摘要：職教是以培養(yǎng)與市場專業(yè)需求直接對口的專業(yè)技術(shù)型人才為主要人才培養(yǎng)發(fā)展方向的教育類學(xué)校，既然是技術(shù)為主，那么相對技術(shù)來說，文學(xué)的地位就會在一定程度上被削減，受重視程度大大不如教育類學(xué)校。然而語文作為人類社會發(fā)展所必需的、也是離不開的一門基礎(chǔ)工具性學(xué)科，其重要性不亞于任何學(xué)科。本文由此認知引出職教中對語文教育的定位與幾點思考，再根據(jù)我自己的一些教育工作經(jīng)驗提出幾點關(guān)于職教語文教學(xué)的建議。

關(guān)鍵詞：職教；語文教學(xué)；技術(shù)；職業(yè)能力

在現(xiàn)在這個生活快節(jié)奏又迅速變化的社會中，人與人之間的交流交往都要依賴語文，而在現(xiàn)在的職教學(xué)校教育模式中，語文教育的占比被一再壓縮，甚至有的職業(yè)院校只把技能教育作為教學(xué)任務(wù)的重中之重，忽視了人文教育與文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。因此，在職教類院校中，受社會風(fēng)氣與其他主觀原因影響學(xué)生普遍抱著“輕文化課重專業(yè)課”思想。也是職教院校師生的忽視讓作為基礎(chǔ)工具的語文教育很難達到為專業(yè)課服務(wù)的目的。下面就從職教類院校語文教學(xué)具體問題出發(fā)，探討如何提高語文教育在專業(yè)技術(shù)型人才培養(yǎng)過程中的地位，使語文能夠真正地發(fā)揮其文化、精神方面的促進功用。

一、 認識語文教育在職教中的功能

掌握語言文字運用與整合的能力，是在這個復(fù)雜的社會中所必須掌握的一項基本生存技能。從現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣與行為方式來看，人際交往就是一項非?？简炄藗兏黜椚宋乃仞B(yǎng)的綜合運用能力，而人際交往的能力則是必須建立在能夠熟練地掌握并運用語言文字的綜合能力基礎(chǔ)上的。在現(xiàn)在人們的生活中，有很多職業(yè)靠著語言文字的運用與技巧來進行發(fā)展的，由此也可看出語文其實本身也是有一些職業(yè)功能的，這也是語文的獨特魅力。

職業(yè)教育的最終目的就是讓學(xué)生掌握一定的專業(yè)的職業(yè)發(fā)展技能之后實現(xiàn)對口就業(yè)，高效就業(yè)。一些職教類院校雖然在課程設(shè)計上考慮到了語文課程的重要性與不可或缺性，想要讓語文教育發(fā)揮語文的人文素養(yǎng)等精神方面的輔助發(fā)展作用，讓學(xué)生在提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)職業(yè)技能的發(fā)展。然而由于職教類院校的教育特點與考查重點都偏向于職業(yè)技能的考查，語文成了邊緣學(xué)科，教師與師生都深受影響將語文教育敷衍了之，不能真正地讓語文發(fā)揮其對專業(yè)技能方面的精神狀態(tài)方面的促進作用。在職教語文教育的課程安排中，大量的專業(yè)基礎(chǔ)課、理論課以及實踐課占了大幅，文化課的教育被忽視，被放棄，如此不能均衡發(fā)展的教學(xué)安排設(shè)計只能使職教在一條不健康的路上越走越遠。這樣的課程設(shè)計導(dǎo)致很多學(xué)生把專業(yè)課當(dāng)成了主課，文化課地位不斷下降，甚至全無地位可言，這種思想導(dǎo)致的直接后果就是學(xué)生對文化課由不懂到不感興趣，再到徹底放棄。從以上分析可以得出，要想讓學(xué)生明白語文教育對于培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)與基本行為處事方法等的重要性，就必須要改變這種重專業(yè)課而輕文化課的觀念。

二、 提高教師教學(xué)能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于職教類院校大部分教師都沒有接受過專業(yè)職業(yè)技能教育，其教學(xué)方式依舊受普通教育模式影響，對職教類院校的語文教學(xué)的作用與教學(xué)目標沒有深刻認識，致使語文并不能真正地實現(xiàn)其教育目的?！皾M堂灌”或者教師一個人“唱獨角戲”的現(xiàn)象在職教類院校的語文教學(xué)中十分普遍，師生像是處在兩個不同的世界，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)也教得心累。職教類院校的語文教育工作如何凸顯自己的特色，使其重要性被認識到，是職教類院校教師必須關(guān)注的話題。

（一） 在教學(xué)中，可以讓學(xué)生在課堂或是自己私下閱讀去感悟語文的豐厚內(nèi)涵。由于職教院校性質(zhì)特殊，語文在作為基礎(chǔ)工具性學(xué)科的同時，還有一項重要功能就是引導(dǎo)學(xué)生在已經(jīng)掌握了一定職業(yè)技能的前提下提高自身的人文素養(yǎng)，提升自身的道德價值、思想觀念、人格情操、審美趣味、人生理想、思維方式等。語文教學(xué)還要適當(dāng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點。例如，給藝術(shù)類學(xué)生講解外來文化作品的內(nèi)涵，要注意側(cè)重于闡述作品中的其他民族的不同文化意蘊。這樣的與所學(xué)專業(yè)知識緊密結(jié)合可以使學(xué)生意識到語文教育也并非是無用的，而是可以促進其他學(xué)科的學(xué)習(xí)的。

（二） 職教類院校的語文教育要正視學(xué)生的多元差異并因材施教

職教院校最主要的教學(xué)目標就是讓學(xué)生掌握一門專業(yè)的技能，但是學(xué)生來源廣泛、其自身學(xué)習(xí)水平、身心素質(zhì)、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式等各方面存在巨大的差異必然會對職教語文教學(xué)工作開展與教學(xué)內(nèi)容的理解有相當(dāng)大的偏差。

因此，在這種復(fù)雜的情形下，教師應(yīng)充分了解然后深刻理解他們產(chǎn)生這種多元差異的影響因素，并擺正自己的思想，正視學(xué)生的多元個性差異，積極利用這種差異因材施教，促進學(xué)生自己的思維發(fā)展，培養(yǎng)其敢于創(chuàng)新的精神。比如在學(xué)生學(xué)習(xí)知識遇到困惑時或者學(xué)生產(chǎn)生不同的思想困頓時，教師及時予以耐心地開導(dǎo)，讓學(xué)生能夠通過自己的思索方式得出屬于自己的結(jié)論，在與同學(xué)進行交流探討并最終確定自己的結(jié)論是否合理，如此的自由發(fā)揮式的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生對語文教育不再抱有心理壓力，學(xué)習(xí)興趣與積極性自然就會提高。

三、 在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)

教師應(yīng)注意結(jié)合日常教學(xué)中遇到的各種實例看準時機向?qū)W生介紹一些著名企業(yè)和企業(yè)家的成長史、奮斗史與發(fā)展史，比如李嘉誠、史玉柱、劉永好等一干不畏艱辛、不怕失敗的人的創(chuàng)業(yè)奇跡史。讓學(xué)生明白成功不是偶然的，也不會有“天上掉餡餅”的好事發(fā)生，而是在不斷的失敗中嘗試，在不斷的嘗試中總結(jié)經(jīng)驗、汲取養(yǎng)分，將失敗化作前進的土壤與動力。在任何一個行業(yè)，想要往上攀登，就必須做到心無旁騖、專心致志，不要認為失敗與奮斗是在“付出代價”，而是將這一不斷努力的過程看作是享受奮斗的充實與滿足。這世上從來沒有誰的成功是一帆風(fēng)順的，任何一位創(chuàng)業(yè)家都是經(jīng)歷了不斷的失敗與反復(fù)的摸爬滾打，在失敗中獲取經(jīng)驗、獲得成長，然后邁向成功。教師可以將這些真實素材有關(guān)的文本拿來作為語文教育的重點來教育學(xué)生，使學(xué)生從思想觀念里樹立穩(wěn)扎穩(wěn)打、踏實肯干、不辭辛勞等優(yōu)秀品質(zhì)。

總之，職教語文教學(xué)一定要堅持以職教為主，文化教育為主要輔導(dǎo)工具的教學(xué)思想，以此促進職教的健康發(fā)展。同時，通過語文教育的精神熏陶作用來培養(yǎng)學(xué)生的進取精神、團結(jié)互助、愛崗敬業(yè)、友善和諧、不畏艱辛、堅忍不拔等優(yōu)秀品質(zhì)。這樣才能達到職業(yè)技能教育與文化教育的共贏，培養(yǎng)出被社會承認的高素質(zhì)的人才。

參考文獻：

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[2]熊生貴.語文教學(xué)實施指南.華中師范大學(xué)出版社.

[3]馬云鵬，孔凡哲.教育研究方法.東北師范大學(xué)出版社.

作者簡介：

常紅，河北省秦皇島市，秦皇島市撫寧區(qū)職業(yè)技術(shù)教育中心。