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        地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革探析

        2018-07-23 08:54:52陳碧璐
        藝術(shù)科技 2018年11期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)教育實(shí)踐課程視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

        摘 要:隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育成為高校教育領(lǐng)域發(fā)展最迅速的專業(yè)之一。但國內(nèi)高校視覺傳達(dá)專業(yè)的人才培養(yǎng)仍在使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以設(shè)計(jì)的元素和原則來教授學(xué)生對視覺構(gòu)圖的認(rèn)知,形成標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。近年來,由于新媒體的不斷發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新日新月異,對設(shè)計(jì)人才的綜合能力要求越來越高,因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革勢在必行。

        關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);實(shí)踐課程;教育改革;設(shè)計(jì)教育

        0 引言

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(Visual)是非言語交際的一種形式,自包豪斯成立以來,設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T綜合性的學(xué)科,這就要求學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)史、認(rèn)知心理學(xué)、心理學(xué),還要學(xué)習(xí)繪畫技巧。目前,高等院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐課程從原先的重視美術(shù)繪畫能力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴袄L畫能力為基礎(chǔ),創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)為核心”的設(shè)計(jì)原則。然而,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平越來越高,對精神生活的需求以及標(biāo)準(zhǔn)都越來越高,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)目前正處于改革的十字路口。

        1 地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)的現(xiàn)狀

        隨著物質(zhì)財(cái)富的快速積累,無論生產(chǎn)或消費(fèi)都提升到了審美鑒賞與藝術(shù)享受的更高層次,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育正在成為當(dāng)前高等教育最熱門的專業(yè)之一。受到全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融合的影響,我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育在逐漸“西化”,在教學(xué)中缺乏中國特色,原創(chuàng)性教學(xué)丟失,因此需要重構(gòu)適合我國改革發(fā)展核心需求的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程,積極探索創(chuàng)新教學(xué)模式,進(jìn)一步優(yōu)化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課堂教學(xué),推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展。[1]同時(shí),高校在教學(xué)設(shè)施、教育手段、生源水平以及師資來源等方面都有一定的滯后性,暴露出了一系列問題。

        2 目前地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)存在的問題

        2.1 學(xué)生文化素養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì)不到位

        目前,隨著本科院校的擴(kuò)招,越來越多的高中生能夠考入高等院校,同時(shí)藝考生的數(shù)量也在逐年上升。雖然接受本科教育的人數(shù)增多能夠提升我國國民的文化素養(yǎng),但也帶來了一系列的教育教學(xué)問題。在我國的現(xiàn)實(shí)條件下,培養(yǎng)一名優(yōu)秀的藝考生在金錢和精力上都要花費(fèi)較大的代價(jià),因此,大部分藝考生學(xué)習(xí)美術(shù)只是為了考入高校,從高三時(shí)期才正式開始學(xué)習(xí)繪畫基礎(chǔ),而這種臨時(shí)抱佛腳的學(xué)習(xí)態(tài)度也導(dǎo)致許多藝術(shù)生的美術(shù)功底不扎實(shí),文化素養(yǎng)低。由于現(xiàn)代社會(huì)對設(shè)計(jì)人才的需求較大,各大高校陸續(xù)開展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),重點(diǎn)高校及美院瓜分了為數(shù)不多的優(yōu)秀藝術(shù)生,地方性高校只能接受繪畫及文化成績較差的學(xué)生,所以地方高校較難培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。同時(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏興趣,積極性不高,實(shí)踐能力較差,沒有獨(dú)立的思維活動(dòng),從而導(dǎo)致創(chuàng)新性不夠。

        2.2 課程培養(yǎng)方案沒有與時(shí)俱進(jìn)

        我國地方高校視覺傳達(dá)專業(yè)的培養(yǎng)方案中,依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式,普遍存在單調(diào)、呆板的問題,缺乏活力和靈活性。同時(shí)存在理論課較多、實(shí)際操作較少的狀況。目前,部分高校已經(jīng)意識到了這個(gè)問題,已經(jīng)在著手調(diào)整理論課與實(shí)踐課的比例,以及教學(xué)上的創(chuàng)新,但調(diào)整幅度較小,并不能從根本上改變現(xiàn)狀。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是實(shí)踐性和創(chuàng)新性搜極強(qiáng)的專業(yè),只有通過參與實(shí)際項(xiàng)目才能提高學(xué)生的專業(yè)水平。另外,學(xué)校也沒有針對每個(gè)學(xué)生提供可靠的實(shí)踐機(jī)會(huì),同時(shí)學(xué)生也并不積極參與項(xiàng)目實(shí)操,或者由于自身的專業(yè)基礎(chǔ)不好,不具備參與實(shí)際項(xiàng)目的能力。這些都屬于地方高校在學(xué)生培養(yǎng)方案上的缺失。但是,上述提到的問題必須引起重視,地方高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況,將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)文化發(fā)展結(jié)合起來,在優(yōu)化當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化的同時(shí)培養(yǎng)具有中華民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

        2.3 創(chuàng)新性不夠

        隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,創(chuàng)新已經(jīng)成為引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,象征著一個(gè)國家和城市的綜合實(shí)力,所以創(chuàng)新人才的培養(yǎng)顯得尤為重要。創(chuàng)意對于設(shè)計(jì)教育的發(fā)展至關(guān)重要。然而,我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育一直局限于視覺藝術(shù)或應(yīng)用藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中,教師往往更注重提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力,忽略了對設(shè)計(jì)的創(chuàng)新指導(dǎo)。事實(shí)上,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的目的是教學(xué)生運(yùn)用視覺設(shè)計(jì)技術(shù),將一種隱含的想法傳達(dá)給觀眾,從而達(dá)到情感交流的目的。近年來學(xué)生的作品表明,科技上的便利性逐漸降低了作品的原創(chuàng)性,并限制了探索的主題,因此設(shè)計(jì)師們已經(jīng)無意識地開始追求視覺效果,忽略了創(chuàng)新性,形成了千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不利于我國培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

        3 地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程教育改革的方案

        3.1 提高人文素養(yǎng),增強(qiáng)創(chuàng)造力

        科學(xué)創(chuàng)造能力不僅僅是專業(yè)知識積累的爆發(fā),往往更需要從各自的人文素養(yǎng)中得到啟發(fā)。而其中最重要的是想象力,它來源于自身的知識和經(jīng)驗(yàn)。通過人文素質(zhì)教育的培養(yǎng),能夠有效提升自身的素養(yǎng),尤其是美學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生經(jīng)由美學(xué)教育獲得一定的關(guān)于美的感知力,然后形成美的鑒賞力,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造與呈現(xiàn)。隨著審美水平的提高,學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識美的規(guī)律,提高自身的人文素養(yǎng),借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),必然能夠增強(qiáng)自身的創(chuàng)造力。

        3.2 加強(qiáng)校地合作,提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力

        我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族融合的國家,且民族文化呈多元化狀態(tài),其中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的塑造與傳播能夠象征國家和民族的文化。我國城鎮(zhèn)之間的文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地域特征各不相同,致使我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的模式也千姿百態(tài)。因此,地方高校要與其他高等院校及美院競爭,只有把本土的藝術(shù)文化與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合,積極有效地展開校地合作,有針對性地為地方建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)人才。在合作中,學(xué)生不僅可以參與到實(shí)際的項(xiàng)目中提高專業(yè)能力,同時(shí)還能提升專業(yè)老師對市場的洞察力及創(chuàng)造力,從而為進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

        3.3 課堂練習(xí),以項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)

        對于專業(yè)課程的設(shè)置,通過以實(shí)際案例為中心,然后對案例進(jìn)行任務(wù)拆解以及將學(xué)生進(jìn)行分組完成作業(yè)的形式。例如,可以以往屆藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽或者企業(yè)實(shí)際案例以背景構(gòu)建教學(xué)方案,并對題目進(jìn)行分解,將學(xué)生分解成若干小組,跟隨課程的每一步,使不同的小組按照各自的任務(wù),使組內(nèi)學(xué)生共同參與方案的調(diào)研、方案的確定、設(shè)計(jì)的實(shí)施等任務(wù)。教師再對學(xué)生每一步的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析和點(diǎn)評,對最終形成的方案與實(shí)際案例中的方案進(jìn)行對比,使學(xué)生明白各自的差距所在。任務(wù)分解和分組合作這種教學(xué)形式以學(xué)生自身為主體,鼓動(dòng)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生全心全意沉浸其中。改變以往固有的以教師講授為主的狀態(tài),同時(shí)可以在分組的協(xié)作中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,使學(xué)生認(rèn)識到如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的力量。

        4 結(jié)語

        當(dāng)今社會(huì),設(shè)計(jì)教育對于文化發(fā)展尤為重要,因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)對人們創(chuàng)造文化價(jià)值的方式有潛在的影響。任何領(lǐng)域的設(shè)計(jì)教育都與設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)密切相關(guān),設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)教育的核心。創(chuàng)造力是建立知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要力量,創(chuàng)造性思維和解決問題的能力是全球公民所必需的重要技能。總的來說,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門綜合性的學(xué)科,它不僅涉及創(chuàng)新、文化交流、技術(shù)、信息、綜合功能,而且與創(chuàng)新思維、技術(shù)應(yīng)用、文化價(jià)值、對國家的工業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型都產(chǎn)生了至關(guān)重要和持久的影響。因此,地方高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育模式應(yīng)該更加注重創(chuàng)新性,立足本土,改革培養(yǎng)方式,培養(yǎng)符合地方特色及時(shí)代需求的新型人才,促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 徐震.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程理論教學(xué)改革探究[J].教育評論,2018(10):164.

        [2] 陳正達(dá).基于東方視角的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育課程體系改革與構(gòu)建[J].新美術(shù),2018,39(07):126-131.

        [3] 陳曉英.對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育現(xiàn)狀的分析與思索[J].電影評介,2008(22):85.

        [4] 利奧塔.后現(xiàn)代狀況[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,1996:154.

        作者簡介:陳碧璐(1991—),女,湖南邵陽人,碩士研究生,助教,邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師,主要從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理論研究。

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