徐馳 鄭鵬

摘 要 雖然特色小鎮(zhèn)的推廣只有短短幾年時間，但其經(jīng)濟和文化發(fā)展卻取得了顯著成效。圍繞發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，整合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，形成獨具特色的小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)進行研究。在實踐中探索到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點與特色小鎮(zhèn)密切相關(guān)，可促進其共同發(fā)展，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的再升級。通過研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點和特色小鎮(zhèn)的特點，適應(yīng)時代背景，從而探索出特色小鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計推廣模式。

關(guān)鍵詞 特色小鎮(zhèn)；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計；推廣

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）214-0174-02

在“文創(chuàng)興鎮(zhèn)”的新模式中，歷史文化資源與現(xiàn)代文化融合，把文化創(chuàng)意、現(xiàn)代設(shè)計和先進技術(shù)融入特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)新發(fā)展中。基于人、城市、產(chǎn)業(yè)、城市和文化在城市中的整合。促進小鎮(zhèn)發(fā)展的系統(tǒng)方式有：促進文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展和轉(zhuǎn)型，加快高端城市發(fā)展項目，開放整合和有效利用，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色行為和整合，推動景觀優(yōu)化和城市空間文化創(chuàng)意建設(shè)，實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)在內(nèi)容、要素、產(chǎn)業(yè)和空間方面的文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。

1 特色小鎮(zhèn)及文創(chuàng)產(chǎn)品概述

1.1 文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出的產(chǎn)品就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品。它通常由兩部分組成：文化和創(chuàng)意內(nèi)容以及必需的載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)品基于宗教，種族，地理和文化淵源，并且包含自己的文化特征和設(shè)計師的想法、創(chuàng)意、形成的產(chǎn)品。與其他傳統(tǒng)產(chǎn)品相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)品強調(diào)文化和精神層次的滿足感。一個好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅能夠滿足消費者的需求，還能滿足消費者的精神需求。

1.2 特色小鎮(zhèn)

特色小鎮(zhèn)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，通過對特色小鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，打造適宜人居和具有歷史文脈空間的新型平臺，提高人民生活的幸福指數(shù)。所以定位一個城鎮(zhèn)一個特色，也是該行業(yè)的特色，最好強調(diào)當(dāng)?shù)赜谐浞指鶕?jù)的行業(yè)。為了推動特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，最重要的是明確其意義。

1.3 特色小鎮(zhèn)與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合研究

特色小鎮(zhèn)作為一個新的理念經(jīng)過短短幾年發(fā)展，但它的經(jīng)濟和文化發(fā)展研究使整個城市的特點更加顯著，改變城市的經(jīng)濟由寬松過渡到高度集中的原始狀態(tài)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和獨特的商業(yè)城市一體化。在實踐中逐漸找到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點和特色小鎮(zhèn)是相融合的，二者的相互促進發(fā)展對產(chǎn)業(yè)升級和建立新的小城鎮(zhèn)模式具有重要的意義。精選出城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的特點，用以探索新途徑，開發(fā)創(chuàng)新功能的文化特色小鎮(zhèn)。解決城市特色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的操作問題，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的質(zhì)量。

2 特色小鎮(zhèn)文化產(chǎn)品的設(shè)計弊端研究

世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已成為許多國家經(jīng)濟發(fā)展和國家形象塑造的重要組成部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須通過文化意義來激發(fā)，打破文化表面的簡單復(fù)制，激發(fā)人們尋找潛在的文化內(nèi)涵，最終達到培養(yǎng)特色小鎮(zhèn)的目標(biāo)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計逐漸從以“物質(zhì)”為中心向以“人”為中心轉(zhuǎn)變。目前文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域已開始關(guān)注優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、人文和情感的設(shè)計理念。當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，是對特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵理解不夠透測。不能完全的掌握住特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵發(fā)展，或出于政策的施行而建設(shè)小鎮(zhèn)，但是對小鎮(zhèn)的長遠發(fā)展缺少規(guī)劃，對特色文化的發(fā)展與現(xiàn)有的特色小鎮(zhèn)設(shè)計是背道而馳的，沒有真正做到將轉(zhuǎn)型和升級完美結(jié)合。

其次，創(chuàng)意文化產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化。一些設(shè)計者為謀取更大的利益對優(yōu)秀作品的簡單地復(fù)制，增加減少，所謂的適合我國的創(chuàng)意并沒有實現(xiàn)。設(shè)計結(jié)構(gòu)與人體工程學(xué)不符。創(chuàng)意市場上沒有滿足到人對個性化特點的要求。

最后，設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計手法簡單，缺乏設(shè)計的總體規(guī)劃。一些小鎮(zhèn)對特色文化認識不足，以及生產(chǎn)，生活，生態(tài)的整合無法達成。部分地區(qū)對“工業(yè)、文化、旅游、社會”等功能城市的功能整合認識不足。有的仍按建筑公園傳統(tǒng)模式建設(shè)特色小鎮(zhèn)，建設(shè)景區(qū)和建設(shè)項目。

3 特色小鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計推廣路徑研究

3.1 智能設(shè)計

科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展速度比人們想象的要快得多。最新技術(shù)產(chǎn)生，它往往伴隨著人類的進步，并從生物的形式和知識的應(yīng)用于藝術(shù)。這似乎已經(jīng)在最近幾年慢慢出現(xiàn)全息影像技術(shù)，全息技術(shù)能夠使用簡單的命令來實現(xiàn)真實場景的效果，但還沒有在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中使用，虛擬現(xiàn)實VR技術(shù)，AR技術(shù)在滲透到我們的生活中。其中7D的技術(shù)發(fā)展可以用在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計上，通過傳感器，利用光感，振動和沖擊，加以五維的舞臺可以完全模擬真實場景，體驗著身臨其境。設(shè)計人員可以了解技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用程序在設(shè)計中，以滿足我們社會的文化 需求。

3.2 人文設(shè)計

從符號學(xué)的設(shè)計角度看，人文是文化形成的載體積累和傳承。所有的文化和文明是依賴于一個目標(biāo)，它是用文化的象征制造產(chǎn)品和使用文化延續(xù)。文化是人們的日常生活的積累，通過對生活中的物質(zhì)、精神的不斷創(chuàng)造，實現(xiàn)主體文化在設(shè)計作品中的完善與自我完善。

3.3 情境設(shè)計

與設(shè)計方法相比，情境設(shè)計的設(shè)計手法是近年來廣泛應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品上的設(shè)計手段，在實踐的基礎(chǔ)上，注重產(chǎn)品的“精神構(gòu)思”的塑造。這些產(chǎn)品在不使用時，可以作為工藝品使用，從裝飾的角度體驗產(chǎn)品創(chuàng)造的氛圍。使用時，產(chǎn)品的意義可以通過行為滲透到情緒和精神上。這種產(chǎn)品最具代表性的是文創(chuàng)產(chǎn)品。在特色小鎮(zhèn)的發(fā)展靜靜的是作為一個景觀的存在，而在體驗的過程中又是一個獨特的文化產(chǎn)品。

3.4 綠色設(shè)計

綠色環(huán)境，建設(shè)宜居城市是人民對的宜居城市生活的新期待，小城鎮(zhèn)的地方特色，根據(jù)自身的因素，對內(nèi)部和外部的有機協(xié)調(diào)的綠色城市、河流、湖泊等，促進交流的環(huán)境保護和旅游業(yè)的發(fā)展，對促進城市、旅游相結(jié)合，根據(jù)對不低于級風(fēng)景旅游風(fēng)景3A資源轉(zhuǎn)化的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃和建設(shè)的條件，打造宜居城市和混搭特點的旅游文化，特色城鎮(zhèn)的發(fā)展需要文化、保護和整合，文化內(nèi)涵，規(guī)劃建設(shè)區(qū)域文化旅游品牌的主題為出發(fā)點，吸引消費者，服務(wù)對象和混合，促進旅游項目的體驗和參與，在實驗的基礎(chǔ)上，針對項目文化旅游消費的對象不同，研發(fā)不同的文創(chuàng)產(chǎn)品，并重點推進在小城鎮(zhèn)的推廣 應(yīng)用。

3.5 智慧設(shè)計

智慧設(shè)計是在“互聯(lián)網(wǎng)+”這個背景下，推動特色小鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品的智慧設(shè)計，已經(jīng)成為日后設(shè)計的重點方向和內(nèi)容。這也給特色小鎮(zhèn)的發(fā)展提供了新的契機和機遇，推進智慧設(shè)計的發(fā)展，特色小鎮(zhèn)和文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該要跳出原有的模式，從小鎮(zhèn)的特色找出入點，能夠與產(chǎn)品和外界交流的新切入點。首先，在最高級別的管理項目，智能特色小鎮(zhèn)以“科學(xué)規(guī)劃，合理布局，短期和長期的建設(shè)，面向未來和功能”的原則相結(jié)合，并制定在選定的城市進行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃和戰(zhàn)略文件是很重要的。然后，我們必須使用“互聯(lián)網(wǎng)”為契機，進一步推動以一些文創(chuàng)產(chǎn)品的綜合改造，優(yōu)化體制創(chuàng)新，支持智能的產(chǎn)品設(shè)計，“互聯(lián)網(wǎng)+”的關(guān)鍵因素和競爭力的發(fā)展是特色小鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

4 結(jié)論

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，文化底蘊深厚，這反映在千百年來對研發(fā)和設(shè)計的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵。因此，“文化符號”應(yīng)該符合人文精神這里重點關(guān)注文化和創(chuàng)意項目的內(nèi)容。包括在現(xiàn)代設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素的精神是提請注意人文：從西方國家先進的設(shè)計理念和施工質(zhì)量是基于對中國文化特色的中國文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)來自日本和其他國家地區(qū)。風(fēng)格反映了市場的需求，滿足人的審美習(xí)慣和文化導(dǎo)向，以人性化的理念整合，把傳統(tǒng)文化資源的高品質(zhì)的充分利用，并提取滿足社會的要求，運用現(xiàn)代設(shè)計中的文化元素，一方面是被強化的創(chuàng)意，文化和創(chuàng)造力以更好地滿足知識和文化消費者的需求，另一方面，產(chǎn)品與受眾之間富有文化意識和增強的產(chǎn)品的附加價值相得益彰。設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品既要滿足基本實用功能的需要，又要服務(wù)于人的精神魅力。隨著社會，科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的設(shè)計方法，不能以文化的傳播：設(shè)計師必須結(jié)合開發(fā)時間的特點，探索新的途徑，并表明心理和生理行為，以更好地吸引注意的人一致認可。

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