喬長(zhǎng)水
摘 要:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,新時(shí)代更要重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要,是文化自信的需要,是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要。高校思想政治理論課教學(xué)存在著薄弱環(huán)節(jié),互聯(lián)網(wǎng)等新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生了不少負(fù)面影響,西方反動(dòng)勢(shì)力對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的滲透加劇。要充分利用課堂主渠道打造意識(shí)形態(tài)教育高地,利用新媒體增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育話語(yǔ)權(quán),營(yíng)造積極的校園文化氛圍增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的吸引力為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供支撐。
關(guān)鍵詞:高校;意識(shí)形態(tài)建設(shè);新時(shí)代;馬克思主義
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2018.02.033
中圖分類號(hào): G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2018)02-0109-04
黨的十九大報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,“新時(shí)代的‘新之所在,在于中國(guó)特色社會(huì)主義出現(xiàn)了新的發(fā)展階段特征從而站到了新方位,在于社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化從而要求我們?nèi)ソ鉀Q新矛盾,在于制定了分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新目標(biāo)從而踏上了新征程,在于明確了進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新使命從而肩負(fù)起新責(zé)任?!盵1]在新時(shí)代里,意識(shí)形態(tài)工作仍然是極其重要的工作,意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系著新矛盾是否能夠解決,新目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn),新征程是否能夠順利。
一、新時(shí)代背景下加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性
十九大報(bào)告提出,“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[2]。全面建成小康社會(huì),建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo),需要千百萬(wàn)高素質(zhì)的建設(shè)者,需要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為支撐。高校的主要職能是人才培養(yǎng),高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人有著十分重要作用。
1.加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代的中國(guó)離世界舞臺(tái)的中心越來(lái)越近了,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),要為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量,為世界提供中國(guó)的智慧,要和各國(guó)一道共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這就需要有一大批有著世界眼光,擁有世界情懷和責(zé)任感的年輕人擔(dān)當(dāng)這個(gè)歷史的重任。高校在人才培養(yǎng)方面除了傳授學(xué)生知識(shí)技能以外,最重要的是塑造學(xué)生的靈魂與精神,從某種意義上講學(xué)生靈魂與精神的塑造是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的結(jié)果。社會(huì)主義大學(xué)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要基地,我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是具有共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想,為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模。習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[3] 。今天的大學(xué)生再過(guò)二、三十年就是我們國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量,是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量,他們的思想狀況直接關(guān)系到我國(guó)的宏偉發(fā)展戰(zhàn)略是否能實(shí)現(xiàn),關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和人類的命運(yùn)。
2.新時(shí)代加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是文化自信的需要
十九大報(bào)告提出,“中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”[2]任何一個(gè)社會(huì)的存在都離不開(kāi)文化,文化是一個(gè)社會(huì)存在發(fā)展的重要條件?!叭魏挝幕純?nèi)含著特定的意識(shí)形態(tài)觀念”[4]意識(shí)形態(tài)是文化的核心和靈魂,主流文化或者主導(dǎo)文化的核心和靈魂是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō),一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?!盵5]。習(xí)近平非常重視意識(shí)形態(tài)工作,他指出:“能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力”[6]?!按髮W(xué)是社會(huì)文化的中心,是社會(huì)理性文化與感性文化的策源地”[7]。高校不僅傳承著文化,傳播著文化,更是先進(jìn)文化的產(chǎn)生和策源地。高校還肩負(fù)著馬克思主義的研究和宣傳工作,對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要意義。
3.新時(shí)代加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要
“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[8]。一種社會(huì)的社會(huì)制度的鞏固需要意識(shí)形態(tài)的支撐,而意識(shí)形態(tài)的形成和完善需要很長(zhǎng)時(shí)間?!爸袊?guó)在公元前475年就進(jìn)人了封建社會(huì),公元前221年秦始皇就建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,而漢武帝在公元前134年后才采納‘罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的治國(guó)方略,確立了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)”[9]。社會(huì)主義制度是一個(gè)非常年輕的制度,俄國(guó)“十月革命”勝利到現(xiàn)在不過(guò)一百年的時(shí)間,雖然中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的取得了舉世矚目的成就,但是意識(shí)形態(tài)工作離現(xiàn)實(shí)的要求還有一定差距,需要一代代的理論工作者和實(shí)際工作者的不斷努力,使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)從理論上和實(shí)踐上日臻完善。高校在社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面起著很重要作用。“目前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究隊(duì)伍有40萬(wàn)人左右,占全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究力量的80%,匯聚了一大批學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物、學(xué)科帶頭人和教學(xué)科研骨干,學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)明顯,全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域85%以上的研究成果集中在高校?!盵10]同時(shí),高校是社會(huì)的重要組成部分,“2015年,各種形式高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到3647萬(wàn)人,每十萬(wàn)人口中高等教育在校生人數(shù)為2524人”[11]。加強(qiáng)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要保障。
二、新時(shí)代高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的問(wèn)題及挑戰(zhàn)
十九大報(bào)告提出,“要不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。”[2]高校意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)尤為重要,高校是各種社會(huì)思潮各種文化的集聚地,面對(duì)著繽紛五彩的社會(huì)思潮和文化,必須對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行有效地引領(lǐng),才不至于學(xué)生迷茫困惑甚至于走上歧途。然而,高校思想政治理論課的教學(xué)環(huán)節(jié)還有優(yōu)化的空間,教學(xué)效果還有待提升,離入心入腦還有一定距離,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用還沒(méi)有得到有效遏制,西方反動(dòng)勢(shì)力的滲透等都給高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)很大的不利影響。
1.高校思想政治理論課教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)有待加強(qiáng)
新時(shí)代需要一大批擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,但是有些青年學(xué)生與新時(shí)代的要求有一定差距,政治熱情、政治取向、政治素養(yǎng)、參政議政能力亟待加強(qiáng)。高校思想政治理論課是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育重要載體,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地,也是高校思想政治工作的主渠道,對(duì)學(xué)生提高中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路的認(rèn)同,提高政治鑒別力敏銳性,對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等起著重要作用,對(duì)于學(xué)生的參政議政能力的訓(xùn)練都有著重要作用。思想政治理論課的教學(xué)效果是意識(shí)形態(tài)教育成功與否的重要標(biāo)志。然而,高校思政課存在著教學(xué)效果不好,學(xué)生的抬頭率不高,難以觸及學(xué)生的心靈,學(xué)生對(duì)思想政治理論課興趣不高的情況。一些思想政治理論課教師的理論水平有待提高,教學(xué)的方式方法還有很大的提升空間,教學(xué)的內(nèi)容和時(shí)代脫節(jié)的問(wèn)題。高校對(duì)思想政治理論課的關(guān)注程度還不夠,高校負(fù)責(zé)人深入思想政治理論課的課堂機(jī)會(huì)較少,對(duì)思政課教師的成長(zhǎng)的支持力度不足等情況。
2.互聯(lián)網(wǎng)等新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響
“新媒體為人類社會(huì)構(gòu)筑了一種全新的輿論宣傳環(huán)境,使得傳統(tǒng)媒體的宣傳壟斷優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在,大大沖擊了原有馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)宣傳工作的生態(tài)環(huán)境?!盵12]?;ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)高校學(xué)生的影響力越來(lái)越大,各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西借以傳播,歷史虛無(wú)主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、民主社會(huì)主義在高校師生中有一定的市場(chǎng)。比如新自由主義在經(jīng)濟(jì)上否定公有制經(jīng)濟(jì),鼓吹私有制經(jīng)濟(jì),在政治方面企圖在中國(guó)搞“兩黨制”,“多黨制”。歷史虛無(wú)主義則打著“還原歷史真相”的旗號(hào),否定黨和國(guó)家的領(lǐng)袖,否定民族的英雄,造成很大的思想混亂。極端個(gè)人主義把個(gè)人利益凌駕于集體利益國(guó)家利益之上,為了達(dá)到個(gè)人目的不擇手段。這些思潮在高校的傳播,致使少數(shù)學(xué)生信仰迷失,少數(shù)學(xué)生集體主義觀念淡薄,功利主義思想加重,只注重個(gè)人利益,對(duì)于國(guó)家和集體漠不關(guān)心。
3.西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的滲透加劇
“國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力,總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓,其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰,丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念”[13] 。第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生以來(lái),資本主義國(guó)家無(wú)時(shí)無(wú)刻想通過(guò)一切手段,企圖把社會(huì)主義制度從地球上清除出去,事實(shí)證明社會(huì)主義是不能通過(guò)武力消滅的。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在《1999—不戰(zhàn)而勝》一書中說(shuō)得很明白:“最終對(duì)歷史起決定作用的是思想,而不是武器。”[14]。于是通過(guò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的方法來(lái)消滅社會(huì)主義成為主要方式,上世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中轟然解體,東歐社會(huì)主義國(guó)家也發(fā)生巨變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。針對(duì)中國(guó),美國(guó)中情局制定了“十條誡令”的第四條提出“一定要把他們青年的注意力,從以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)。讓他們的頭腦集中于:體育表演、色情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影,以及宗教迷信”[15] 。高校學(xué)生中青年人數(shù)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),高校成了西方反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的目標(biāo),青年學(xué)生成了西方反動(dòng)勢(shì)力爭(zhēng)奪的對(duì)象,它們想盡一切辦法對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)和價(jià)值信仰滲透,其結(jié)果是少數(shù)學(xué)生成了西方勢(shì)力滲透的俘虜。
三、新時(shí)代背景下高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策途徑
十九大報(bào)告指出,“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜,國(guó)家安全面臨新情況。”[2]在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要旗幟鮮明,敢于亮劍,敢于支持正確的觀點(diǎn),敢于同錯(cuò)誤的觀點(diǎn)作斗爭(zhēng)。要通過(guò)課堂主渠道揭示錯(cuò)誤觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì),分析其危害,從理論上否定錯(cuò)誤觀點(diǎn),提高課堂教育的針對(duì)性和實(shí)效性,注重對(duì)新媒體的引領(lǐng),發(fā)揮校園文化的影響力,以及從理論層面上解答師生的各種困惑是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要途徑。
1.充分利用課堂主渠道打造意識(shí)形態(tài)教育高地
課堂是高校意識(shí)形態(tài)教育的主渠道,要不斷提高思想政治理論課課堂的吸引力,把社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)引入課堂,特別是今后一段時(shí)間要把十九大精神引入課堂。通過(guò)討論使理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,解答學(xué)生的思想困惑,不斷提升課堂的吸引力。采取有力措施讓學(xué)生參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使學(xué)生更好理解書本的內(nèi)容,做到真學(xué)篤信樂(lè)行。不斷提升教師鉆研教學(xué),提高教學(xué)水平的積極性。特別要把十九大提出的新時(shí)代的特征、目標(biāo)、動(dòng)力等逐一重點(diǎn)闡明,增強(qiáng)師生的“四個(gè)自信”。同時(shí)意識(shí)形態(tài)教育還要注重系統(tǒng)性全面性,除了思想政治理論課課堂外,大學(xué)的其它課程的意識(shí)形態(tài)教育也不能忽視。要通過(guò)不斷提高所有任課教師的思想工作水平,使教師能夠結(jié)合課程的特點(diǎn)在課堂上增加意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容,或者把意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容作為授課的案例等,把顯性教育方式和隱形教育方式結(jié)合起來(lái),形成思想政治教育的立體化全面化,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的無(wú)縫對(duì)接,不斷提升高校思想政治教育的實(shí)效性。把專業(yè)教育和思想教育相結(jié)合,使立德樹(shù)人真正落到實(shí)處,使學(xué)生獲得感顯著增強(qiáng)。
2.利用新媒體增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育話語(yǔ)權(quán)
十九大報(bào)告指出要“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力”[2]。對(duì)于高校學(xué)生而言,新興媒體不僅是獲取信息的手段娛樂(lè)的工具,還對(duì)他們的思維習(xí)慣,價(jià)值觀人生觀的塑造都有重要意義。高校宣傳部門思想政治工作部門要加大網(wǎng)絡(luò)媒體等新媒體建設(shè),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)官方網(wǎng)站、微博微信公眾號(hào)等新媒體回答學(xué)生的關(guān)切,加強(qiáng)學(xué)生的輿情分析,通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生的思想,啟迪學(xué)生的智慧。還要通過(guò)建立紅色主題網(wǎng)站和學(xué)生思想教育主題網(wǎng)站,專門為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)服務(wù),使其成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播主陣地。通過(guò)鼓勵(lì)思想政治課教師學(xué)生工作者通過(guò)QQ、微信微博等新媒體與學(xué)生平等交流解答學(xué)生的思想困惑,打造個(gè)人紅色名片,推出紅色網(wǎng)紅,以教師個(gè)人的魅力吸引學(xué)生使學(xué)生“親其師,信其道”。
3.營(yíng)造積極的校園文化氛圍增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的吸引力
十九大報(bào)告指出,“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[2]美好的生活離不開(kāi)文化的支撐。加大文化建設(shè)的力度是實(shí)現(xiàn)美好生活重要途徑。“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”[16]。高校意識(shí)形態(tài)教育離不開(kāi)校園文化,高校校園文化是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重要途徑。要通過(guò)校園文化建設(shè),用馬克思主義理論武裝高校的師生員工的頭腦,真正做到入腦入耳入心,當(dāng)前要把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo),和學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái),通過(guò)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手里。要充分發(fā)揮高校黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,加強(qiáng)黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)黨組織在高校中的影響力。通過(guò)開(kāi)展豐富的黨團(tuán)活動(dòng)提升黨團(tuán)組織的吸引力和凝聚力,打造品牌黨校,把高校的黨校辦成傳播馬克思主義的新陣地。把主流意識(shí)形態(tài)巧妙地融入各種校園文化活動(dòng),通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng),讓學(xué)生在潛默移化中受到意識(shí)形態(tài)教育。把意識(shí)形態(tài)教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐接受意識(shí)形態(tài)教育。
4.加大理論研究為新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供支撐
新時(shí)代要進(jìn)行新的實(shí)踐,新的實(shí)踐需要理論的與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義理論是在一百多年前創(chuàng)立的,一百多年來(lái),這個(gè)世界發(fā)生了很大變化。應(yīng)該在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展馬克思主義。馬克思和恩格斯在1872 年《共產(chǎn)黨宣言》德文版的序言中曾明確指出:“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[17]。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論工作者要直面高校師生的各種思想困惑,通過(guò)不斷理論研究把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同師生的思想實(shí)際相結(jié)合,不斷為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供理論支撐,為師生答疑解惑,澄清師生的模糊認(rèn)識(shí)。思想類理論刊物應(yīng)該多發(fā)表能回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求的文章,自覺(jué)把刊物打造成馬克思主義理論創(chuàng)新的陣地。要加強(qiáng)智庫(kù)建設(shè),充分發(fā)揮智庫(kù)的作用,為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)出謀劃策,為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供最優(yōu)方案。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳晉.極不平凡的五年和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代[J].黨的文獻(xiàn),2017(6):8.
[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社, 2017:42,17,23,9,42,11.
[3] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].[2017-08-11].http://www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html.
[4] 熊治東.意識(shí)形態(tài)的社會(huì)整合功能再審視[J].思想政治教育研究,2017(3):55.
[5][17] 馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社, 2012:178,376.
[6] 習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2016:193.
[7] 陸巖,岳麗芳.高校依托四大職能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究[J].思想政治教育研究,2014(1):17.
[8] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社.2014:207.
[9] 侯惠勤.意識(shí)形態(tài)的歷史轉(zhuǎn)型及其當(dāng)代挑戰(zhàn)[J].馬克思主義研究,2013(12):5.
[10] 朱崇實(shí).發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高校應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)[N].光明日?qǐng)?bào),2013-06-05(16).
[11] 教育部.中國(guó)教育概況——2015年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展情況[EB/OL].[2017-08-11].http://www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/s5990/201612/t20161219_292432.html.
[12] 包天強(qiáng).新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式[J].思想政治教育研究,2017(4):110.
[13] 習(xí)近平.在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話[M].北京:人民出版社,2016:8.
[14] [美]尼克松.1999——不戰(zhàn)而勝[M].北京:世界知識(shí)出版社,1997:109.
[15] 蘭雅清.從文獻(xiàn)對(duì)比查證美國(guó)中情局的“十條誡令”[J].世界社會(huì)主義研究,2017(7):60.
[16] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012:30.
[責(zé)任編輯:張俊華]