鄧艷軍

摘要：古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，是中國(guó)文化長(zhǎng)河中晶瑩的浪花，在提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的道德情操和審美情趣等方面有著重要的意義，其教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要。（2011版）義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科“對(duì)繼承中華民族優(yōu)秀文化和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)中華民族使命感、凝聚力和創(chuàng)造力，汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化中的營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生文化品位。具有不可替代的作用”。[1]這對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)以至于具體到古詩(shī)詞的教學(xué)都有明確的導(dǎo)向作用。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；課堂教學(xué)；作用；現(xiàn)狀；具體辦法

一、古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義

古詩(shī)詞因其高度凝練的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的節(jié)奏感和豐富的內(nèi)涵而成為中華文化的精髓。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅可以?xún)艋瘜W(xué)生的心靈，使其領(lǐng)略古詩(shī)中蘊(yùn)含的文化智慧，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)古詩(shī)詞的音韻美和畫(huà)面美，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)其寫(xiě)作欲望，提升語(yǔ)文理解能力?！肮旁?shī)詞高度豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響是特別深遠(yuǎn)的，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生熏陶感染的深度和廣度對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有相當(dāng)大的幫助?！盵2]因此，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)就特別重要，因?yàn)殛P(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。

二、古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

1.不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在古詩(shī)詞教學(xué)的課堂上，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛和應(yīng)試教育的影響，教師急于把大綱中要求學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)一股腦兒塞給學(xué)生，只注重檢查學(xué)生的背誦情況，而對(duì)于詩(shī)的背景，思想感情等方面的東西不加以強(qiáng)化，本來(lái)兩節(jié)課的知識(shí)壓縮成一節(jié)課，實(shí)行傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌。教師成了主角，只注重自己表演，而全完全忽視了學(xué)生的感受。整堂課下來(lái)，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果。

2.在朗讀方面存在嚴(yán)重不足。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，部分教師認(rèn)為朗讀既耗時(shí)又耗力，學(xué)生完全可以在家自行完成，而不必占用課堂寶貴的45分時(shí)間，所以在課堂上只是教師講而忽略了學(xué)生讀，課堂上，讀變成了一種形式。另外，教師在朗讀時(shí)又不注重引導(dǎo)，不給學(xué)生做示范，也不對(duì)學(xué)生提出過(guò)高要求，學(xué)生只要讀得正確順暢就可以了。這樣一來(lái)，學(xué)生就無(wú)法體會(huì)到詩(shī)的結(jié)構(gòu)音韻美，對(duì)其理解只停留在表面，很難達(dá)到更深層次的理解、感悟，學(xué)生對(duì)之把握完全靠教師的說(shuō)教，而缺少自己的體驗(yàn)，也就失去了古詩(shī)詞閱讀教學(xué)在把握作者情感方面的積極作用。

3.課堂氛圍調(diào)動(dòng)得差。表現(xiàn)為學(xué)生注意力不集中。學(xué)生身心發(fā)展使然，很容易受到外界干擾，教師只顧一味地講，忽略了對(duì)課堂氛圍的調(diào)動(dòng)，師生不能真正互動(dòng)。教師講得慷慨激昂，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，并未受到情感的熏陶。學(xué)生思想的游離，導(dǎo)致教師的教和學(xué)生的學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。

三、教學(xué)策略

1.利用作者生平寫(xiě)作背景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。只有這樣學(xué)生與作者才能產(chǎn)生情感上的共鳴。如在教李白的詩(shī)《行路難》時(shí)，為了讓學(xué)生弄清楚李白寫(xiě)這首詩(shī)的處境和背景，對(duì)詩(shī)人的情感有一個(gè)整體的把握。我在教學(xué)前，先交代背景資料：公元742年，李白奉召入京，擔(dān)任翰林供奉。李白是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，想干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)，可是到京城以后，并沒(méi)有受到皇帝的重用。唐玄宗雖對(duì)他厚禮相待，但賞識(shí)的不過(guò)是他的才華，他的政治理想根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。他因清高而受到權(quán)臣的排擠陷害，最終被放還，離開(kāi)長(zhǎng)安，“濟(jì)蒼生”的理想化為泡影，胸懷大志的李白感到極度苦悶。求仕無(wú)望，他深深感到仕途艱難，于是發(fā)出了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的感慨。講完這段背景之后，平時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)也被吸引了，學(xué)習(xí)興趣大為激發(fā)，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。

2.利用多媒體教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。詩(shī)詞中情景的傳達(dá)，如果光憑老師口頭描述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們可以利用多媒體，通過(guò)視頻播放、圖片展示、背景音樂(lè)渲染等方式進(jìn)行教學(xué)。如在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，我先用多媒體播放一段傷感的輕音樂(lè)，學(xué)生馬上被音樂(lè)感染。在播放音樂(lè)的過(guò)程中，我隨即出示幾幅圖片，并以動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)給學(xué)生，還在每幅圖上都附上相應(yīng)的詩(shī)句。通過(guò)音樂(lè)的渲染，圖片的展示，學(xué)生深刻體會(huì)到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子歸家的迫切心情。

（二）強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練

俗語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”反復(fù)誦讀古詩(shī)詞有助于學(xué)生更好地理解和把握作品內(nèi)涵。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不能一味灌輸知識(shí)，而應(yīng)該用充裕的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生朗讀，使之在讀時(shí)去感受作品蘊(yùn)含的感情，而不是被動(dòng)接受。例如在教陶淵明的《歸園田居》時(shí)，為了加強(qiáng)效果，我利用多媒體播放古詩(shī)詞朗讀的音頻和視頻，讓學(xué)生去感受詩(shī)的韻律美，并在比較中發(fā)現(xiàn)自己誦讀時(shí)存在的問(wèn)題，然后讓他們跟讀，進(jìn)一步去體會(huì)和感受。我隨即對(duì)他們進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀指導(dǎo)；講完，我將學(xué)生分成幾個(gè)小組開(kāi)展朗讀比賽，以此提高學(xué)生的誦讀能力。

（三）營(yíng)造良好的課堂氣氛。

1.充分尊重學(xué)生的主體地位

教學(xué)是師生的雙向活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要想營(yíng)造良好的課堂氣氛，必須充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)其情感體驗(yàn)，最大程度的發(fā)揮其想象力。詩(shī)歌是講究意象的藝術(shù)，詩(shī)人豐富的情感都寄托在具體事物上，教師在教學(xué)中可以借助意象充分使學(xué)生發(fā)揮想象力，豐富作品的內(nèi)涵。在教《天凈沙·秋思》時(shí)，我讓學(xué)生學(xué)生在具體意象“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”等基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的想象，寫(xiě)一篇文章，并以小組的形式進(jìn)行競(jìng)賽，看哪組完成得又快又好。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極就能大大調(diào)動(dòng)起來(lái)，整個(gè)課堂變成了學(xué)生的主陣地，其主體地位十分凸顯，教學(xué)效果相當(dāng)好。

2.激活學(xué)生的思維，讓他們的思想變得靈動(dòng)起來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠，是我國(guó)民族文化的精髓，是我們學(xué)習(xí)、感受中國(guó)文化的入口，對(duì)開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的人文底蘊(yùn)和素養(yǎng)方面都起著不可估量的作用。作為語(yǔ)文教師，我們要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，用獨(dú)特的教學(xué)方法和人格魅力，把學(xué)生帶入古詩(shī)詞殿堂，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。這樣就能在潛移默化中，提高學(xué)生古詩(shī)詞水平，進(jìn)而提高其人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）M 北京：北京師范大學(xué)出版社2012

[2]趙立平.何政文 新課標(biāo)下的古典詩(shī)詞探索 J 甘肅教育2005