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        淺談初中美術(shù)教學中美育教學途徑與方法

        2018-07-03 00:00:00文沖
        學周刊 2018年19期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)教學美育初中

        文沖

        摘 要:初中美術(shù)教學是初中教育體系中重要的學科之一。隨著教育改革力度的不斷加大,初中美術(shù)教育遇到越來越多的挑戰(zhàn)和改革要求。學校對學生的素質(zhì)教育越來越重視。由于美術(shù)具有美育的功能,美術(shù)教師要對此加以重視,在美術(shù)教學中利用學科優(yōu)勢加強美育教育,將學生培養(yǎng)成高素質(zhì)的美術(shù)人才,本文對此展開詳細的論述。

        關(guān)鍵詞:初中;美術(shù)教學;美育;教學策略

        中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)19-0167-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.19.106

        美術(shù)教學具有美育功能,在實際教學中,教師通過引導學生欣賞高水平美術(shù)作品,可以提升學生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,對學生的審美心理結(jié)構(gòu)進行完善,讓學生創(chuàng)造、理解、想象、情感、感知等諸多心理能力能夠得到相互協(xié)調(diào)和提升,讓學生成為發(fā)展型人才。本文首先就初中美術(shù)教育中美育教育的意義和作用進行簡單的分析,以此為切入點就初中美術(shù)教學中美育教育途徑和方法展開探討。

        一、初中美術(shù)教育中美育教育的重要意義

        隨著社會的進步和科學的發(fā)展,文化的傳播途徑也越來越廣,文字的表達固然有著豐富的色彩,但是我們必須要承認的一點是,并不是所有的人都能夠充分領(lǐng)略到文字中的魅力。在傳統(tǒng)社會,人們經(jīng)常借助文字這個載體對文化進行傳播,但是如今這個社會,對于文化的傳播已經(jīng)不再局限于文字,而是借助更多的載體,比如圖像、影像等。相對文字而言,形象和影像等載體更方便人們的理解和認識[1]。而這種形象和影像的設(shè)計必須要借助相關(guān)的學習才可以實現(xiàn)。這就意味著我們必須要具備一定觀察能力和審美能力,對于這些能力的培養(yǎng),美術(shù)教學可以起到重要的作用。美術(shù)并不是很難理解,從某個程度上說,美術(shù)就是人們心情和思想等在圖紙上的展示。美術(shù)在現(xiàn)在的視覺社會中,不再局限于傳統(tǒng)的圖畫,也并不是美術(shù)館中的藏品能夠詮釋的。美術(shù)在生活中無處不在,路邊的警告標志、隨處可見的廣告牌、各大店的品牌、家庭用具的商標、衣服上的logo等。通過視覺傳達,它們可以將所要表達的意思以更加直觀形象的方式表現(xiàn)出來,相對于那些繁瑣的文字而言,這些具有更強的實用性。因此,當前初中階段的教學要重視美術(shù)教育,注重對學生的美育教育,以此提升學生的綜合素質(zhì)。

        二、美育在初中美術(shù)教學中的滲透方法和途徑

        (一)利用繪畫課進行美育

        在初中美術(shù)教學中,繪畫課占據(jù)著重要的比例。繪畫課包含豐富的內(nèi)容,比如素描、彩畫、國畫等。繪畫課是滲透美育的重要載體,對于不同的繪畫內(nèi)容,教師應(yīng)當采取不同的滲透方式。

        舉個簡單的例子,作為我國民族情感的表現(xiàn)和我國傳統(tǒng)的精致文化,中國畫在初中美術(shù)教育體系中是一個不可或缺的內(nèi)容。與西方繪畫不同,中國畫無論是審美意蘊、表現(xiàn)內(nèi)容、技法、材料還是工具都有著較大的差別,它具有鮮明的風格和獨特的怡神功能。“筆墨紙硯”是中國畫繪畫的主要材料,美術(shù)教師在實際教學中可以抓住其中四大發(fā)明之一的“紙”對學生進行美育教育,引導學生在此基礎(chǔ)上進行習作。這在一定程度上可以增強學生的民族自豪感、陶冶學生的愛國情操,同時還能培養(yǎng)學生熱愛祖國的情感[2]。

        (二)利用欣賞課進行美育

        欣賞課在初中美術(shù)教學中可以對學生情感和思想意志等產(chǎn)生很大的影響,而情感、意志和思想等是美育教育中的重要組成部分。從目前初中美術(shù)教材內(nèi)容來看,每一冊教材都安排了美術(shù)欣賞課,欣賞課中包含了豐富的內(nèi)容,既有園林建筑的欣賞、中國書法繪畫欣賞、中間剪紙和刺繡欣賞、西方繪畫雕塑欣賞等。教師可以以此為載體對學生進行美育,讓學生感受民間藝術(shù)的深沉和優(yōu)美,感受祖國的燦爛文化和悠久歷史,在此基礎(chǔ)上提升學生的審美素養(yǎng)[3]。

        例如,在教學“校園的春天”相關(guān)內(nèi)容的時候,美術(shù)教師可以利用多媒體給學生展示本校的春景圖片,然后讓學生欣賞和討論,從哪個角度看校園是最美的,接著給學生展示一些作品,讓學生對作品的內(nèi)容、構(gòu)圖和顏色進行欣賞和分析,以此提升學生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。又如,美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學生欣賞《艱苦歲月》這幅雕塑作品,這部作品主要講述兩個紅軍戰(zhàn)士在長征途中休息時吹橫笛的場景,對革命戰(zhàn)士樂觀主義精神以及英雄主義進行歌頌。這幅雕塑作品對學生來說具有非常強的教育意義,在教學過程中,美術(shù)教師要結(jié)合初中學生的生活閱歷、興趣愛好、認知能力等進行講解,引導學生進入一種嶄新的、和諧的美好境界之中。符合學生實際的分析才是引導學生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生濃厚的藝術(shù)興趣和較高的審美素養(yǎng)。

        (三)利用工藝課進行美育

        美術(shù)教學過程實際上就是一個生命體驗的過程,是學生認知世界的探索、生命意義的構(gòu)建、自我意識的覺醒過程,這些都需要借助親身的體驗。工藝美術(shù)和人們的生活有著非常緊密的聯(lián)系,教師可以通過課堂教學中的制作內(nèi)容對學生進行美育。

        例如,中國的民間美術(shù),濃縮了中華民族文化,蘊含著勞動人民智慧,有著獨特的風格、精湛的技藝、廣泛的內(nèi)容和悠久的歷史,可以將特定歷史條件下人民的思想感情、社會風俗和生活狀貌直接反映出來。比如我國的剪紙藝術(shù),雖然是一種土俗藝術(shù),但是與“陽春白雪”的高雅藝術(shù)同樣有著較高的審美價值。教師可以在課堂上帶領(lǐng)學生剪紙,讓學生在剪紙中融入對美好事物的追求和對生活的向往。讓學生在剪紙的過程中感受生活的美,創(chuàng)造生活的美。除此之外,初中工藝課中有賀卡制作、樹葉拼貼畫、紙塑、折紙、包裝等等,教師不僅要將制作的方法和制作原理教給學生,還要重視對學生愛集體、愛勞動、愛藝術(shù)高尚情操的培養(yǎng)。

        綜上所述,在素質(zhì)教育背景下,初中美術(shù)教師要將美術(shù)課程的魅力充分發(fā)揮出來,沖破條條框框的束縛,將美育滲透到教學中,給學生創(chuàng)造出良好的美育環(huán)境,達到促進學生審美素養(yǎng)和整體素質(zhì)提升的目的。

        參考文獻:

        [1] 韓朔.試論如何在美術(shù)教學中真正實施美育[J].甘肅教育學院學報(社會科學版),2001(S1):261.

        [2] 蔣新秀,田夏彪.中小學美育“虛無化”成因及其消解[J].現(xiàn)代中小學教育,2016(9):70.

        [3] 劉軍.淺談美育在初中美術(shù)教學中的滲透[J].才智,2014(32):84.

        [責任編輯 萬淑蕊]

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