曾穎

摘 要：音樂心理學(xué)具有研究人的心理行為規(guī)律的特點，是一門結(jié)合了音樂學(xué)和心理學(xué)研究音樂與人的行為的新學(xué)科。音樂心理學(xué)為音樂學(xué)習(xí)中遇到各方面的問題提供了解決方法。在音樂學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)習(xí)者相互配合，教師學(xué)會應(yīng)用不同的教學(xué)手段，同時，學(xué)習(xí)者應(yīng)將音樂心理學(xué)所蘊含的問題弄清，這樣才有利于更好、更全面地學(xué)習(xí)音樂。

關(guān)鍵詞：音樂心理學(xué);音樂學(xué)習(xí);工具性

19世紀的音樂實踐空前活躍，創(chuàng)作成果豐碩，流派風(fēng)格鮮明，在音樂心理學(xué)史上出現(xiàn)了赫爾霍茨、馮特、施圖姆夫等人，音樂心理學(xué)就是在這個時期誕生的。多納德·霍杰斯發(fā)表的《音樂心理學(xué)手冊》使得音樂心理學(xué)的體系逐漸建立與完善。當(dāng)今音樂教育存在一些問題，如教師在音樂教育中常常出現(xiàn)只是一味輸出，未從學(xué)生心理發(fā)展角度考慮學(xué)生的感受;還有的人認為音樂課等于自習(xí)課等等，這些問題會影響到音樂教育的正常進行。音樂心理學(xué)能反映學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的心理變化，為音樂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題提供解決辦法。本文旨在通過對音樂心理學(xué)的介紹，為音樂學(xué)習(xí)提供心理學(xué)方面的建議，以更好地發(fā)揮音樂心理學(xué)在音樂學(xué)習(xí)中的工具性作用。

1 語言藝術(shù)對音樂學(xué)習(xí)的影響

語言可以作為人類發(fā)展中人們思考和認知的工具、作為社會互動與交流的工具或者作為自我調(diào)節(jié)和反思的工具。語言與音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是溝通的工具。例如，在教學(xué)中，語言是師生之間傳遞信息的主要工具。音樂教師準確形象和富有激情的教學(xué)語言對課堂教學(xué)效果有顯著影響，也為課堂教學(xué)增色不少。在音樂課堂教學(xué)中，教師字正腔圓的發(fā)音可以給學(xué)生帶來聽覺上的享受，還能培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范準確的發(fā)音，為歌唱的咬字吐音打下扎實的基礎(chǔ)。課堂上一個簡單的小故事或者一段幽默的發(fā)言，可以提高學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生樂在其中。

2 音樂記憶對音樂學(xué)習(xí)的作用

音樂記憶是指能記住所聽過的音樂的能力，能夠記住節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、音色甚至整部作品。在音樂學(xué)習(xí)中的主要體現(xiàn)有樂譜的記憶與學(xué)習(xí)、歌唱時需要記歌詞和旋律、演奏樂器時需要記譜、跳舞時需要記住動作等等。音樂記憶時間不同大概分為三種：一是瞬時記憶。顧名思義，瞬時記憶就是短時間留在我們腦海中的記憶。瞬時記憶容量大，保留時間短。例如，我們沿路散步看著路邊的景觀，途中看到的東西會在大腦中停留很短的時間很快就會消失。二是指短時記憶。所謂短時記憶，又可以叫工作記憶，因為它一般都是我們正在使用的記憶。例如，我們有時候辦理業(yè)務(wù)需要輸入手機號碼獲取手機驗證碼，我們當(dāng)時看到驗證碼，記下來填到表格中，當(dāng)業(yè)務(wù)辦理結(jié)束，我們也就忘記了這個號碼。與瞬時記憶比較，短時記憶的容量是很小的。三是長時記憶。長時記憶指持續(xù)時間長，甚至保持終生的記憶。例如，學(xué)習(xí)音樂，當(dāng)我們彈某首曲子時，剛開始可能是記憶不牢，但是我們重復(fù)去練習(xí)，就能將這首曲子牢牢地記住。音樂學(xué)習(xí)是一個長期堅持的過程，我們只有堅持練習(xí)，不斷熟悉，才能有所進步。

我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中會遇到很多知識點——音樂符號（音樂術(shù)語），只有我們不斷地熟悉和鞏固，將其變成我們的長時記憶，才能更好地學(xué)習(xí)。因此，音樂記憶在音樂的學(xué)習(xí)和研究中起著重要的作用。

3 音樂知覺性對學(xué)習(xí)音樂的益處

我們在生活中常常接觸到不同的音樂，當(dāng)我們在聆聽一首作品時，常常會有一些發(fā)散性思維——會想到這首曲子是由什么樂器演奏的，會關(guān)注到樂器的音色，有事會聯(lián)想到一些相關(guān)人物，如演奏二胡可能想到阿炳，演奏鋼琴時會聯(lián)想到郎朗、李云迪、陳薩等等。這些思想中的不同元素通過我們的耳朵進入腦海，大腦處理并識別這些信息，然后學(xué)習(xí)者才能理解和感悟記憶所學(xué)的內(nèi)容，從而更好地演繹音樂作品。

音樂知覺性具有自身的特性，首先是接近性，我們接觸到的音樂都具有接近性。例如，一首歌曲的旋律大小音程配合就具有接近性特點，小音程在情感的表達上更加細膩，主要用于加深人們對音樂的感受;大音程的發(fā)散性很強，音樂中大音程出現(xiàn)的時候需要小音程的補充，所以一段旋律中小音程數(shù)量上一般比大音程的數(shù)量多，兩者這樣的結(jié)合才能演奏出優(yōu)美的音樂。其次是選擇性與相似性。知覺的選擇性是學(xué)習(xí)心理的體現(xiàn)，音樂學(xué)習(xí)中，我們常常在許多對象中優(yōu)先選擇某些對象，或者優(yōu)先考慮對象的許多特征中的某個特征。音樂知覺的選擇性是由各種客觀原因引起的，例如知覺對象所處的外界條件的特點，父母的音樂愛好可能影響學(xué)習(xí)者選擇音樂類型等;主觀原因是學(xué)習(xí)者自己對于音樂的態(tài)度和興趣或者知識經(jīng)驗決定的。

知覺的選擇性可以是臨時的，也可以是經(jīng)常的。臨時的選擇性取決于一個人的需要、情緒、心理狀態(tài)，而經(jīng)常的選擇性通常是人在某方面長期活動的結(jié)果。最后是音樂的連續(xù)性，主要指的是時間的連續(xù)。當(dāng)我們聽一首歌曲聽到前奏就可以跟著唱后面的內(nèi)容或者可以感受到后面音樂的風(fēng)格。當(dāng)別人在演繹歌曲中幾個音不能和前面呈現(xiàn)一樣，聽者會產(chǎn)生不適應(yīng)感，想幫演奏者更改，這就是連續(xù)性的體現(xiàn)。

古人說過：“樂之入人也深，其化人也速。移風(fēng)易俗、莫善于樂。大聲不入里耳、曲高和寡。興于詩、立于禮、成于樂。德者，性之端也;樂者，德之樂也。”作為藝術(shù)的一種形式，音樂可以陶冶人的情操，提升人的涵養(yǎng)，使一個民族的氣質(zhì)更加高貴典雅。學(xué)習(xí)音樂是對音樂的繼承和發(fā)展，音樂心理學(xué)是能幫助學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)音樂的工具。因此，我們要學(xué)會利用音樂心理學(xué)解決學(xué)習(xí)中的問題，讓學(xué)習(xí)者更好更全面發(fā)展，實現(xiàn)社會意義。

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