根據(jù)傳統(tǒng)科目得到有效拓展以及傳播。整體而言，初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題，有組織、有規(guī)律地在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。主要以初中語(yǔ)文教學(xué)為研究對(duì)象，論述了在初中語(yǔ)文教育中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。希望論述能夠幫助初中廣大語(yǔ)文教育工作者提供一些思想啟迪。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教學(xué)

傳統(tǒng)文化指的是被社會(huì)某些成員所認(rèn)可、遵從的一整套沿襲的生活方式，行為模式以及思維模式和價(jià)值理念的綜合表現(xiàn)，這種文化經(jīng)歷了長(zhǎng)久的形成、發(fā)展過程，具備平穩(wěn)性、傳承性特征。而中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是在中國(guó)特定的氛圍下形成、傳承的物質(zhì)文化以及精神文化的綜合。傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文形成、發(fā)展的前提，只有合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的初中語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)具備魅力。因此，就這一角度而言，在當(dāng)下教育界呼吁傳統(tǒng)文化回歸的大背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)一定要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要性。以下將對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深刻的討論。

一、目前初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問題

初中語(yǔ)文教學(xué)中，大部分教師都是通過教材的安排以及設(shè)計(jì)進(jìn)行授課，其主要教學(xué)重點(diǎn)基本圍繞考試大綱的需要開展閱讀和拓展延伸的活動(dòng)，對(duì)于常態(tài)傳統(tǒng)文化教育缺乏足夠的注重，缺乏合理的規(guī)定，通常表現(xiàn)得毫無章法。然而，傳統(tǒng)文化教育本質(zhì)就是對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及知識(shí)積累進(jìn)行提升，更何況，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶中有大部分可以挖掘的精神財(cái)富，這些對(duì)于豐富學(xué)生內(nèi)心世界、自我修養(yǎng)的形成都有著不可忽略的作用。

另外一個(gè)問題就是教師自身的素質(zhì)有待進(jìn)一步提升，在初中階段，大部分教師因?yàn)樽陨砣狈?duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，所以教學(xué)中的表現(xiàn)往往不夠積極主動(dòng)，教學(xué)任務(wù)以簡(jiǎn)單、枯燥乏味形式為主，認(rèn)為所教授的內(nèi)容只要能夠順應(yīng)應(yīng)試模式的需要就可以了，由此可見，教師必須根據(jù)自身的思想進(jìn)行調(diào)整，以此來提升教學(xué)質(zhì)量。

除此之外，語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化缺乏實(shí)踐，僅僅局限于表面的知識(shí)層次，知行無法統(tǒng)一，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不但要教授學(xué)生知識(shí)，更要注重知行結(jié)合，根據(jù)實(shí)踐讓學(xué)生懂得其中的道理，自主在生活中實(shí)踐傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和自身結(jié)合在一起。

二、傳統(tǒng)文化滲透初中語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.靈活運(yùn)用知識(shí)，拓展傳統(tǒng)文化，讓其與教育結(jié)合在一起，拓展學(xué)生眼界

伴隨著科技的飛速發(fā)展，初中語(yǔ)文教學(xué)能夠運(yùn)用教學(xué)資源以及方式呈現(xiàn)更為豐富、創(chuàng)新、全面性特征。教師必須合理拓展資源，拓展教學(xué)模式，為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此過程中，教師一定要具備發(fā)展性、拓展性目光，不但要從教材內(nèi)容中挖掘教學(xué)資源，更要從傳統(tǒng)文化中吸取精華，讓其為教學(xué)所運(yùn)用。

初中語(yǔ)文教材有大量的經(jīng)典古詩(shī)詞和文言文值得借鑒，他們是中華傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)之一，教師在授課過程中教學(xué)圍繞這些文章進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在學(xué)習(xí)李白的一些古詩(shī)詞時(shí)，教師可以巧妙融入李白的其他作品，包括小學(xué)學(xué)習(xí)過的《靜夜思》等，這樣做的主要目的是為了深化學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固，并認(rèn)真閱讀李白的各種作品，對(duì)李白的文化背景有一定的了解，體會(huì)作者在詩(shī)詞歌賦中所寄托的思想感情。又比如，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生拓展其他知識(shí)，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，可以適當(dāng)拓展一些歷史知識(shí)，木蘭如何代父從軍，成為巾幗英雄的，以此來深化學(xué)生對(duì)文本的理解?？偠灾?，對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透可以充分結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充足空間，組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化分享會(huì)，為熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生提供便利，從而讓這一部分學(xué)生去吸引更多學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化。

2.從誦讀中感受傳統(tǒng)文化

成就事業(yè)需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)也不例外，需要不斷積累知識(shí)，這是提升學(xué)習(xí)能力的前提。例如，教師經(jīng)常會(huì)在課堂中討論馬克思主義理論，但是很少一部分人知道馬克思主義是如何構(gòu)建的，馬克思為了撰寫《資本論》，閱讀了將近1500多種書籍，記錄了大量的筆記，他學(xué)會(huì)了歐洲一些國(guó)家的語(yǔ)言，積累了大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。由此可見，無論是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還是傳統(tǒng)文化都脫離不了誦讀這一環(huán)節(jié)，而對(duì)于文言文特色更為濃厚的中國(guó)古典作品，更加需要積累。比如，可以在每天固定時(shí)間內(nèi)，教師帶頭引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，營(yíng)造活躍誦讀氛圍，全體學(xué)生完成一件事情，就很容易相互渲染。但是在此之前，教師必須和學(xué)生提前交流好誦讀的優(yōu)勢(shì)，帶給他們的影響，消除學(xué)生抵觸心理，讓其付諸行動(dòng)，感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3.知行合一，在實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生只懂得淺表性的知識(shí)，而這些知識(shí)卻沒有得到很好的應(yīng)用，因此，教師要注重知行統(tǒng)一。比如，可以為學(xué)生預(yù)留一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)作業(yè)的完成率，去感悟傳統(tǒng)文化的精髓之處，引發(fā)其情感共鳴。例如在《三字經(jīng)》中，教師可以讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識(shí)服務(wù)于行動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行“孝”的活動(dòng)。預(yù)留愛心作業(yè)，讓學(xué)生為父母寫一封信，課余時(shí)間幫助父母做一些力所能及的事情，并將其良好地記載在日記中，久而久之，學(xué)生的做法也會(huì)得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，這更加有利于傳承中華文化傳統(tǒng)美德。

總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化勢(shì)在必行。必須引起廣大語(yǔ)文教育工作者的高度重視，通過一系列的教學(xué)方法，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳敏華.論傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[D].江西師范大學(xué)，2016.

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編輯 魯翠紅