摘 要：基礎(chǔ)教育顧名思義是學(xué)生德性、學(xué)習(xí)、生活、能力奠基的重要階段。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的逐步提升，人們對(duì)于教育也愈發(fā)重視。不僅重視學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)教育也成為廣大家庭茶余飯后討論得較多的一個(gè)問題，顯然藝術(shù)教育已經(jīng)成為教育重要的組成部分。然而，對(duì)于我國(guó)教育現(xiàn)狀而言，特別是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中藝術(shù)教育的發(fā)展可謂是不容樂觀。在本文中，筆者就針對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中藝術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勛约旱臏\薄之見，也希望鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中的藝術(shù)教育能夠更快地發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能享受到藝術(shù)帶給他們的那份愉悅與洗禮。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育;藝術(shù)教育;現(xiàn)狀分析

“為中華民族的崛起而讀書”，這是我國(guó)偉大的周總理的一句至理名言。不言而喻，教育是一個(gè)國(guó)家文明昌盛的核心基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的不斷提升，人們對(duì)于教育也愈發(fā)的重視。特別是近十年的跨越式發(fā)展，讓人們感覺到?jīng)]有知識(shí)的可怕與無(wú)奈。因此，教育成為人們茶前飯后議論較多的一個(gè)話題。素質(zhì)教育從提出已經(jīng)過(guò)去幾十載，縱觀我國(guó)教育的發(fā)展，在這幾十年中雖然取得了輝煌的成績(jī)，但對(duì)于一線的教育者來(lái)說(shuō)，教育的改革與發(fā)展依然存在著很多的問題，革命尚未成功，同志仍需努力。

我國(guó)的教育發(fā)展與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)幾乎是平行的，最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是發(fā)展不平衡，這也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著剪不斷理還亂的關(guān)系。雖然在一線城市教育取得了一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)舉，但是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，教育的發(fā)展水平卻是天壤之別。特別是藝術(shù)教育的普及與發(fā)展仍處于非常落后的水平，上一節(jié)真正意義上的音樂課、美術(shù)課或許都是一種奢望。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的教育現(xiàn)狀呢？筆者就談?wù)勛约旱臏\薄之見。

1 鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育藝術(shù)人才的缺失

眾所周知，教育的發(fā)展離不開教育人才，教育人才是教育最為核心的主體之一。顯而易見，鄉(xiāng)村藝術(shù)教育最為顯著的一個(gè)特征就是教育人才的缺失。藝術(shù)專業(yè)人才主要來(lái)源于藝術(shù)專業(yè)院校或者是綜合類師范學(xué)校。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生而言，大學(xué)畢業(yè)之后的選擇是多方向的。對(duì)于專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)生而言，多數(shù)會(huì)選擇再深造，如考研。又有一些學(xué)生會(huì)選擇進(jìn)入教育單位，而大學(xué)、專科、高中等學(xué)校成為畢業(yè)生的首選。因?yàn)樵谒麄兊男闹械湍昙?jí)（小學(xué)生）的孩子不太好管理，還有一些畢業(yè)生因?yàn)閷I(yè)技能一般而選擇轉(zhuǎn)行。因此，對(duì)于基礎(chǔ)教育的藝術(shù)教育而言，藝術(shù)人才缺乏的問題總是得不到有效的解決。長(zhǎng)期以來(lái)出現(xiàn)藝術(shù)課程開設(shè)不全，學(xué)生的藝術(shù)教育問題得不到解決，藝術(shù)教育的功能無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

2 教育管理者不夠重視

2.1 迎合式教育

自改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展，人民的物質(zhì)生活有了很大的改善。越來(lái)越多的家長(zhǎng)開始重視學(xué)生的教育，然而很多家長(zhǎng)的教育觀念并沒有大的轉(zhuǎn)變，“分、分，學(xué)生的命根”這句話依然在我國(guó)的教育教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中有著舉足輕重的地位。對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的理解不足，藝術(shù)教育的不夠重視就是最好的折射。很多家長(zhǎng)把教育理解為成績(jī)，分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)也成了家長(zhǎng)選擇學(xué)校的一個(gè)非常重要的條件。而藝術(shù)教育在廣大家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)中一直是被邊緣化的。因此，對(duì)于很多學(xué)校的管理者來(lái)說(shuō)就把學(xué)生的成績(jī)當(dāng)作炫耀的資本，也逐漸演變成招生的一種優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)校的管理政策也逐漸向成績(jī)不斷傾斜。為了滿足家長(zhǎng)的需求，學(xué)校教育也逐漸演變成為一種迎合。加大語(yǔ)數(shù)英等考試科目的課時(shí)比重，藝術(shù)課程卻被不斷冷落、淡化。

2.2 藝術(shù)教育的條件

因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的要求，學(xué)校管理者越來(lái)越重視學(xué)生的成績(jī)發(fā)展，而對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)教育重視不足，更是忽略了藝術(shù)教育的功能與意義。不言而喻，對(duì)于藝術(shù)教育的條件改善及設(shè)備投入也是天壤之別。例如，現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村的小學(xué)，一所學(xué)校連一件像樣的樂器都沒有，音樂課的豐富多彩從何談起？對(duì)于美術(shù)課而言，多是一些粉筆畫，甚至連擁有一套畫筆都是一種奢望。也有很多學(xué)校甚至沒有音樂、美術(shù)教室，而這就是鄉(xiāng)村小學(xué)藝術(shù)教育的條件。并且由于對(duì)藝術(shù)課程需求不足，所以管理者對(duì)于藝術(shù)教育的重視不足，藝術(shù)教育的條件也一直得不到有效的完善，甚至被“擱置”。

2.3 對(duì)藝術(shù)的教育功能認(rèn)識(shí)不足

我國(guó)素質(zhì)教育的提出也有幾十個(gè)年頭了，我們提倡德智體美勞全面發(fā)展，學(xué)生應(yīng)該是全面發(fā)展的人。既然是全面發(fā)展，那么在孩子的教育過(guò)程中就離不開藝術(shù)教育，也無(wú)法取代藝術(shù)教育。對(duì)于教育管理者來(lái)說(shuō)，不僅要發(fā)展學(xué)生的智育，孩子的德育、審美發(fā)展也要重視。然而，在學(xué)生的全面發(fā)展的過(guò)程中，藝術(shù)教育的功能與意義是任何學(xué)科都無(wú)法取代的。

那么，藝術(shù)為什么有育人的功能呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)我們聽到一首優(yōu)美的樂曲，心中的那種放松、愜意、愉悅、悠然感就是一種心靈的洗禮;當(dāng)我們欣賞古希臘時(shí)期的雕塑時(shí)，我們就會(huì)從它的線條、紋理、肌膚感受到那種健碩之美，這就是心靈上的一種碰撞。從藝術(shù)學(xué)原理的角度進(jìn)行分析，每一部藝術(shù)作品的產(chǎn)生都離不開藝術(shù)家從人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)中汲取創(chuàng)作的元素，加上自己對(duì)生活的觀察，對(duì)人生的感悟，經(jīng)過(guò)不斷地推敲，嘔心瀝血才創(chuàng)作出來(lái)的。所以，每一部藝術(shù)作品之中都包含著藝術(shù)家的人生觀、價(jià)值觀、深邃的思想等。欣賞者通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，會(huì)產(chǎn)生心靈碰撞，達(dá)到思想共鳴。這些作品會(huì)把藝術(shù)家的思想、情感、經(jīng)驗(yàn)、人生感悟慢慢講述出來(lái)，從而讓人產(chǎn)生心靈震撼，進(jìn)而達(dá)到育人的效果。這種育人功能在普通學(xué)科之中是很難實(shí)現(xiàn)的。因此，只有重視藝術(shù)教育的發(fā)展，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3 如何促進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育藝術(shù)教育的發(fā)展

當(dāng)我們了解到鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中藝術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我們首先就要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，教育并不僅僅是學(xué)生智商的發(fā)展，要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，就必須重視藝術(shù)教育的發(fā)展。其次，作為教育者要堅(jiān)持教育的規(guī)律性、科學(xué)性、全面性，不能為了眼前的利益而放棄教育的最終目的。只有我們重視藝術(shù)教育的發(fā)展，補(bǔ)充、吸收優(yōu)秀藝術(shù)教育人才，不斷改善藝術(shù)教育條件，才能真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的意義，使學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：周建飛（1990—），男，江西九江人，碩士研究生，助教，研究方向：音樂學(xué)。