左倩

摘 要：語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，要通過(guò)語(yǔ)文教育使學(xué)生具備基本的文化知識(shí)、語(yǔ)文素養(yǎng)和一定的閱讀能力，并為學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)打下牢固的基礎(chǔ)。當(dāng)下部分學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教育不夠重視，或者說(shuō)語(yǔ)文教育脫離了教育本身的目的，變得更加功利化。文章主要對(duì)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對(duì)語(yǔ)文教育的價(jià)值追求、語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的構(gòu)建進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；價(jià)值追求；科學(xué)化；構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）13-0050-01

語(yǔ)文教育是中國(guó)文化傳承的根基，是傳承中華民族文明的紐帶。作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文課程的目的是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)的歷史和文化，對(duì)中國(guó)文化有一定的認(rèn)識(shí)，受中國(guó)文化的熏陶，讓學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀課文的學(xué)習(xí)，建立正確的價(jià)值觀和道德觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育，具備基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，為人生的發(fā)展做好鋪墊，打好基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文教育之現(xiàn)狀

當(dāng)前，部分學(xué)校的語(yǔ)文教育不注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不注重學(xué)生的全面發(fā)展，不重視培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。其主要表現(xiàn)在：有些語(yǔ)文教師教學(xué)手段單一，上課時(shí)和學(xué)生一起讀課文，放學(xué)后留下大量的家庭作業(yè)，讓學(xué)生抄生字、做練習(xí)題、背誦課文。在這樣的壓力下，學(xué)生怎么會(huì)真心喜歡語(yǔ)文課呢？而且有的教師在課堂上對(duì)課文不進(jìn)行深入講解，導(dǎo)致學(xué)生難以理解課文的真正意義。有些學(xué)生背課文又快又準(zhǔn)，卻不明白背誦的課文有什么時(shí)代背景、蘊(yùn)含著怎樣的思想情感。另外，在學(xué)生閱讀理解文本時(shí)，有些語(yǔ)文教師常常以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)要求學(xué)生，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣就算錯(cuò)。這樣的教學(xué)模式只會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，限制學(xué)生的想象力，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。還有一點(diǎn)很容易被語(yǔ)文教師忽視，就是只注重考試成績(jī)，忽視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教育的價(jià)值追求

（1）培養(yǎng)學(xué)生的基本文化素養(yǎng)。學(xué)生正處于好奇的年齡，求知欲強(qiáng)，語(yǔ)文教師要把握好機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基本文化素養(yǎng)教育。語(yǔ)文的基本功是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文章，鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些有趣的課外讀物，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，同時(shí)教師還要安排學(xué)生每周寫(xiě)一篇習(xí)作，鍛煉學(xué)生的思考能力和寫(xiě)作能力。

（2）解析語(yǔ)文教育的內(nèi)涵美。語(yǔ)文課本中有很多優(yōu)美的文章，教師應(yīng)該深入講解課文背景和課文內(nèi)容，讓學(xué)生真正理解課文，這樣有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受課文中的真善美，培養(yǎng)自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，教學(xué)《小兒垂釣》這首詩(shī)時(shí)，教師若單純地讓學(xué)生背誦，可能學(xué)生學(xué)得慢或者只會(huì)背誦，不明白詩(shī)歌的內(nèi)涵。如果教師告訴學(xué)生“一個(gè)孩子以什么樣的狀態(tài)釣魚(yú)，怕魚(yú)跑了不敢回答別人”這樣一個(gè)場(chǎng)景，就能讓學(xué)生更好地明白詩(shī)歌的意思，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。語(yǔ)文教材中有很多利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)的課文，比如《為中華之崛起而讀書(shū)》《詹天佑》《狼牙山五壯士》。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中如果能夠細(xì)致講解，讓學(xué)生了解課文的背景和蘊(yùn)含其中的愛(ài)國(guó)情懷，就能讓學(xué)生從小受到愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和勇敢地面對(duì)困難的優(yōu)良品質(zhì)。

三、語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的構(gòu)建

（1）教學(xué)目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)化。語(yǔ)文教育不能僅僅為了學(xué)生的考試成績(jī)，語(yǔ)文教育是學(xué)生踏上求知之路的基礎(chǔ)，影響著學(xué)生以后的學(xué)習(xí)態(tài)度甚至是人生方向。因此，語(yǔ)文教育要讓學(xué)生對(duì)求學(xué)產(chǎn)生渴望，要注重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，注重陶冶學(xué)生的思想道德情操。語(yǔ)文教育不應(yīng)該只是一種工具，而應(yīng)該把教育的目標(biāo)放長(zhǎng)遠(yuǎn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化。語(yǔ)文教育內(nèi)容基本以課本為主，但教師也應(yīng)當(dāng)充分利用課本之外的知識(shí)開(kāi)闊學(xué)生的視野，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生遇到難以理解的內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)舉一些生活中的例子來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。另外，不同階段的語(yǔ)文教育應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)。比如一年級(jí)的語(yǔ)文教育主要以識(shí)字為主，二年級(jí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)組詞、造句和進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀，三年級(jí)要注重朗讀課文、背誦古詩(shī)和進(jìn)行簡(jiǎn)單的寫(xiě)作，以此類(lèi)推，要逐漸加大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和閱讀量，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地步入學(xué)習(xí)的正軌。

（3）教學(xué)方法科學(xué)化。部分學(xué)校的語(yǔ)文教育基本上就是讀課文，復(fù)述課文，使學(xué)生很難理解和接受真正重要的知識(shí)。因此，語(yǔ)文教師要靈活運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。要結(jié)合學(xué)生好奇的天性，利用有圖畫(huà)和聲音的輔助工具，或者有趣的游戲，引起學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在輕松歡快的氣氛中更好地理解和接受語(yǔ)文知識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，語(yǔ)文教育要重視自身基礎(chǔ)教育的作用。在語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的基本文化素養(yǎng)，解析語(yǔ)文教育的內(nèi)涵美，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，要注重教學(xué)目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)化、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化、教學(xué)方法科學(xué)化。要尊重學(xué)生的主體地位，用先進(jìn)的教育手段和教育方法教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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