譚門(mén)娟

摘 要：隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越嚴(yán)格，學(xué)校作為學(xué)生獲取知識(shí)的直接渠道，要想讓每個(gè)學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)有所成，就必須照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異性，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：因材施教；學(xué)有所成；積極性

受到各方面的影響，每個(gè)人的天賦、所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不盡相同。教師要采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ陶d學(xué)生，這也是清代教育家汪輝祖極力提倡的因材施教。在平時(shí)的教學(xué)中，教師要注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，對(duì)人才特別是優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)一定要順其材質(zhì)之可造而教育，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體的差異性適當(dāng)變更教學(xué)教法。

從現(xiàn)有的教學(xué)模式來(lái)看，教師想要真正做到因材施教卻有難度，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異性，使教學(xué)模式適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，讓每一位學(xué)生得到充分發(fā)展學(xué)有所成。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，學(xué)習(xí)表現(xiàn)是極為復(fù)雜的，這就給教師帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，根據(jù)學(xué)生的水平需要因材施教。

從道理上說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都可以學(xué)好語(yǔ)文。雖然不能否認(rèn)先天遺傳和后天環(huán)境的差異造就了學(xué)生的差異，但“上智”和“下愚”畢竟是極少數(shù)，絕大多數(shù)的人應(yīng)該屬于“中材”，或“中材”借自身的勤奮、有效的教育成為“上智”。所以，我認(rèn)為，與其“分層”，把學(xué)生分出所謂“優(yōu)中差”的等級(jí)，不如多花些精力，從各方面去了解、分清學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)體差異性，著眼于全體，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生能夠?qū)W好語(yǔ)文的“素質(zhì)”。我相信，每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)屬類，有的人是屬于視覺(jué)型的，幾乎能過(guò)目不忘，那么板書(shū)、圖片、實(shí)物的講解就很適合他們；有的人是屬于聽(tīng)覺(jué)型的，必須透過(guò)聲音才能記憶，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，老師口頭的講解最容易理解；有的人則屬于觸覺(jué)型，只有“邊做邊學(xué)”，記憶才深刻。

對(duì)于這種種差異，如何因材施教？學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，是揚(yáng)長(zhǎng)避短，還是彌補(bǔ)不足？這是值得探討的課題。歷史上揚(yáng)長(zhǎng)避短的例子比比皆是，韓非子之所以能寫(xiě)出令嬴政十分滿意的文章，是因?yàn)樗麚P(yáng)長(zhǎng)避短，善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才能青史留名，創(chuàng)造一段佳話。當(dāng)今社會(huì)里，如果也有像韓非子這樣能讀會(huì)寫(xiě)的偏才，他的語(yǔ)文能力算不算合格？老師在“聽(tīng)”和“說(shuō)”方面應(yīng)該怎樣去要求他？還有，歷史上無(wú)數(shù)的說(shuō)書(shū)藝人、戲子，大部分文化程度都不高，但說(shuō)起來(lái)繪聲繪色，演起來(lái)出神入化，分別該稱為聽(tīng)覺(jué)型和觸覺(jué)型的人?，F(xiàn)在的學(xué)生中就不乏伶牙俐齒、機(jī)警善辯之人，見(jiàn)聞廣、腦子活、反應(yīng)快，只是因?yàn)閺男](méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，對(duì)文字的感悟較差，考試成績(jī)總不盡如人意。他們的語(yǔ)文成績(jī)?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？語(yǔ)文源于生活，用于生活，可是語(yǔ)文多在書(shū)面上學(xué)習(xí)，又全部在書(shū)面上考試，是不是委屈了這些思維敏捷偏偏鈍于文字的偏才？

沒(méi)有人可以輕易改變現(xiàn)有考試的內(nèi)容和形式，語(yǔ)文老師能夠做的就是盡可能地開(kāi)辟多種傳達(dá)信息的渠道，把豐富多彩的素材引入課堂，讓各種類型的學(xué)生在自己擅長(zhǎng)的“感官”里找到學(xué)語(yǔ)文的感覺(jué)。我認(rèn)為，這就是語(yǔ)文老師因材施教的舉措之一。只要有了“感覺(jué)”，聽(tīng)覺(jué)型、觸覺(jué)型的學(xué)生在學(xué)習(xí)中就有了加強(qiáng)文字功夫的內(nèi)驅(qū)力，稍一用功就會(huì)事半功倍。

現(xiàn)有的課堂教學(xué)是老師講學(xué)生聽(tīng)，這當(dāng)然適合視覺(jué)型的學(xué)生。其實(shí)老師也該時(shí)常甩開(kāi)書(shū)，零板書(shū)，以純粹的講述引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更廣闊的想象天地。不僅是善聽(tīng)的人，所有的人都會(huì)獲益匪淺，因?yàn)槊總€(gè)人其實(shí)都是天生的聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者。還可以從課外引進(jìn)精彩的小說(shuō)念給學(xué)生聽(tīng)，還可以建議學(xué)生收聽(tīng)午間小說(shuō)連續(xù)廣播，都會(huì)有不錯(cuò)的效果。課文中有些內(nèi)容是適合表演的素材，條件允許的話，一學(xué)期組織一兩次課本劇演出，讓學(xué)生自導(dǎo)自演，老教師做顧問(wèn)和場(chǎng)外指導(dǎo)，一定可以調(diào)動(dòng)各種學(xué)習(xí)屬類尤其是觸覺(jué)型學(xué)生的興趣，學(xué)生的出色表現(xiàn)定會(huì)讓你驚喜。只要有心，平時(shí)就有不少容易做、見(jiàn)效好的措施，比如開(kāi)展詩(shī)歌朗誦會(huì)，舉辦辯論賽，看好的電視節(jié)目，交換好書(shū)并從書(shū)面或口頭交流讀書(shū)心得，讓學(xué)生摘抄名言名句、美文美詩(shī)，組織各種語(yǔ)文游藝活動(dòng)等。對(duì)全體學(xué)生提出這些要求和建議，讓每個(gè)人都積極參與，眼到、口到、耳到、心到、手到，應(yīng)該能夠收到“揚(yáng)其長(zhǎng)，避其短”的功效。

教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，處理好主導(dǎo)與主體之間的關(guān)系。在課堂提問(wèn)時(shí)，當(dāng)學(xué)生一時(shí)答不上來(lái)，教師不要急躁，而要抓住時(shí)機(jī)給予啟發(fā)、引導(dǎo)，并給學(xué)生再次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)那些答錯(cuò)的同學(xué)，也應(yīng)在充分肯定其進(jìn)步的同時(shí)，善意地幫助他們重新把問(wèn)題答好，使學(xué)生因自己終于答出問(wèn)題而體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的積極性和主動(dòng)性。假如一些學(xué)生提出教師始料不及的問(wèn)題，這時(shí)教師不應(yīng)壓制學(xué)生、堵塞學(xué)生的思路。只要學(xué)生提出的問(wèn)題或思路是正確的、積極的，哪怕是錯(cuò)誤的，教師也應(yīng)予以適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì)，這將對(duì)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)產(chǎn)生莫大的作用。教師切不可指責(zé)諷刺，這將會(huì)遏止、挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，傷害他們的自尊心。

因材施教作為一種教育思想，注重在人的差異基礎(chǔ)上通過(guò)不同的教育方法，促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展，是科學(xué)求實(shí)的，是孔子留給后世的彌足珍貴的教育思想財(cái)富。在教育的實(shí)踐工作中，讓我們每一個(gè)教師以承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)別差異為出發(fā)點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育，使每一個(gè)學(xué)生都能各盡其才，學(xué)有所用。

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編輯 馬曉榮