摘 要：在現代社會中，人們在物質生活得到滿足的前提下越來越關注藝術的發(fā)展，其中根雕藝術是我國傳統(tǒng)藝術的重要組成部分。本文也將以此作為研究切入點，分析根雕的獨特造型藝術及其審美，希望能夠引發(fā)更多喜愛根雕藝術的人的思考和探索，真正促進我國根雕藝術的發(fā)展和創(chuàng)新。

關鍵詞：根雕藝術;獨特造型;審美

0 引言

根雕藝術在我國具有較為悠久的發(fā)展歷史，是我國傳統(tǒng)藝術的集中體現，匯聚了我國的傳統(tǒng)審美文化，也受到越來越多藝術家的青睞。本文通過分析根雕的獨特造型藝術以及審美，對該領域的發(fā)展和創(chuàng)新嘗試具有重要的社會現實意義和價值，也希望能夠引發(fā)更為廣泛的探索、嘗試和討論，促進這一藝術更加蓬勃、積極地發(fā)展。

1 關于根雕的獨特造型藝術分析

1.1 充分尊重自然因素

從根雕藝術的本質來說，其是順應自然而生的藝術，根雕藝術者通過發(fā)現大自然中的美，通過加工和表達，逐漸突破淺薄的物象表達，實現一種審美藝術理念和自然之美的融合升華，順應自然成為藝術的深層表達者。因此，對于根雕的獨特造型藝術來說，最為基礎和重要的就是充分順應自然，注重自然本身的韻味和表達，避免繁重的修飾掩蓋自然之美和藝術內涵，做到刪繁從簡、尊重和諧，這才是根雕獨特造型藝術發(fā)展的源泉。從材質的角度來說，其斑駁的本色體現著日月的光輝和凝聚，其紋理和獨特的線條體現著歲月的沉淀和山河的變遷，自然之美需要探索和發(fā)現，更需要尊重和維護，通過適當的藝術修飾，實現審美內涵的放大。

1.2 關于道家“天人合一”思想的融合

在我國根雕藝術的發(fā)展中，道家思想的融合具有不可忽略的影響，也成為根雕藝術發(fā)展的重要推動力量。從根雕藝術作品的成品角度來說，主要可以劃分為純觀賞性的根雕制品和兼顧實用功能的根雕制品，但兩者都具有相同的自然野趣屬性，講究造型的奇美和獨特，以“天人同筑”為根雕藝術創(chuàng)作的目標，達到個人雕刻技巧和自然之美的融合提升，實現一種獨特的平衡。在具體的根雕藝術創(chuàng)作中，造型獨特和奇美作為基本的創(chuàng)作原則，卻不可盲目制作主題內容，堅持以根木質素為創(chuàng)作出發(fā)點，追求自然的感悟和隨心的創(chuàng)作?？偠灾?，對根雕獨特造型藝術的追求需要充分理解道家的“天人合一”思想，理解根雕藝術的內涵和理念。

1.3 技法的蛻變，實現回歸自然

我國的根雕藝術可以根據時代劃分為傳統(tǒng)根雕藝術和現代根雕藝術，其在特征方面也具備明顯的不同。傳統(tǒng)的根雕藝術主要源于民間的審美屬性和特征，其作品主要是一些具象的物體，包括觀音、佛像、童子等，是符合時代背景和環(huán)境的藝術表現，而現代根雕藝術在根雕材質和造型方面都有了明顯的進步，尤其是技法的蛻變，更注重由熟練的“雕刻技巧”轉變?yōu)椤白匀坏窨獭?，注重作品的自然之美，雕刻技巧的附加一般“點到為止”，最終實現恰到好處的自然雕刻。

2 關于根雕作品的審美

2.1 關于根藝品格的審美

關于根藝品格的審美，首先需要找到根藝本身的天然質素，只有深刻挖掘出根藝的本質和蘊含的精神，才能實現根藝品格的表達，才能夠找到大自然賦予根木的奇特，感受大自然的生命力。具體來說，在大自然的環(huán)境中，根木經歷了風霜雨雪的吹打存在諸多痕跡，如根瘤和各種疤節(jié)等，在腐朽與新生之間存在的沖擊，在紋理變化之間存在的奇特韻味等，都是根木品格審美的集中體現，也都是美的聚集。

2.2 關于根藝線型的審美

對于線型的審美是根雕造型藝術審美的重要組成部分，在傳統(tǒng)根藝和現代根藝中，線條的運用具有明顯的不同，其中現代根藝對于線條的運用更注重空間感，也是線條運用的明顯提升，通過線條的空間運用能夠更好地體現出根雕作品的質感、體態(tài)和構圖的虛實關系，進而讓根雕作品具有更強的表現力和張力，實現自然美和技藝美的和諧統(tǒng)一?？偠灾瑢€條的審美分析是根雕藝術性審美的重要方面，通過靈動、富有內涵的線條來實現根藝的整體表達。

2.3 關于根藝形式的審美

考慮到根雕藝術的創(chuàng)作屬性，其形式創(chuàng)作與其他藝術品類不同，根雕藝術的形式創(chuàng)作是先進行構圖，再進行構思。也就是說，根藝的形式直接決定其內容表達。基于根木的屬性，根藝的形式語言可以簡單劃分為概括、變形和夸張。所謂的“概括”就是對根木進行簡化處理的過程，通過概括能夠讓根藝實現更加凝練的精神表達，去繁從簡，讓作品整體呈現得更加清晰?！白冃巍眲t是注重自然的獨特，通過變形突出根藝作品最具價值和觀賞性的部分?！翱鋸垺钡男问秸Z言也是為了突出根藝作品的特征，通過合理的夸張能夠實現內涵的強化和深化，讓根藝作品更具價值。

2.4 關于根藝造型的審美

對于根藝造型的審美，需要從辯證、和諧的角度來看待，包括抽象表現和具象表現之間的和諧統(tǒng)一，原始自然美和人工技藝美之間的和諧統(tǒng)一等。因此，對于根藝造型的審美也需要具備大局觀，從整體表現力入手，而不是拘泥于某個部分處理、呈現是否精美，更多地需要關注不同部位之間的協(xié)調，在組合之后對于內容的呈現和精神的表達，根藝作品的造型直接體現根雕藝術者自身的心理和審美波動，因此對造型的欣賞更像是審美理念的交流。

2.5 關于根藝的整體審美

根藝的整體審美伴隨根雕藝術的創(chuàng)作過程，并且由于根雕藝術者不同的生活閱歷、人生智慧、知識體系以及個人表達和性格等出現明顯的變化與差別，根雕藝術者擁有更為廣泛的知識面，更加深邃的精神和思想，也就能夠讓根雕藝術作品擁有更強的生命力和表現力，最終實現精神和物質的高度統(tǒng)一。因此，對于根藝的整體審美要從文化、思想的角度切入，注重情感和生命力的體現，注重根藝語言的變化和表達的精準。

3 結語

本文重點闡述了根藝的獨特造型藝術，需要尊重自然、尊重道家思想并注重技法的蛻變，在其審美過程中包括品格、線型、形式、造型和整體幾個方面，希望本文能夠讓更多的根藝愛好者、創(chuàng)作者進行深入的思考和研究，促進根雕藝術的長久穩(wěn)定發(fā)展和進步。

參考文獻：

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[2] 蘇鵬.根雕藝術的產品設計研究[J].中國文藝家，2017（2）：100-101.

作者簡介：楊琢利（1971—），男，安徽樅陽人，中專，中國高級根藝美術師，工程師，二級建造師，安徽省工藝美術名人，主要從事根雕藝術創(chuàng)作與研究。