馬世瓊

摘要：近幾年，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了很大的進(jìn)步，人們的平均收入水平也越來越高，人們的生活質(zhì)量也得到了很大提升，人民群眾文化生活的重要性日益凸顯出來，群眾文化建設(shè)工作得到了人們的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。習(xí)近平總書記明確指出，我們應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)社會(huì)主義文化建設(shè)工作，進(jìn)一步優(yōu)化公共文化服務(wù)體系，盡量開展較為豐富的群眾性文化活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)我國群眾文化的未來發(fā)展。通過社會(huì)各界的共同努力，我國的群眾文化建設(shè)工作已經(jīng)初步取得了一些成效，但是仍然存在一些問題急需解決，因此我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)群眾文化建設(shè)力度，最終推動(dòng)群眾文化建設(shè)工作的未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新形勢；群眾文化建設(shè)；現(xiàn)狀；優(yōu)化策略

一、群眾文化的相關(guān)概念闡述

1.1群眾文化的相關(guān)概念

人民群眾是群眾文化建設(shè)工作的主要對象，人民群眾在空閑的時(shí)間內(nèi)自發(fā)舉辦一些教育、娛樂意義的活動(dòng)，能夠有效滿足群眾精神需求。群眾文化內(nèi)容豐富表達(dá)方式各種各樣包含各種歷史文化以及現(xiàn)代文化，既能滿足普通百姓的需求池包含高端的古典文化滿足專業(yè)人員的精神需求。群眾文化在群眾的生活、生產(chǎn)過程中不斷改進(jìn)，除了能夠緩解群眾的生活壓力，讓群眾的精神生活得到滿足還可以在開展群眾文化活動(dòng)的過程中起到教育的作用赴群眾對我國歷史文化、民俗文化等有更全面的了解。

1.2群眾文化建設(shè)的自身價(jià)值

群眾文化建設(shè)工作的落實(shí)可以較好的滿足人民群眾的精神需求，能夠進(jìn)一步提升人民群眾的綜合素質(zhì)，豐富群眾的日常活動(dòng)群眾文化建設(shè)還可以推廣傳統(tǒng)文化，讓更多人了解歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)肩利于傳統(tǒng)手藝的推廣和傳承。群眾文化讓人民群眾的生活更充實(shí)提高文化、精神素養(yǎng)，還可以減少社會(huì)動(dòng)亂減少犯罪事件的發(fā)生維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定保障人民群眾的生命安全。因此發(fā)展群眾文化對推動(dòng)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展具有重大意義。

二、群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀

第一，群眾文化建設(shè)的目標(biāo)不夠明確。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，世界經(jīng)濟(jì)一體化越來越明顯，不少外國的文化逐漸被引入中國，也由原來越多的人民群眾在文化選擇上，一味的崇洋媚外，認(rèn)為西方的文化就是先進(jìn)的文化，中國文化難與西方文化比較。越來越多的好萊塢及歐美電影占據(jù)了很大的中國市場，青少年們接受來自歐美國家的教育，更多的人們放棄了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，而是過“洋節(jié)日”等等，外來文化無孔不入，無處不在。第二，文化發(fā)展慢。改革開放三十多年以來，我國綜合國力發(fā)展迅速，世界地位舉足輕重。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長，生產(chǎn)力水平得到了很大程度上的解放，我國也加入世界貿(mào)易組織等全球性的經(jīng)濟(jì)組織，在全球經(jīng)濟(jì)總量和外貿(mào)總額中我國也名列前茅。人民生活水平也有顯著的改善，從最初的溫飽問題到如今已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)基本小康。由于長期堅(jiān)持的核心是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，所以忽視了文化建設(shè)，導(dǎo)致出現(xiàn)了緩慢的文化建設(shè)速度難以滿足人民日益增長的文化需求。第三，主流文化與群眾文化融合程度低。在改革開放以來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國形成了中國特色社會(huì)主義制度，主流文化也就是中國特色社會(huì)主義文化，但是在人民群眾中，有許多人的文化觀念受到封建殘余思想的影響，與主流文化格格不入，這也容易給社會(huì)來非理性主義和分散主義。

三、優(yōu)化策略

第一，不斷壯大群眾文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)。對于群眾文化的建設(shè)工作來說，最重要的是創(chuàng)建一批強(qiáng)大的文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)。可以以街道、社區(qū)或者村級(jí)組織中選取有文化藝術(shù)涵養(yǎng)，有管理經(jīng)驗(yàn)的愛好文藝事業(yè)的人員，建立一支基層文化事業(yè)管理隊(duì)伍，并且將管理隊(duì)伍的人員進(jìn)行教育和培訓(xùn)，提高工作能力和增強(qiáng)工作技巧。在街道或者社區(qū)中，不定時(shí)的舉辦文化活動(dòng)，為群眾營造和提供一個(gè)良好的文化氛圍，從無形中影響到群眾的文化生活，再從生活中發(fā)現(xiàn)不同人群的不同文化愛好和文化特長，充分發(fā)揮和挖掘群眾的文化潛力和文化天賦，為基層群眾文化事業(yè)的不斷推進(jìn)和發(fā)展做出大的貢獻(xiàn)。

第二，不斷加強(qiáng)政府的支持力度。群眾文化的健康與否直接關(guān)系到群眾的文化生活質(zhì)量，還關(guān)系到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門必須重視基層的群眾文化建設(shè)，充分的認(rèn)識(shí)群眾文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，下大力氣解決群眾文化建設(shè)中存在的重大問題，從政策方面這個(gè)文化建設(shè)做好積極的準(zhǔn)備和配合工作，下大力氣滿足文化建設(shè)的需求和要求，從營造小范圍的文化環(huán)境到大的社會(huì)文化環(huán)境。

第三，重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)文化的建設(shè)。我國是一個(gè)歷史悠久的國家，文化知識(shí)的傳承不容忽視。是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展示。我們中華民族傳統(tǒng)文化中有許多是具有現(xiàn)實(shí)意義重大的，有助于中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)，也有助于提高我們的民族凝聚力和社會(huì)穩(wěn)定性。博大精深的中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著許許多多的生活哲理，是我們中華民族不可或缺的精神支柱。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日的弘揚(yáng)也是我們?nèi)罕娢幕ㄔO(shè)的重要環(huán)節(jié)，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，都是我們中華民族幾千年來文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，在基層群眾中，我們要鼓勵(lì)群眾，多多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，過傳統(tǒng)節(jié)日，將傳統(tǒng)文化的精華付諸于現(xiàn)實(shí)生活中，以傳統(tǒng)文化的精髓來建設(shè)社會(huì)主義，賦予傳統(tǒng)文化以新的歷史使命，為新形勢下的群眾文化建設(shè)工作發(fā)光發(fā)熱。

第四，從產(chǎn)業(yè)化角度加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)力度。作為文化事業(yè)發(fā)展過程中的重要組成部分，群眾文化得到了人們的重點(diǎn)關(guān)注。群眾文化有廣泛的群眾基礎(chǔ)和政府機(jī)關(guān)的大力支持，群眾文化相比較于其他文化產(chǎn)業(yè)，有著得天獨(dú)厚的先天條件。新形勢下人民群眾對群眾文化的需求日益增長，對文化的種類也是日新月異，有需求，就有市場。新時(shí)代的群眾文化需求正趨向于多元化，人民群眾對群眾文化的要求日益復(fù)雜，從單一的文化領(lǐng)域，延伸到了科學(xué)、管理學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、電影學(xué)等等一系列相當(dāng)廣泛的社會(huì)性學(xué)科，不僅可以促進(jìn)群眾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還可以促進(jìn)我國教學(xué)學(xué)和社會(huì)研究事業(yè)的發(fā)展。

小結(jié)

總而言之，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給人們的生活帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，群眾文化生活水平直接關(guān)系到人們生活質(zhì)量的提升，這就對我們的群眾文化建設(shè)提出新的要求，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，改造建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化、多元化文化等，順應(yīng)歷史的潮流，堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繁榮社會(huì)主義文藝。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝鳳林.全面劫色小康社會(huì)過程中的文化建設(shè)[D].中共中央黨校，2005.