范益鳴

摘要：軍隊(duì)思想政治教育是軍隊(duì)管理中的重要組成部分，對樹立軍隊(duì)理想與信仰，構(gòu)建一流軍隊(duì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。而在軍隊(duì)思想政治教育中，采用心理學(xué)方法組合開展相應(yīng)活動(dòng)，可從根本上解決軍人思想與理念上的問題，化解軍人心理的矛盾，健全軍人人格，保證軍人身心健康發(fā)展?；诖?，在資料分析與實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上，從工作原則與常見方法出發(fā)，就軍隊(duì)思想政治教育中心理學(xué)方法的運(yùn)用進(jìn)行了簡要分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：軍隊(duì)思想；思想政治教育；心理學(xué)方法

引言：

思想政治教育作為一門綜合型學(xué)科，與管理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)習(xí)、心理學(xué)等存在相關(guān)性。就軍人思想政治教育而言，軍隊(duì)的特殊性決定了其思想政治教育的重要性、特殊性。加之新時(shí)代軍隊(duì)作戰(zhàn)方式的轉(zhuǎn)型發(fā)展以及社會(huì)文化理念的多元化變革，為軍隊(duì)思想政治教育提出了更高的要求。對此，在掌握正確正確方向的同時(shí)，需明確認(rèn)知心理學(xué)方法在軍隊(duì)思想政治教育中應(yīng)用的重要性，提升思想政治教育工作的科學(xué)性，更好的服務(wù)軍隊(duì)管理與建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)軍隊(duì)人才，實(shí)現(xiàn)一流軍隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展。

1軍隊(duì)思想政治教育中心理學(xué)方法運(yùn)用的重要意義

在信息化時(shí)代背景下，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的深化改革以及經(jīng)濟(jì)、文化與科技全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷深入，社會(huì)各領(lǐng)域更行業(yè)的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。在此背景下，軍人價(jià)值理念、理想追求發(fā)生了一定的改變[1]。加之在日漸復(fù)雜的國際局勢中，面對現(xiàn)代化作戰(zhàn)方式，對軍人提出了更高的要求，軍隊(duì)建設(shè)與管理的難度系數(shù)加大。對此，發(fā)揮思政政治教育作用，進(jìn)行軍隊(duì)思想政治教育形式與方法的改革成為必然趨勢。

而在此背景下，作為思政政治教育的主體，軍隊(duì)軍人心理健康問題成為影響思想政治教育工作組織開展的重要因素，也是思政政治教育工作急需處理與解決的問題，只有準(zhǔn)確掌握軍人心理需求與特點(diǎn)，掌握影響軍人心理健康、情緒變化的因素，才能真正幫助軍人化解心理存在的問題，提升軍人自我管理與控制能力，使軍人之間建立良好的信任、團(tuán)結(jié)、和諧關(guān)系，加強(qiáng)軍人對軍隊(duì)、國家與社會(huì)的認(rèn)知。研究發(fā)現(xiàn)，通過心理咨詢可準(zhǔn)確為了解軍人心理背景，掌握軍人心理變化情況，幫助軍人樹立正確的理念與信仰，提升軍隊(duì)思想教育工作人員以及軍人道德品質(zhì)與心理素質(zhì)，提高軍隊(duì)思想政治教育質(zhì)量[2]。對此，在提倡構(gòu)建一流軍隊(duì)的背景下，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)方法在軍隊(duì)思想政治教育中的有效應(yīng)用，至關(guān)重要。

2軍隊(duì)思想政治教育中常見心理學(xué)方法的科學(xué)應(yīng)用

從心理學(xué)視域出發(fā)，軍隊(duì)思想政治教育的整合流程實(shí)質(zhì)是主客體間心理交流與溝通的過程，存在動(dòng)態(tài)變化性。需要建立在和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)主體的引導(dǎo)與客體的轉(zhuǎn)化。對此，在思想政治教育工作中，教育者需注重心理相容原則、認(rèn)同原則、差異性原則以及感化性原則的有效遵守，根據(jù)軍人實(shí)際情況靈活應(yīng)用科學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐。

2.1談話法的科學(xué)應(yīng)用

在軍隊(duì)思想政治教育中，談話法是較為常用的一種心理學(xué)方法，通過有針對性、目的性的交談與溝通，可有效了解談話對象心理背景與心理變化情況，從而掌握談話對象存在的心理傾向，認(rèn)知談話對象存在的根本問題。為思想政治教育工作后期開展奠定良好基礎(chǔ)。而該方法的應(yīng)用，首先應(yīng)保證談話內(nèi)容的引導(dǎo)性、豐富性、現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)注重語言藝術(shù)的有效應(yīng)用，提升語言影響力與感染力，讓受訪者認(rèn)同與肯定談話內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)談話對象心理的轉(zhuǎn)變，并將其落實(shí)到行動(dòng)中。例如，在新兵入伍的初期，基于談話使其對軍隊(duì)、對國家具有明確的認(rèn)知與理解，樹立全心全意為人民服務(wù)、現(xiàn)身國防建設(shè)的理念；在新賓入伍第二年，應(yīng)根據(jù)軍人實(shí)際情況，從其生活實(shí)際問題入手，幫助軍人樹立正確的“三觀”，昂起走好自身的人生之路；第三年、第四年等應(yīng)將談話內(nèi)容具體化，從職業(yè)思想、職業(yè)信仰、職業(yè)素養(yǎng)與品質(zhì)等方面入手，幫助他們實(shí)現(xiàn)由學(xué)員向軍官的轉(zhuǎn)化[3]。

2.2心理典型代表示范教育法的科學(xué)應(yīng)用

心理典型代表示范教育法應(yīng)用的宗旨在于“激勵(lì)”與“啟發(fā)”，是建立在人自尊、自信、自強(qiáng)與競爭的基礎(chǔ)上開啟的引導(dǎo)與對比式教育。在此過程中，思政政治教育者可利用“紅色資源”組織開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀革命遺址與革命紀(jì)念館、組織開展入伍宣誓活動(dòng)、組織開展學(xué)習(xí)革命先輩精神演講活動(dòng)等等，進(jìn)行他們心靈的啟迪與情感的熏陶，將軍人自尊、自強(qiáng)心引向軍隊(duì)的日常學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中。與此同時(shí)，針對日常表現(xiàn)優(yōu)秀者，可組織開展“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”活動(dòng)，從他們身邊實(shí)際生活入手，幫助其建立良好的內(nèi)部競爭環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其艱苦奮斗、積極向上、勇做先鋒等精神，牢固其政治信念與信仰。

2.3心理暗示法的科學(xué)應(yīng)用

心理暗示法則是指在思想政治教育中，教育工作者利用行為、語言、實(shí)物等以間接的性質(zhì)影響教育對象，使其形成一種積極的心理傾向，增強(qiáng)教育對象自我認(rèn)知與自我管理能力。例如，根據(jù)新時(shí)代青年軍人民族意思強(qiáng)、文化基礎(chǔ)佳、自尊性強(qiáng)等特征，可通過組織開展豐富的思想教育實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦知識(shí)競賽、文藝晚會(huì)、閱讀演講、公共服務(wù)等活動(dòng)，豐富軍人業(yè)余生活的同時(shí)，使其在活動(dòng)體驗(yàn)中得到啟發(fā)與影響，提升心理素質(zhì)與思想道德品質(zhì)。

結(jié)論：

總而言之，將心理學(xué)方法應(yīng)用到軍隊(duì)思想政治教育中，是提升思政政治教育人文性、專業(yè)性、科學(xué)性的重要體現(xiàn)，對化解軍隊(duì)軍人心理矛盾，幫助軍人樹立正確理念與信仰，健全軍人人格，保障軍人身心健康發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義?；诖?，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活應(yīng)用心理暗示法、談話法、樹立典型代表教育法等方法進(jìn)行工作實(shí)踐，提升軍隊(duì)思想政治教育質(zhì)量與效果。

參考文獻(xiàn)：

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