錢英

摘要：隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，思想政治教育逐漸成為教育工作的重點(diǎn)，在多元文化大融合的背景下，思想政治教育產(chǎn)生了不同的格局。首先對(duì)多元化文化的形成與演變進(jìn)行闡釋，進(jìn)而從主導(dǎo)性、主渠道、主陣地三方面分析多元文化大融合對(duì)中國(guó)高教思政教育的影響。進(jìn)而從六個(gè)方面提出多元文化大融合下中國(guó)高教思政教育應(yīng)用策略，以期使學(xué)生能夠在多元文化沖擊的大背景下分清學(xué)習(xí)的主次，并能夠應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法，使思政教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起到指導(dǎo)的作用。

關(guān)鍵詞：多元文化融合；中國(guó)高教；思政教育；應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2018）03008303

引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)與其他國(guó)家的交流增多，不可避免地形成了多元化的文化格局，各種文化互相融合、碰撞出火花，但是在當(dāng)前的時(shí)代背景下，多元化文化的融合對(duì)教育產(chǎn)生了一定的影響，高教思想政治教育中就存在著一系列亟待解決的問(wèn)題。結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景，找出影響高教思想政治教育的因素，并采取相應(yīng)的措施，是在多元化文化融合的背景下保證思想政治教育實(shí)效性的有效途徑，也是當(dāng)前中國(guó)高教思想政治教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，并能夠在文化融合的背景下，對(duì)各種文化進(jìn)行重新的解讀，對(duì)文化進(jìn)行全新的思考。

一、多元化文化的形成與演變

不同國(guó)家、不同民族的文化存在很大的差異，在不同的時(shí)代背景下不同的文化也能夠展現(xiàn)出不同的意義，不同類型的文化能夠共存就構(gòu)成了文化的多元化，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，不同類型的文化之間互相影響，進(jìn)而影響著人類的生活，文明的多元化發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的象征，也是歷史的必然。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，世界對(duì)于文化的包容性越來(lái)越強(qiáng)。雖然經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化交流逐漸頻繁，但是任何國(guó)家對(duì)外的發(fā)展和交流都帶著本國(guó)文化特色，這樣的文化特色是無(wú)法隨著交流的增多而磨滅或消減的，各種文化會(huì)在一起碰撞和交流，產(chǎn)生不同的結(jié)果。隨著科技的發(fā)展，各種文化的融合方式逐漸發(fā)生了變化，多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用使得文化的傳播不再有局限，進(jìn)而出現(xiàn)了一元主導(dǎo)與多元并存的發(fā)展局面，面對(duì)多元文化融合的形勢(shì)，我國(guó)的文化發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

二、多元文化大融合對(duì)中國(guó)高教思政教育的影響

1多元文化大融合對(duì)高教思政教育主導(dǎo)性的影響

學(xué)生大都有著很強(qiáng)的好奇心，也能夠很快地接受新鮮事物，對(duì)于外界信息并沒(méi)有防范意識(shí)，因此經(jīng)常會(huì)受到不良文化的影響，一部分學(xué)生的價(jià)值觀甚至也受到了影響。受到利己主義的影響，一部分大學(xué)生的自私、拜金，嚴(yán)重影響了校園的風(fēng)氣；受到一部分西方激進(jìn)思想的影響，一部分學(xué)生開始逐漸形成個(gè)人英雄主義，與同學(xué)相處不融洽，甚至對(duì)傳統(tǒng)的思想產(chǎn)生了質(zhì)疑，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展失去了信心，多元文化在拓展學(xué)生視野的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，高教的思想政治教育在多元文化的沖擊中逐漸失去了主導(dǎo)性和實(shí)效性。

2多元文化大融合對(duì)高教思政教育主渠道的影響

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開國(guó)際交流，在經(jīng)濟(jì)交流的過(guò)程中，民族文化和外來(lái)文化以繁榮的趨勢(shì)發(fā)展著，文化的多元化發(fā)展是一個(gè)不可逆的過(guò)程，同時(shí)在科技發(fā)展的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，學(xué)校的教育模式得到了拓展，同時(shí)學(xué)生能夠進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的渠道也越來(lái)越多，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)校幾乎是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，學(xué)生的思想較為固定，完全跟隨教師的腳步進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。但是隨著西方文化的影響和人們思想的進(jìn)步，人們對(duì)于思想政治學(xué)習(xí)的觀念在不斷地改變著，學(xué)習(xí)方式也逐漸豐富，導(dǎo)致海量的學(xué)習(xí)資源背后隱藏的是思想政治教育的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3多元文化大融合對(duì)高教思政教育主陣地的影響

高教學(xué)生作為思想政治教育的主體，在思想政治學(xué)習(xí)的過(guò)程中任務(wù)艱巨。隨著多元文化的融合，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到了沖擊。西方資本主義社會(huì)的部分思想隨著經(jīng)濟(jì)的交流逐漸滲透，一部分發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)的地位，在文化上也帶著一定的侵略性，直接影響著我國(guó)的思想政治教育。一部分教師甚至也受到相應(yīng)的影響，并沒(méi)有意識(shí)到外來(lái)文化的威脅，也沒(méi)有將文化的沖擊帶來(lái)的影響上升到國(guó)家發(fā)展的高度，使得作為思想政治教育主陣地的學(xué)校立場(chǎng)不明確，會(huì)直接影響學(xué)生事業(yè)的走向，以及黨和民族的前途。

三、多元文化大融合下中國(guó)高教思政教育應(yīng)用策略

1堅(jiān)持以辯證的觀點(diǎn)看待文化大融合

隨著國(guó)際交流的增多，我國(guó)逐漸形成了多元的文化格局，各種不同的文化在不斷地融合、沖擊、影響著。對(duì)我國(guó)的高等教育也產(chǎn)生了一定的沖擊，尤其在思想政治教育方面，文化對(duì)思想的影響是潛移默化的，教育者需要在融合的文化之中選擇精華，創(chuàng)新學(xué)生的思想政治教育，同時(shí)開拓學(xué)生的視野，任何事物都有兩面性，在進(jìn)行文化融合的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生很多的積極因素，在應(yīng)對(duì)文化融合帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，也要保持辯證的眼光。文化的融合與發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中教育者要從中提取精華的部分。多元文化是文化的發(fā)展趨勢(shì)，只有用辯證、理性的眼光看待多元文化融合，才能夠體會(huì)到文化融合真正的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代背景下，固守傳統(tǒng)的文化對(duì)于教育者和受教育者來(lái)說(shuō)都是一種思想上的禁錮，傳統(tǒng)文化中有很多值得學(xué)習(xí)的地方，但也有一部分并不適合于現(xiàn)在的社會(huì)背景。與此同時(shí)，文化的融合也帶來(lái)了一定的不良誘惑，影響人們的價(jià)值取向。思想政治教育與文化有著密不可分的關(guān)系，作為教育者，在教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行文化的滲透，一方面為學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，另一方面為學(xué)生拓展視野，讓學(xué)生感受到多元文化的魅力，與社會(huì)的發(fā)展相契合，讓學(xué)生能夠?qū)ξ幕a(chǎn)生全新的思考，提升思想政治教育的實(shí)效性。

2堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位

在任何階段的思想政治教育中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)都有著重要的地位，同時(shí)意識(shí)形態(tài)和文化也有著分不開的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)能夠反映學(xué)生的思想以及對(duì)文化的領(lǐng)會(huì)程度。同時(shí)意識(shí)形態(tài)是一種意愿的表達(dá)，屬于文化范圍內(nèi)的特殊部分，不同階層的人有著不同的意識(shí)形態(tài)，不同的意識(shí)形態(tài)也體現(xiàn)了文化的多樣性。廣義上來(lái)講，意識(shí)形態(tài)能夠影響社會(huì)文化的發(fā)展，在一定程度上影響社會(huì)文化的性質(zhì)。狹義上來(lái)講，意識(shí)形態(tài)能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生的在思想教育的過(guò)程中能夠遵循文化的真理[1]。在思想政治教學(xué)中，教育者要充分地意識(shí)到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，把握思想政治教育的根本目的，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)的，通過(guò)思想政治教育能夠使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，并能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展提出自己的想法，使自身的意識(shí)形態(tài)能夠契合社會(huì)的發(fā)展。以良好的意識(shí)形態(tài)作為思想政治教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生的在多元文化的背景下，把握住思想政治教育的重點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本目的。

3轉(zhuǎn)變教育觀念，科學(xué)化教育方法

在傳統(tǒng)的教育觀念中，思想政治教育缺少一定的實(shí)效性，學(xué)生在進(jìn)行思想政治的學(xué)習(xí)后并沒(méi)有體會(huì)出很大的不同，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治后只是會(huì)空談一些大道理，這使得一部分學(xué)校對(duì)思想政治教育越來(lái)越不重視，形成了思想政治教育的惡性循環(huán)，使得教育者失去教育的信心，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。想要改變這一現(xiàn)狀，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，將思想政治教育作為教學(xué)的重點(diǎn)，在每學(xué)期開始要進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，制定靈活的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在提高對(duì)思想政治教育的重視程度的同時(shí)，要逐漸摸索科學(xué)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)形式單一，通常整節(jié)課的時(shí)間都是由教師進(jìn)行說(shuō)教，教學(xué)方法單一。思想政治涉及的社會(huì)、文化背景和因素眾多，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一定的困難，同時(shí)思想政治教育相比其他的科目更加枯燥。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要逐漸加入學(xué)生感興趣的元素，可通過(guò)多媒體課件、視頻等為學(xué)生展示多元文化的融合以及不同文化背景下的思想政治教育的內(nèi)涵，使思想政治教育能夠與文化的發(fā)展相契合[2]。

4發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

在思想政治教育中要充分地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生的精神文明建設(shè)進(jìn)行引導(dǎo)，在思想政治教育的過(guò)程中，社會(huì)主義先進(jìn)文化有著重要的位置，學(xué)生能夠通過(guò)社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)跟隨先進(jìn)文化的腳步，社會(huì)主義先進(jìn)文化在一定程度上代表了文化的發(fā)展方向。將社會(huì)主義先進(jìn)文化與馬克思主義進(jìn)行融合，逐漸完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在思想政治教育的過(guò)程中，教師需要向?qū)W生展示先進(jìn)文化的魅力，使學(xué)生提升民族自豪感，有助于形成中華民族的凝聚力。為學(xué)生普及社會(huì)主義先進(jìn)文化可以以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體，為學(xué)生展現(xiàn)具有時(shí)代精神的斗志，讓學(xué)生充分理解中國(guó)傳統(tǒng)思想中的榮辱觀和價(jià)值取向，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)新的思考，使學(xué)生能夠在文化融合的背景下依然堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀思想。

5注重思政工作隊(duì)伍建設(shè)

思想政治教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中具有重要的地位，教師的知識(shí)儲(chǔ)備以及個(gè)人的素質(zhì)都會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，建設(shè)思政教育工作隊(duì)伍對(duì)于思想政治教育的開展具有重要的意義，同時(shí)也是學(xué)生在多元文化融合的背景下提升思想政治素養(yǎng)的必要途徑。學(xué)校應(yīng)該注重思想政治教育師資力量的提升，定期對(duì)教師進(jìn)行考核，考核的內(nèi)容應(yīng)該是全方面的。首先，要對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的考核，掌握思想政治教育的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)對(duì)教材內(nèi)容達(dá)到熟悉的程度是教師應(yīng)具備的基本功，對(duì)于這方面不合格的教師應(yīng)該直接淘汰。其次，要對(duì)教師進(jìn)行課堂教學(xué)滿意度調(diào)查，尊重學(xué)生教學(xué)主體的地位，根據(jù)學(xué)生的聽課情況、成績(jī)的提升幅度，以及學(xué)生對(duì)于教師授課的反應(yīng)程度對(duì)教師進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)，作為教師考核的重要項(xiàng)目。最后，要考核教師的個(gè)人素質(zhì)，根據(jù)教師日常的表現(xiàn)，以及相關(guān)的調(diào)查，對(duì)教師的行為規(guī)范以及個(gè)人修養(yǎng)進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)。對(duì)于考核不通過(guò)的教師要進(jìn)行綜合的培訓(xùn)，對(duì)于考核通過(guò)的教師也需要進(jìn)行定期的培訓(xùn)，使教師能夠跟上社會(huì)發(fā)展的腳步，對(duì)多元文化融合的現(xiàn)象有更加深刻的領(lǐng)悟，從而提升教學(xué)質(zhì)量[3]。

6營(yíng)造多元校園文化環(huán)境

在多元文化融合的背景下，學(xué)生很容易受到不良文化的影響和誘惑，這種影響來(lái)源于日常的生活，與學(xué)生的生活息息相關(guān)，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中、娛樂(lè)生活中都會(huì)接觸到外來(lái)的文化，而大部分學(xué)生都無(wú)法認(rèn)識(shí)到這種外來(lái)文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的威脅，學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，接受新鮮事物的比較快，外來(lái)文化的影響對(duì)于學(xué)生來(lái)講要更加嚴(yán)重。在這樣的情況下，學(xué)校不能夠?qū)W(xué)生采取強(qiáng)制的手段，學(xué)生存在著一定的叛逆心理，強(qiáng)制學(xué)生去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化會(huì)使他們產(chǎn)生抵觸情緒，甚至?xí)m得其反，想要學(xué)生不過(guò)分地受到外來(lái)文化的影響，學(xué)校以及教師可以嘗試從環(huán)境入手，在校園內(nèi)舉辦各種各樣的活動(dòng)，使學(xué)生能夠親身體會(huì)到多元文化融合背景下的思想政治學(xué)習(xí)。學(xué)?？啥ㄆ谠谛ｏL(fēng)舉辦講座，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教授對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)思想政治的重要性。學(xué)校應(yīng)舉辦相應(yīng)的政治主題的活動(dòng)，例如政治知識(shí)競(jìng)賽、愛國(guó)演講等，使學(xué)生在活動(dòng)中感受正確的文化價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)舉辦相應(yīng)的文化交流活動(dòng)，活動(dòng)的形式有很多，例如交流會(huì)、演出等等，使學(xué)生在多元文化融合的背景下體會(huì)文化融合的真正意義，感受文化的魅力，提高思想政治學(xué)習(xí)的效率。

結(jié)束語(yǔ)

多元的文化在融合的同時(shí)也彼此影響著，甚至?xí)?lái)一定的沖擊，多元文化的格局隨著歷史的發(fā)展也在逐漸地變化。本文通過(guò)對(duì)多元化文化的形成與演變、多元文化大融合對(duì)中國(guó)高教思政教育的影響進(jìn)行深入的探究得知，多元文化背景能夠影響高教思政教育的主導(dǎo)性、高教思政教育的主渠道、高教思政教育的主陣地，通過(guò)堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)看待文化大融合，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，轉(zhuǎn)變教育觀念，科學(xué)化教育方法，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，注重思政工作隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造多元校園文化環(huán)境等策略能夠有效地應(yīng)對(duì)多元文化對(duì)高教思想政治教育的沖擊，使學(xué)生在多元的文化中產(chǎn)生辯證的思想，在分析問(wèn)題上能夠更為嚴(yán)謹(jǐn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊永清，景志明，唐仕瓊.論多元文化視野下高校思政教育所面臨的挑戰(zhàn)與舉措[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，24（1）：95—97.

[2]農(nóng)玲，陳永亮.民族院校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在多元文化中的思政教育——以西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例[J].出國(guó)與就業(yè)：就業(yè)版，2010（16）：130—131.

[3]孫莉.多元文化視角下高校少數(shù)民族學(xué)生特征及思政教育工作策略[J].西部素質(zhì)教育，2015，1（16）：27—28.

Research on the Application Strategies of Ideological and Political Education in Higher

Education in China under the Background of Multicultural Integration

QIAN Ying

（Hunan Mass Media College， Changsha 410100， China）

Abstract：With the development of quality education， ideological and political education has gradually become the focus of education work. Under the background of multicultural integration， ideological and political education has produced different patterns. This paper first explains the formation and evolution of diversified culture， analyzes the influence of multicultural integration on higher education ideological and political education from three aspects of leadership， main channel and main position and then proposes the application strategies of ideological and political education in the context of multicultural integration from six aspects in order to make the students distinguish the learning priority under the background of multicultural impact， and use the correct methods of learning， which enables ideological and political education to play a guiding role in the growth of students.

Key words：multicultural integration； Chinas higher education； ideological and political education； application strategies

（責(zé)任編輯：陳樹）2018年3月第37卷第3期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Heilongjiang College of EducationMar.2018Vol.37 No.3