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        淺談維吾爾族與蒙族頂碗舞的不同

        2018-07-12 07:57:27廣西藝術學院530022
        大眾文藝 2018年6期
        關鍵詞:動律附點民間舞蹈

        (廣西藝術學院 530022)

        一、蒙古族與維吾爾族頂碗舞

        蒙古族主要聚居在我國北方,是典型的游牧民族,世代逐水草而居,從事游牧和狩獵勞動。頂碗舞是蒙古族從元代承傳下來的民間舞蹈。相關的史料記載,頂碗舞的出處與佛教有著一定的淵源。頂碗舞在整個蒙古族民間舞蹈發(fā)展史上占據(jù)重要的位置。能歌善舞的蒙古人在婚宴電力及喜慶佳節(jié)的聚會上一人或多人頭頂茶杯或者碗狀小油燈和碗,碗里裝滿清水或者奶酒;兩只手各拿兩個酒盅或一把竹筷在歌聲和音樂聲中起舞。蒙古族頂碗舞最初由男性表演,舞蹈的動作沒有固定的套數(shù),掌握好基本動作和擊盅,打筷的規(guī)律之后,舞者現(xiàn)場即興發(fā)揮,情緒激昂,動作,舞姿的變化豐富多彩,充分展現(xiàn)蒙古族舞蹈的技藝,智慧和豐富靈活,多變的特點!

        維吾爾族是新疆地區(qū)古老的草原民族和綠洲民族后裔,維吾爾族頂碗舞歷史悠久,起源于新疆阿克蘇地區(qū)的庫車縣和喀什等地。主要流行于庫車、阿克蘇、喀什、麥蓋提、伊犁等地。廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地它表現(xiàn)了在節(jié)日里年輕美麗的姑娘頭頂茶碗,載歌載舞,喜迎賓客,歡慶節(jié)日的慶典場景。

        二、蒙族與維族頂碗舞的不同之處

        1.音樂節(jié)奏與風格的不同

        蒙古族頂碗舞音樂能深刻體現(xiàn)出草原型舞蹈文化的深沉粗獷、激昂,多以長調為主,一般節(jié)奏為2|4或者4|4拍。采用蒙古族傳統(tǒng)民間拉弦樂器馬頭琴為主要伴奏樂器。馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調的最好的樂器,能夠準確的表達出蒙古人的生活。

        維吾爾族頂碗舞音樂與蒙古族頂碗舞音樂有著截然不同的風格和特點。該舞節(jié)奏特點鮮明、熱情歡快,音樂輕快、奔放、利落,但又不失其古樸的風格特色。吹奏、拉弦、彈弦、打擊等豐富的樂器表現(xiàn)旋律的歡快和多變的節(jié)奏。維吾爾族舞蹈的特點在音樂上,節(jié)奏多附點。多用并善用切分、附點為主,在舞蹈動作中會對音樂中的附點以及強弱對比做特殊處理,在附點和弱拍時進行明顯的動作變化,以強節(jié)奏處理,以此來展現(xiàn)本民族不同的舞蹈風格。

        2.動律與體態(tài)的不同

        維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各部位的動作同眼神配合傳情達意,立腰拔背是體態(tài)的突出特點,并貫穿于舞蹈的始終。搖身點顫的動律強調心里節(jié)奏及呼吸把握“顫而不竄”,膝部有控制又富有內涵的彈性中還需要注意維吾爾族女性特有的“辮子”的感覺。通過動、靜的結合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴,形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細膩的風格韻味。其特點還表現(xiàn)在快速多姿的旋轉動作中戛然而止。

        蒙古族舞蹈產生于民間,蒙古族的基本體態(tài)是在后點步位上,上身略后傾,頸部稍后枕。在情感、形態(tài)、運氣、發(fā)力中體現(xiàn)一種“圓形、圓線、圓韻”的東方思維觀念。其舞蹈特點是節(jié)奏明快,熱情奔放,動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美,熱情開朗的性格。由于受道具的限制,基本是在原地跪、坐、立而舞。主要憑借手、腕、臂、肩的挑、拉、揉和以腰為軸的前俯和后仰進行表演。蒙古族舞蹈經(jīng)過長期的提煉和整理形成了繞圓動律、擰傾動律、橫韻動律三大代表性動律。在舞蹈動律上蒙古族頂碗舞和維吾爾族頂碗舞都會因頂碗的限制,要保持身體的平衡和重心的穩(wěn)定。在保持身體平衡和重心穩(wěn)定的同時動律和體態(tài)又不相同。蒙古族是繞圓動律和橫韻動律,動作端莊大氣,步法平穩(wěn)且幅度較大。維吾爾族頂碗舞則是在立腰拔背的基礎之上加入微顫動律。顫而不竄,膝關節(jié)有韌性,步法多變,小腿靈活。由此可見,蒙古族頂碗舞與維吾爾族頂碗舞既有共性又有個性。

        3.表現(xiàn)形式的不同

        蒙古族與維吾爾族所處地理環(huán)境,歷史文化差異,生活習俗、宗教信仰等差異,兩個民族的頂碗舞也各自代表著本民族的歷史傳統(tǒng)文化和民族風情。蒙古族主要信仰薩滿教與佛教,維吾爾族信仰伊斯蘭教,不同的宗教信仰使兩個民族的民族精神和性格不同,因此兩個民族頂碗舞的內容和形式也各不相同。

        維吾爾族頂碗舞以女子表演為主,有時也有男子表演。舞蹈多采用賽乃姆動作,從而使舞蹈具有賽乃姆的表演風格。賽乃姆沒有固定的程式,舞蹈人數(shù)不限,可獨舞,雙人舞,也可集體舞。表演時舞者頭頂六個茶碗,最上面的碗裝水,雙手各執(zhí)一個小盤子和一根筷子,或手帶頂針,邊敲擊盤子。賽乃姆是普遍流傳于維吾爾族聚居區(qū)的舞蹈,不僅是十二木卡姆中重要組成部分,還是各種麥西熱甫活動中的主要表演形式。

        蒙古族舞蹈是的草原文化型舞蹈,因此具有典型的草原游牧民族的風格特色,舞蹈具有大氣,豪邁的風格特點。據(jù)民間藝人回顧,此舞最初由男子在喜宴中即興而舞,以眾人唱歌和敲擊盤碗的的聲音為伴奏,后來逐漸演變成女子為了助興二表演,動作也不斷完善固定下來。舞時頭部與頸部保持相對穩(wěn)定,形成端莊文靜的姿態(tài)。因為受室內空間的限制,舞者以原地坐、蹲、跪、立為主,大多以腰部為軸心向前俯身、旁傾、后仰和環(huán)繞,手部和肩部的動作比較豐富,柔肩、聳肩、碎抖肩、提腕、壓腕、繞腕等動作交替并用。技藝高超者,還可以加入下腰和旋轉的技巧,在頭頂?shù)耐肷戏胖萌紵艋蛳灎T,雙手各托一個盛滿酒或水的碗,在下腰、疾走或旋轉舞蹈的過程中滴水不撒,燈火不滅。

        三、結語

        每一種民族舞蹈形式中,都滲透著民族心理、宗教信仰、風俗習慣和審美取向。掌握民間舞蹈的前提就是要深入了解該民族的歷史文化背景、宗教信仰、音樂風格。將理論與實踐相結合,更好的發(fā)揚中國民族民間舞蹈文化,不斷地注入活力,在發(fā)展、融合中不斷創(chuàng)新,使得民間舞歷久彌新、永葆活力。

        參考文獻:

        [1]董錫久.繽紛舞蹈文化之路[M].敦煌文藝出版社,2006:22.

        [2]紀蘭慰,邱久榮.中國少數(shù)民族舞蹈史[M].中央民族大學出版社,1998:128.

        [3]羅雄巖.中國民間舞蹈文化[M].上海音樂出版社,2006:406.

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