王支勇

摘 要：《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》中明確指出，通用技術(shù)課程是以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)為主旨，以設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)為主要特征的一門課程。這就決定了通用技術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)必須以學(xué)生為中心，通過學(xué)生的參與完成課程的學(xué)習(xí)，但又必須避免淪為單一、機(jī)械的技能學(xué)習(xí)?；顒?dòng)理論從對(duì)話、多重觀點(diǎn)、相互活動(dòng)的系統(tǒng)等理解學(xué)習(xí)活動(dòng)，試圖探索在活動(dòng)理論的視角下，在通用技術(shù)課程實(shí)施中落實(shí)新課標(biāo)的課程理念。

關(guān)鍵詞：通用技術(shù)；活動(dòng)理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)設(shè)計(jì)

2018年年初，教育部發(fā)布了《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂針對(duì)我國高中教學(xué)長期以來片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)普通高中教育是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的教育，任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，不只是為升大學(xué)做準(zhǔn)備，還要為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活和職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂恰逢其時(shí)。首次把提高學(xué)生的技術(shù)核心素養(yǎng)作為通用技術(shù)課程的主旨，學(xué)科核心素養(yǎng)是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的整合與提升，是學(xué)科育人目標(biāo)的認(rèn)知升級(jí)。此次課標(biāo)的修訂必然帶來新一輪教學(xué)的改革和變化，如何能夠把課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力等要求落到實(shí)處，還需要以課程為載體。而作為一門以設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)為特點(diǎn)的課程，課程設(shè)計(jì)中必然穿插各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此我們要探索在活動(dòng)理論的視角下如何進(jìn)行通用技術(shù)的課程設(shè)計(jì)。

一、活動(dòng)理論主要內(nèi)容

芬蘭學(xué)者恩格斯托姆是當(dāng)代活動(dòng)理論的代表人物，它在黑格爾活動(dòng)思想和進(jìn)化論基礎(chǔ)上，從生物遺傳角度分析了人類活動(dòng)演進(jìn)過程，進(jìn)而提出了活動(dòng)三角模型，如下圖所示?；顒?dòng)理論的研究對(duì)象是人類的實(shí)踐活動(dòng)，人類的實(shí)踐活動(dòng)具有真實(shí)、非結(jié)構(gòu)、復(fù)雜的特點(diǎn)。人類主體的活動(dòng)一定是在特定的情景中進(jìn)行的，因此很難理解活動(dòng)情景外的主體行為。芬蘭學(xué)者恩格斯托姆提出的三角模型描述了活動(dòng)的主體和共同體成員之間遵守的規(guī)則、勞動(dòng)分工、目的、客體、工具、共同體等要素對(duì)活動(dòng)發(fā)生的情景的影響。

二、活動(dòng)理論視角下通用技術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)

以教師為中心、知識(shí)為中心，傳授灌輸知識(shí)、忽視學(xué)生主體地位是傳統(tǒng)教育的主要特征，活動(dòng)理論自產(chǎn)生以來就站在了傳統(tǒng)教育的對(duì)立面?；顒?dòng)理論是一個(gè)描述人類的實(shí)踐活動(dòng)的理論，教育活動(dòng)的理論也是人類社會(huì)的一種活動(dòng)形式，因此它很適合用活動(dòng)理論進(jìn)行描述和解釋。

長期以來，我們可以把教學(xué)設(shè)計(jì)看作“以教為主”和“以學(xué)為主”兩條線，經(jīng)過長期的摸索沉淀，“以教為主”已經(jīng)形成了一套完整、嚴(yán)密的理論體系，通常認(rèn)為該模式在對(duì)行為的矯正、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、客觀事實(shí)的接受等方面具有優(yōu)勢。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)隨著多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展逐漸興起，它重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，重視情景、協(xié)作在教學(xué)中的作用。但是它們都忽視了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是具有社會(huì)屬性的，學(xué)習(xí)者之間是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)是在特定的歷史條件下進(jìn)行的?；顒?dòng)理論作為教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，可以把學(xué)習(xí)者主體與其周圍的環(huán)境、資源、社會(huì)文化等因素聯(lián)系到一起，這樣更加有利于學(xué)習(xí)者主體性的發(fā)揮。人類的活動(dòng)不是孤立的，學(xué)習(xí)活動(dòng)更是如此。當(dāng)今時(shí)代要求我們具備對(duì)話、合作的能力，因此教學(xué)中我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)習(xí)者與他人合作的精神和能力。

三、案例設(shè)計(jì)

通用技術(shù)課程是一門立足于實(shí)踐的課程，同時(shí)也包括了一些理論課程，相對(duì)于實(shí)踐課程來說，理論課程設(shè)計(jì)成“活動(dòng)”不容易。根據(jù)活動(dòng)理論，我們選擇《技術(shù)的性質(zhì)》作為主題設(shè)計(jì)成案例?！都夹g(shù)的性質(zhì)》是學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)后的第二節(jié)內(nèi)容，學(xué)業(yè)水平考試中的考查重點(diǎn)，在前面一節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生感悟了技術(shù)的價(jià)值和魅力，對(duì)技術(shù)的含義有了一定的了解，在這一節(jié)要學(xué)習(xí)技術(shù)的基本特性。整個(gè)課堂“活動(dòng)”貫穿其中，教師在活動(dòng)中扮演引導(dǎo)者、指導(dǎo)者的角色，學(xué)生在活動(dòng)中充當(dāng)主體，這樣學(xué)生能夠在活動(dòng)中動(dòng)手動(dòng)腦，親自參與知識(shí)的建構(gòu)。課堂開始之前，首先創(chuàng)設(shè)問題情境，帶領(lǐng)學(xué)生簡單回顧上一節(jié)課的內(nèi)容，用課本上的經(jīng)典案例引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生自主分析材料、思考問題。隨后巧妙運(yùn)用與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容——手機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在獨(dú)立思考和討論活動(dòng)中理解技術(shù)的綜合性、創(chuàng)新性。最后，播放二戰(zhàn)中美國在日本投放原子彈之后的影像資料，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)表感想，讓學(xué)生在思考中明辨是非，從而在情感上認(rèn)識(shí)到技術(shù)的兩面性。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂巾嬌，劉美鳳，史力范.活動(dòng)理論的發(fā)展脈絡(luò)與應(yīng)用探析[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2007（1）：8-14.

[2]楊莉娟.活動(dòng)理論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀[J].教育科學(xué)研究，2000（4）：61-65.

[3]吳莉霞.活動(dòng)理論框架下的基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)（PBL）的研究與設(shè)計(jì)[D].華中師范大學(xué)，2006.

編輯 高 瓊