內(nèi)容摘要：韋勒克和沃倫在《文學(xué)理論》中對敘述性小說進(jìn)行了本體論式的論述，尤其是對敘述性小說的性質(zhì)和模式的研究更是為后人研究故事型小說奠定了范式性的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：韋勒克 文學(xué)理論 敘述性小說

《文學(xué)理論》是美國文學(xué)理論家韋勒克和沃倫的代表著作，是中文專業(yè)學(xué)生必讀書目。韋勒克和沃倫在《文學(xué)理論》在地十六章中，集中論述了敘述性文體小說的性質(zhì)與模式問題。

關(guān)于小說的文學(xué)理論及批語評理論在數(shù)量及質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于詩，其原因最主要地還是與小說的地位有關(guān)，在此韋勒克和沃倫批判了把小說當(dāng)成文獻(xiàn)或個人檔案等非嚴(yán)肅藝術(shù)觀點(diǎn)，指出小說與生活之間的復(fù)雜關(guān)系：小說當(dāng)中存在著虛構(gòu)，在小說與文學(xué)中，“生活可以被提高、被滑稽地模仿或?qū)φ铡?，小說中的真實(shí)是一種感覺上的真實(shí)，雖然不同于事實(shí)上的真實(shí)，但絕對不能被當(dāng)作是一種欺騙，“小說雖然沒有真實(shí)那樣奇異，但卻比真實(shí)更具有代表性”。小說正是通過逼真的細(xì)節(jié)來制造幻覺，以造成一種具有更深一層的“現(xiàn)實(shí)的真實(shí)”。小說或戲劇中的現(xiàn)實(shí)主義、自然主義的差別只在于他們對現(xiàn)實(shí)各持有不同概念，對幻覺各有不同的模式。

古典的或新古典派認(rèn)為，敘述性小說和生活的聯(lián)系在于：敘述性小說呈現(xiàn)了典型的、普遍的人物與事件，偉大的小說家們都可以在自己小說中創(chuàng)造出一個世界，可以與現(xiàn)實(shí)世界部分重合，但同時又具有獨(dú)特的、代表性的意義，而小說中所描述的人物和事件，也只有在這個世界中才得以存在。這個世界就是我們對一部小說進(jìn)行評判時所應(yīng)當(dāng)考察的對象。具體而言，我們是要“拿整個虛構(gòu)的小說世界同我們自己的經(jīng)驗(yàn)的、想象的世界加以比較?！毙≌f中虛構(gòu)世界的范圍規(guī)?？赡鼙痊F(xiàn)實(shí)世界狹窄，但卻絕對更具有深度和代表性。

這里的世界是作為一個空間術(shù)語被提出來的，而“敘述性小說”或稱“故事”，更多的是時間和時間的連續(xù)。敘述體式故事是在時間中發(fā)生的，并且按照傳統(tǒng)要求，小說必須嚴(yán)格地采用時間這一維空間，這其中以流浪漢小說為典型代表。與“敘述”相關(guān)，還有一個重要概念，即“戲劇”、小說中對此詞的運(yùn)用主要是在演出的小說層面。敘述性小說具有“傳奇”和“小說”兩個主要模式，前者是“神話的”，是史詩和中世紀(jì)浪漫傳奇的延續(xù)；而后者則是現(xiàn)實(shí)主義的，從文獻(xiàn)資料中發(fā)展出來的狹義的“模仿”。

一般而言，小說被區(qū)分為三個構(gòu)成部分：情節(jié)、人物塑造和背景，三個因素互相的影響互相決定。情節(jié)指戲劇、故事和小說的敘述性結(jié)構(gòu)，可以分為較松散的和較復(fù)雜的情節(jié)，或分為“流浪的”與“現(xiàn)實(shí)的”情節(jié)。情節(jié)當(dāng)中通常包含有“戲劇性”的沖突，一般是由較小的敘述結(jié)構(gòu)即插曲和事件構(gòu)成的，其中“母題”是最基本的情節(jié)因素，小說中“母題形成”即“構(gòu)成”當(dāng)中包含著種種技巧，這些母題與技巧都具有時代的特征，并且母題往往具有審美的作用?！霸⒀浴笔撬心割}的總和，是時間和因果的順序連續(xù)，所涉及的是故事材料的講述順序問題，可以從故事中間講起，或者由后向前倒敘。人物塑造最簡單的方式是給人物命名，如18世界喜劇中出現(xiàn)的大量的比喻性或類似比喻性的名字。

在敘述方法上，一個故事可以用書信和日記形式來講述，或者是隨著作者寫作需要而定。韋勒克和沃倫在此特別提出第一人稱講述故事的方法，其目的與效果富于變化，但不能將第一人稱的敘述者和作者本人混為一談。敘述方法要的主要問題在于作者和其作品之間的關(guān)系，他可以出面或不出面，借助其中某一個人物代言，也可以以“全知全能”的地位進(jìn)行第三人稱的講述。小說中史詩的綜合式敘述模式有兩種方法，一是浪漫的嘲諷式，夸大敘述者作用，強(qiáng)調(diào)小說虛構(gòu)性，破壞其真實(shí)感；二是“戲劇的”，更準(zhǔn)確地說來是“客觀的”方法，力圖真實(shí)地展現(xiàn)小說事件本身。這種客觀手法并不局限于寫對話和報(bào)告人物的行為，實(shí)際上，小說的長處在于它能夠細(xì)致而巧妙地描寫心理生活，這一點(diǎn)戲劇卻很難處理好?？陀^性小說一般是在時間中呈現(xiàn)，另外也有一種很具有特色的專門性寫作技巧，即“意識流”手法的運(yùn)用，這是一種“直接把讀者引導(dǎo)入人物內(nèi)心生活當(dāng)中去沒有作者方面解釋和評論加以干擾”的敘述技巧，越來越受到人物重視。以上情節(jié)、人物和背景三者就構(gòu)成了敘述性小說中所投射出來的“世界”。

《文學(xué)理論》對于敘述性小說相關(guān)問題的探討是一個成就性的總結(jié)，而對于小說問題的研究在這之后進(jìn)行得更為深入與細(xì)致，如對于小說中內(nèi)聚焦型、外聚焦型、非聚焦型三種敘述視點(diǎn)的總結(jié)，或?qū)τ谛≌f中情節(jié)、性格、心理、交叉式、散文式五種類型結(jié)構(gòu)的總結(jié)等，都具有新的突破，尤其是文中所提到的意識流小說，經(jīng)過了普魯斯特、喬伊斯、伍爾夫等人的成功創(chuàng)作實(shí)踐之后，成為一種重要的現(xiàn)代小說流派，形成了與傳統(tǒng)小說相對立的獨(dú)特模式。

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（作者介紹：劉鵬程，湖北工程職業(yè)學(xué)院講師）