李愛華
摘 要:當(dāng)代大學(xué)生的批判思維能力培養(yǎng)已成為全球教育教學(xué)改革的一大趨勢,而我國英語專業(yè)生尤其缺乏批判思維能力。根據(jù)湖南數(shù)所高校英語專業(yè)生的批判思維能力現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果,分析總結(jié)出影響英語專業(yè)生批判思維能力發(fā)展的主要障礙為認(rèn)知偏差,包括信念偏差、從眾效應(yīng)、服從權(quán)威以及道德、情感方面的障礙。
關(guān)鍵詞:批判思維能力;現(xiàn)狀分析 ;發(fā)展障礙;認(rèn)知偏差
中圖分類號:G640 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:2096-000X(2018)03-0058-03
Abstract: Critical thinking ability cultivation of modern college students has become a tendency of education and teaching reform at home and abroad. However, English majors are poor in critical thinking ability. Based on findings of survey on critical thinking ability of English majors form colleges and universities in Hunan province, this study analyzes and summarizes that the primary factor hinders the development of critical thinking ability of college English majors is cognitive bias. The cognitive bias includes conviction bias, bandwagon effect, obedience to authority, moral barriers, and emotional barriers.
Keywords: critical thinking ability; status analysis; development barrier; cognitive bias
一、概述
二十一世紀(jì)信息科技的迅速發(fā)展要求新時代的公民只有具備批判思維能力才能分辨所獲信息的真?zhèn)尾⒆龀龊线m的選擇。素質(zhì)教育在二十一世紀(jì)已成為全世界各國教育改革的首要目標(biāo)。素質(zhì)教育的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和創(chuàng)造性,而教育工作者如何才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?眾所周知,培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力是培養(yǎng)其創(chuàng)造能力的前提和關(guān)鍵所在。然而,相對西方教育界培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力的現(xiàn)狀相比,我國迄今仍未將對學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)真正貫徹落實到教學(xué)實踐當(dāng)中,尤其是批判思維能力不是很受重視的外語學(xué)科中。目前仍有許多英語老師還是使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生只做填鴨式的死記硬背而忽視了學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng),以至于課堂氣氛沉悶,學(xué)生缺乏獨立思考能力和創(chuàng)造能力,造成目前外語教學(xué)跟不上時代發(fā)展的局面。[1]因此培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的批判思維能力,進而培養(yǎng)出跟得上時代發(fā)展的高素質(zhì)的中小學(xué)教師是現(xiàn)代師范學(xué)院教育中值得引起重視的課題。
二、批判思維的內(nèi)涵
當(dāng)代大學(xué)生們或許對“批判思維”這個詞耳熟能詳,但實際上又有多少學(xué)生完全明白批判思維到底指的是什么呢?國外學(xué)者關(guān)于批判思維的理論研究大致分為哲學(xué)、心理學(xué)、教育實踐三大取向?!芭行运季S”起源最早可追溯到2500年前的古希臘思想家Socrates,他提出的“助產(chǎn)術(shù)”——一種探究性質(zhì)疑,集中表現(xiàn)在他經(jīng)常采用的“詰問式”形式中。他以提問的方式揭露對方學(xué)說中的矛盾,動搖對方論證的基礎(chǔ)。另一位早期研究者John Dewey將其定義為“反省性思維”,即能動、持續(xù)和細致地思考任何被假定的知識形式,洞悉支持它的理由以及它所進一步指向的結(jié)論。到了20世紀(jì),人們對于批判思維的本質(zhì)理解逐漸變得更為明確。研究者William Graham Sumner將批判思維與教育相結(jié)合,認(rèn)為批判思維能力是教育和培訓(xùn)的產(chǎn)物,是一種思維習(xí)慣和能力。他提出人們在受教育的過程中不應(yīng)該過多地受到傳統(tǒng)思想的束縛,而應(yīng)自由發(fā)表自己的觀點,在面對偏見時能堅持己見,尋找相關(guān)的證據(jù)來證明自己的觀點。[2]任何科目的教師都應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法和單一的教學(xué)過程,注重教育過程中學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)。批判思維不是盲目的行動或反應(yīng),而是通過理性的論證,進而做出明智的決定和得出正確的結(jié)論。
三、英語專業(yè)生批判思維能力現(xiàn)狀分析
根據(jù)筆者多年來的英語課堂教學(xué)與觀察,筆者針對湖南數(shù)所高校英語專業(yè)低年級學(xué)生設(shè)計的部分代表性問題及調(diào)查結(jié)果如下:
問題一:在看待一件事情時,別人的看法對你影響有多大?
問題二:你會懷疑別人都認(rèn)為是正確的事情嗎?
問題三:你害怕在課堂上向老師表達你的疑議嗎?
問題四:你認(rèn)為批判性思維對綜合英語課堂重要嗎?
問題五:你喜歡頭腦風(fēng)暴(brainstorming)嗎?
問題六:你希望老師抽出幾節(jié)課的時間具體介紹一下批判思維嗎?
問題七:針對學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng),你有什么建議嗎?
問卷調(diào)查結(jié)果顯示:總體而言,學(xué)生對批判思維的內(nèi)容了解不多、了解不深。問題一:在看待一件事情時,有54%的學(xué)生認(rèn)為別人的看法對自己的影響“比較大或非常大”,只有2%的學(xué)生認(rèn)為別人的看法對自己沒有影響。針對問題二,有70%的學(xué)生“有時會”懷疑別人都認(rèn)為是正確的事情,18%的學(xué)生“很少會”懷疑別人都認(rèn)為是正確的事情,只有12%的學(xué)生“經(jīng)常會”懷疑別人都認(rèn)為是正確的事情。問題三:有16%的學(xué)生“經(jīng)常害怕”在課堂上向老師表達疑議,有48%的學(xué)生“有時害怕”在課堂上向老師表達疑議,只有10%的學(xué)生“從不害怕”在課堂上向老師表達疑議。問題四:有38%的學(xué)生認(rèn)為批判性思維對綜合英語課程“非常重要”,有62%的學(xué)生認(rèn)為批判性思維對綜合英語課程“比較重要”。問題五:有64%的學(xué)生非?;虮容^喜歡頭腦風(fēng)暴,但仍有36%的學(xué)生不了解頭腦風(fēng)暴是什么。問題六:有74%的學(xué)生非常或比較希望老師能抽出幾節(jié)課的時間具體介紹一下批判思維。
問題七:有許多學(xué)生提出了培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力的建議,例如:1.批判性思維能力挺重要的,但是學(xué)生自己一般很少發(fā)展這種思維,也不知道怎么發(fā)展,希望老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展批判思維能力;2.老師在上課時可以故意制造些錯誤,讓學(xué)生點出錯誤,從而提高學(xué)生的思維;3.讓學(xué)生有創(chuàng)新性,學(xué)會質(zhì)疑,不迷信權(quán)威;4.多組織學(xué)生開展一些英語辯論賽,對于同一個題目請不同的學(xué)生發(fā)表見解;5.鼓勵學(xué)生發(fā)聲,把自己的觀點大膽提出來,教學(xué)生學(xué)會從多角度多方面來看待問題。
從以上七個問題的問卷調(diào)查結(jié)果可以看出當(dāng)代英語專業(yè)生批判思維能力很欠缺,亟需各大高校和老師引起高度重視,因為大學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)不僅有助于其學(xué)科成績的提高,更有利于提高其分析問題、解決問題的能力。
四、英語專業(yè)生批判思維能力發(fā)展的主要障礙
批判性思維是一種思維習(xí)慣和能力,這種能力可以通過教育和培訓(xùn)獲得。然而高校在培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力方面困難重重,影響英語專業(yè)生批判思維能力發(fā)展的主要障礙為認(rèn)知偏差及道德、情感障礙。[3]13
(一)認(rèn)知偏差
心理學(xué)家通常將一些難以預(yù)見的心理因素定義為“認(rèn)知偏差”。從心理學(xué)角度而言,“認(rèn)知偏差”的內(nèi)容包括許多方面,而本文結(jié)合英語專業(yè)生的思維特點,主要探討以下3種認(rèn)知偏差,即信念偏差、從眾效應(yīng)及服從權(quán)威。
1. 信念偏差
信念偏差是指人們在演繹推理過程中評價結(jié)論的正確與否或推出結(jié)論時往往受到已有知識的影響而傾向于接受或得出與人們信念一致的可信結(jié)論,拒絕不可信結(jié)論。英語專業(yè)生在做閱讀理解題時往往容易受到信念偏差的影響。例如在一篇閱讀理解題中有一道題目是問在lawyers, farmers, clerks, shop assistants這四類人中哪一類人衰老得最慢,許多學(xué)生在沒有足夠的時間閱讀全文或受到已有知識的影響等情況下,選擇了farmers或shop assistants, 他們認(rèn)為農(nóng)民和店員最不需要動腦筋傷神,所以衰老得最慢。然而事實恰恰相反,一項科學(xué)研究表明,大腦萎縮最緩慢的人群是律師,其次是大學(xué)教授和醫(yī)生,因為經(jīng)常性的大腦活動有利于延緩腦衰。再如以下這道語法題:When and why he came here______ yet.
A. is not known B. are not known C. has not known D. have not known
很多同學(xué)想當(dāng)然地選了C,主要原因是他們看到了題干中的“yet”,根據(jù)以前學(xué)過的語法--yet用于完成時,推出答案為C,殊不知“yet”也可以用于現(xiàn)在時和過去時,有些同學(xué)做題時很容易受到已有知識的影響,不認(rèn)真審題,導(dǎo)致出現(xiàn)信念偏差。
2. 從眾效應(yīng)
作為一個心理學(xué)概念,從眾效應(yīng)指的是個體在外界群體壓力下,在認(rèn)知上向大多數(shù)人的想法靠攏,在行動上下意識地以大多數(shù)人的行為為準(zhǔn)則。我們經(jīng)??梢钥吹皆谝恍╇娨晩蕵饭?jié)目里,主持人讓觀眾給嘉賓投票,且將投票結(jié)果以柱狀圖的方式顯示在屏幕上。我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)一位嘉賓獲得較多的投票后,許多其他觀眾都會改變他們原本的選擇,而選擇支持這位嘉賓。從眾效應(yīng)是一種普遍的社會心理現(xiàn)象,當(dāng)然也存在于大學(xué)生當(dāng)中。從眾效應(yīng)有積極的一面,也有消極的一面。然而學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中容易碰觸其消極的一面,尤其是在英語課堂當(dāng)中,他們往往傾向于大部分同學(xué)的見解而缺乏獨立批判性思維,久而久之則會使人喪失判斷力,從而迷失自己。從眾效應(yīng)是我們認(rèn)知扭曲背后威力最強的罪魁禍?zhǔn)字?。[3]14在課堂上講解練習(xí)題時,教師經(jīng)常先了解學(xué)生的所選答案,因此往往出現(xiàn)這種情況:學(xué)生所選答案不一致,當(dāng)持正確答案的學(xué)生為少數(shù)時,他們往往會懷疑自己的判斷或推理,缺乏堅持、維護自己觀點的意識,還是傾向于認(rèn)為大多數(shù)同學(xué)所持的觀點應(yīng)該是正確的。
3. 服從權(quán)威
從心理學(xué)角度來講,服從權(quán)威是一種屈服心理,是一種對確定性的追求,是一種脆弱的思維方式。在20世紀(jì)60年代,心理學(xué)家斯坦利就針對“服從權(quán)威”做過一系列的實驗,他曾安排穿著白大褂的實驗人員讓普通男女對其他無辜的人實施足以致命的電擊,結(jié)果發(fā)現(xiàn)愿意服從的人多得令人難以置信。雖然我們不清楚他們是在盲目服從權(quán)威還是因為一些其他的本能反應(yīng),但可以肯定的是這種盲目服從不是理性思考的結(jié)果。[3]18在中國的教育體制中,服從權(quán)威是一種隱性教育。學(xué)??偸墙虒?dǎo)學(xué)生要個人服從集體,少數(shù)服從多數(shù),下級服從上級,以至于學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中也形成了服從權(quán)威的習(xí)慣。當(dāng)老師在課堂上講解出現(xiàn)錯誤時,當(dāng)課后練習(xí)的參考答案存在錯誤時,當(dāng)教輔書的知識點講解存在模凌兩可時,很少有同學(xué)會提出質(zhì)疑。還有些同學(xué)過度服從參考書的權(quán)威,記得有次老師指出了參考書答案存在的錯誤,并進行糾正,但還是有部分同學(xué)質(zhì)疑老師的觀點,認(rèn)為參考書的答案應(yīng)該是權(quán)威的,應(yīng)該是毋庸置疑的。
(二)道德、情感障礙
影響英語專業(yè)生批判思維能力發(fā)展的主要障礙除了以上提到的認(rèn)知偏差因素,還有道德、情感障礙。學(xué)生在學(xué)習(xí)、思維過程中容易受到自身道德、情感意向的影響進而產(chǎn)生個人偏見和喜好。眾所周知,道德問題關(guān)乎到我們能否進行正確的價值觀判斷,這種判斷應(yīng)基于人們獨立于任何政府和文化而存在的權(quán)利。價值觀判斷同時也是進行批判思維的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到有關(guān)道德方面的問題時,應(yīng)依照一定的標(biāo)準(zhǔn)來思考其復(fù)雜性并做出合理的判斷。請記住,當(dāng)你第一眼看上去覺得某些選擇都差不多時,你不需要將它們簡單地分為好或不好,你可以把這些選擇分為“最好”、“較好”、“一般好”、“一般差”、“較差”、“最差”,然后問問你自己哪個選擇最合理。也就是說當(dāng)所有的選擇都很好時,你要決定哪一個更好;當(dāng)所有的選擇都不好時,你要決定哪一個不差。[4]影響批判思維的情感意向主要包括公正的態(tài)度、質(zhì)疑的勇氣、以理服人的執(zhí)著以及換位思考的情商。[5]學(xué)生在思維過程中如果不具備這些情感意向,就容易產(chǎn)生偏見和誤解。例如學(xué)生在進行辯論時,如果不能做到以理服人而一味地強調(diào)自身的主觀意見,或是不懂得進行換位思考,不會站在對方辯手的角度反思論題,那么就容易被對方抓住漏洞而擊敗自己。影響學(xué)生批判思維的道德、情感因素不是在一朝一夕形成的,因此整個家庭、學(xué)校、社會都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德、情感意向的重任,這也是培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力的前提和基礎(chǔ)。
五、結(jié)束語
英語專業(yè)生批判思維能力的現(xiàn)狀不容樂觀,批判思維能力的培養(yǎng)也受到認(rèn)知偏差及道德、情感障礙的影響。然而,批判思維能力是可以培養(yǎng)的,如果教師能改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重教學(xué)方法的改革,在教學(xué)過程中強化學(xué)生的批判思維訓(xùn)練,那么學(xué)生收獲的不僅僅是知識,更是一種批判精神,一種完整的人格。
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