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        培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng),促進語文教學(xué)

        2018-06-23 20:04:12劉越
        課外語文·下 2018年2期
        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)素養(yǎng)分層次教學(xué)初中語文

        劉越

        【摘要】不同學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)速度上有一定差異,所以,我們?nèi)绻诮虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng),提供適當?shù)膶W(xué)習(xí)條件,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就能不斷提高學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生能真正地“學(xué)進去”。

        【關(guān)鍵詞】初中語文;學(xué)習(xí)素養(yǎng);分層次教學(xué)

        【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

        學(xué)生主體的差異性,要求我們在語文教學(xué)過程中做到求同存 異,但不代表這種差異性是一成不變的,每個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上,經(jīng)過老師的點撥,培養(yǎng)出新的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)應(yīng)該是一個動態(tài)的過程,隨著教師方法的得當、學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提高,我們的教學(xué)過程就要進行調(diào)整優(yōu)化。語文教學(xué)的一個目標就是有針對性地培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)素養(yǎng),提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力,使他們的學(xué)習(xí)成績得到持續(xù)提高。重點要培養(yǎng)三個方面的學(xué)習(xí)素養(yǎng):

        第一,精準認識自身學(xué)習(xí)狀況的素養(yǎng)。從學(xué)生角度來講,每個學(xué)生要知道自己學(xué)習(xí)中的強項弱項。會的知識不重復(fù)學(xué),不會的知識要重點學(xué),直到弄懂為止。學(xué)習(xí)過程中不做虛假學(xué)習(xí),不懂裝懂的學(xué)習(xí)態(tài)度要被杜絕。鼓勵學(xué)生在現(xiàn)有基礎(chǔ)上腳踏實地去學(xué)習(xí),每堂課下來至少是學(xué)有所得,一旦體會到了學(xué)習(xí)知識的獲得感,就會提升一個人的成就感,這種正面積極的學(xué)習(xí)體驗不斷積累,就會使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情不斷激發(fā),更加主動地投身到語文學(xué)習(xí)中。對教師來說,應(yīng)該把學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況作為教學(xué)的出發(fā)點,學(xué)生的程度不同,教學(xué)目標、教學(xué)方式、教學(xué)過程管理等都要有所區(qū)分。語文學(xué)科知識是非線性的,語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)則是復(fù)合性的,在教學(xué)目標設(shè)定上,這兩方面要綜合起來考量。每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況都是不同的,教師應(yīng)盡量熟悉學(xué)生的性格特征,掌握他們的認知風(fēng)格、認知態(tài)度、認知能力,對他們的認知程度做到心中有數(shù),從而采取更有利于發(fā)揮作用的教學(xué)方式,使教學(xué)的供給與學(xué)生的需求更好地對接。正如葉瀾先生所說,一堂實課,應(yīng)該是一堂有意義的扎實的課。所謂扎實,對教學(xué)者來說,就是要切實以學(xué)生為核心,面對不同的需求,有選擇地教;對學(xué)生來說,就是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況,有目的、有選擇地學(xué)。

        第二,運用開放思維自主探究的素養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計以傳授知識為本位,重視的是講授的邏輯性和知識體系的完整性,依據(jù)教材預(yù)設(shè)教學(xué)的程式。而現(xiàn)今我們推崇的教學(xué)以人的需求為本位,特別是初中語文教學(xué),與其他學(xué)科相比具有更突出的多元解讀特征,教學(xué)的過程很難預(yù)設(shè),進行有效的教學(xué)設(shè)計難度更大了。在自主探究學(xué)習(xí)、生成性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)實踐中,即時性、多樣性的特點都非常明顯,教學(xué)不可能按照教師的設(shè)想固定起來,一個“變”字貫 穿著教學(xué)全過程。因此,我們就要把應(yīng)變性作為教學(xué)設(shè)計的重要導(dǎo)向,同時更要培養(yǎng)學(xué)生在這種變化中學(xué)會適應(yīng)、自主學(xué)習(xí)探究。比如我們在上《五柳先生傳》一課時,對于陶淵明這種淡泊名利、避世隱退的做法,很多學(xué)生就提出自己的觀點。他們認為這是一種消極的對抗,雖然當時東晉末年社會黑暗動蕩,但是一個有責(zé)任心的讀書人,還是應(yīng)該積極入世與之相對抗,抱有一種寧為玉碎、不為瓦全的舍生取義之志,這才是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當精神。大家都學(xué)陶淵明了,那么,社會的變革還靠誰去推動?針對這一問題,課堂上學(xué)生展開了激烈的辯論,作為語文老師并不需要唯一的答案,在這一過程中看到學(xué)生思想的碰撞才是最重要的。

        第三,獨立思考勇于創(chuàng)新求變的素養(yǎng)。在語文學(xué)習(xí)的過程中,語文老師不能把學(xué)生當成是一個聽眾,只能看自己在講堂上暢所欲言。而不重視啟發(fā)學(xué)生思考,鼓勵他們大膽質(zhì)疑。提高學(xué)生創(chuàng)新能力的多樣性。孔子在《論語·述而》中“不憤不啟,不悱不發(fā)”的論述就體現(xiàn)了這種教學(xué)理念,這兩句話告訴我們,不到學(xué)生努力想弄明白但實在想不出來,老師不要去開導(dǎo);不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達出來,老師不要去啟發(fā)。一個真正的教學(xué)高手,要善于引導(dǎo)學(xué)生運用自己的獨立思維去研究問題、解決問題。比如在安徒生的童話——《皇帝的新裝》教學(xué)中,我們會向?qū)W生發(fā)問,皇帝赤身裸體游行后,如果想起了那個誠實小男孩的話,會怎么辦?又比如在講授《喂》時,我們會引導(dǎo)學(xué)生去設(shè)想,最后那塊石頭落下來之后,會發(fā)生什么事情?這時,學(xué)生們都會打開思路,各抒己見,講出自己的獨到見解,課堂氛圍會空前熱烈,學(xué)生創(chuàng)新求異的熱情充分迸發(fā),學(xué)習(xí)素養(yǎng)自然而然得到提升。在講授《與朱元思書》 一文時,當作者用“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘 反”已經(jīng)抒發(fā)了自己的志趣,點明了主旨后,為什么還要再寫“橫柯上 蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日”呢?這一問題一提出來就得到了學(xué)生的熱烈反響,我從旁點撥、引導(dǎo),學(xué)生很快就能找出答案。有一個學(xué)生說得特別好,一方面是為了與上文呼應(yīng),樹多“皆生寒意”,另一方面也映射當時社會像這山間景色般,看不見太陽,昏暗一片,由此更加堅定了自己避世隱退的決心。這一答案雖然教參上并沒有強調(diào),但是這樣的見解不僅讓我為之贊嘆,也更加堅定了一點:在教學(xué)中鼓勵學(xué)生樹立求異思維,不僅有利于加深對課文內(nèi)容的理解、提高教學(xué)實效,而且有利于增強學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

        初中生正處于思維活躍的個性發(fā)育定型期,在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)他們展現(xiàn)自我意識,從不同角度提出創(chuàng)想,既能夠推動教學(xué)深化,更能夠帶動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的成長。通過在教學(xué)中設(shè)置具有爭議性的焦點,引導(dǎo)學(xué)生爭辯探討,求同存異,相互啟發(fā),相互促進,被實踐證明是最有效地提高教學(xué)集中度和活躍度的方式。比如學(xué)習(xí)《馬說》一文,關(guān)于本課的論點,學(xué)生有不同的意見。有的學(xué)生認為,文章的開頭“世有伯樂,然后有千里馬”是論點;也有學(xué)生認為,文章的最后一句“其真無馬耶,其中不知馬也”是論點。針對學(xué)生的不同意見和各種思維模式,我在每種觀點的學(xué)生中選取一個代表,讓他們走上講臺,陳述觀點,說明理由,然后進行分組討論,最后把學(xué)生的觀點梳理歸納,化異為同,得出正確結(jié)論。這一過程,就是學(xué)生“主體作用”充分發(fā)揮的過程,也是學(xué)生創(chuàng)新思維養(yǎng)成的過程。

        為了更好地完善教學(xué)效果,初中語文教師在開展課堂教學(xué)時,應(yīng)不斷注入活水,鼓勵學(xué)生大膽地去表達自己的所思所想。在某些問題上不設(shè)統(tǒng)一的答案,追求一種共贏的局面,真正做到讓每一個學(xué)生都知無不言、言無不盡。

        (編輯:龍賢東)

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