摘 要:《說文解字》是我國首部對漢字的字形以及文化淵源分析的書籍,其制定了按照不受編排字書的一種體制?;诖?,文章主要基于示部為例,對《說文解字》中的文化內(nèi)涵進行了簡單的分析研究。
關鍵詞:《說文解字》;文化內(nèi)涵;示部
《說文解字》是一種記錄語言的載體,也是漢字作為表意體系的一種文字,集合了形、音以及義為一體。在《說文解字》中含有大量的祭祀、農(nóng)業(yè)、軍事以及服飾等文化信息內(nèi)容,具有深厚的文化內(nèi)涵與價值。
一、《說文解字》示部的文字發(fā)展與分類
《說文解字》有著深厚的文化內(nèi)涵,涵蓋了廣泛的文化知識。《說文解字》將三代以及漢代中不同的文化內(nèi)容有效的融合,是一種百科全書的集合。
第一,文字的產(chǎn)生發(fā)展
無論何種民族、何種地區(qū)的在發(fā)展過程中都是現(xiàn)有語言與文字,而文字的起源發(fā)展并沒有統(tǒng)一的答案,而人們多數(shù)認可的就是“倉頡造字”說。其中鄭玄在《周易傳》中曾經(jīng)有“大事情通過大繩結(jié)表示,而小事則通過小的繩結(jié)表示”,這是一種最為古老的紀事方法,而這種方式只能記錄一些簡單的小事,而一些表述一些復雜的事情中是沒有作用的。在《周易》中也明確了文字的起源以及發(fā)展的整個過程。文字是一種源于圖畫的形式,在文字中有著深厚的文化內(nèi)涵。
第二,示部字的簡單分類
許慎著《說文解字》一共有五百四十個部首,一共收錄了九千余字。在示部中含有63個實際的字,其反應了我國的內(nèi)容,在語義中分析,這些文字也反映了不同的文化內(nèi)涵?;谝饬x的角度劃分,可以分為五大意義的類別,其主要就是:神祇類,共有二十四個字;祭祀一共有三十三個字;而祈禱類一共有三個字;人對神祇態(tài)度類的文字一共有二字;其他的類的字一共有一個。
二、《說文解字》示部字的文化含義
第一,對自然的崇拜
在古代社會中,生產(chǎn)力的能力與水平相對較為低下,人類的思維有所限制,缺乏對自然知識的認知,人類恐懼大自然而又依賴于大自然,認為是一種神秘的力量在支配者各種自然現(xiàn)象,認為是神靈在支配,人們對與這些自然現(xiàn)象較為崇拜,通過祈禱的方式表達自己的情感。對此,在示部字中有一些關于“神”的漢字,如“神、袛”,在《說文解字》中對示部字進行了這樣論述“神”,天神,引出萬物者,而“袛”則就是地袛,是提出萬物者。這也就反映了在古代,先民們對于萬物生長以及消亡現(xiàn)象無法進行合理的解釋過程中,認為是天神在創(chuàng)造萬物,將萬物的生長以及生老病死等自然現(xiàn)象總結(jié)為是一種神跡,因而天和地是早期人類崇拜的主要對象,這種崇拜就是一種人類自身思想意識與自然斗爭中的自然的崇拜的心理,古人敬畏天地,對于自然有著崇拜的心理,對日月星辰、風雷雨電,山河胡海、動物、植物等提攜與人類的生產(chǎn)以及生活有著密切關系的自然現(xiàn)象較為崇拜。
第二,豐富的祭祀活動文化
古人對于自然有著一定崇拜,從君王到百姓都有一種強烈的沖杯觀念,這種觀念是一種甚至于人心,通過祭祀活動的方式表現(xiàn)的想法,而這種祭祀活動就是一種與自然崇拜思想共同發(fā)展形成的。示部字有著深厚的文化內(nèi)涵,其中祭祀文化內(nèi)涵較為深厚,古人為了祈求平安,就會組織開展各種祭祀活動,而祭祀的“祀”就是較為典型的示部字,同時與古人息息相關的“福禍”都是示部字,這些文字中彰顯了古代的文化內(nèi)涵。古人通過祭祀的方式表達最先人、神仙、君王的敬愛與尊重,通過祭祀達到祈福避禍的愿望。
第三,悠久的宗廟文化
在《說文解字》中,示部字也反映了古代較為悠久的一種宗廟文化內(nèi)涵,古人在崇拜自然與神靈的過程中,通過祭祀的方式形成了一種特有的宗廟文化。在《說文解字》中的示部字中,關于宗廟的文字有六個,這六個文字中蘊含了古老而又悠久的宗廟祭祀文化?!白妫紡R也”就是后人為了紀念、緬懷先祖設置的一種祭祀的場所,在百姓心中是一種神圣的且不可侵犯的信仰。這種宗廟觀念是根深于人們思想中的,形成了一種宗廟文化。而祭祀的種類繁多,與其對應的宗廟也相對較多,各種不同類型的宗廟祭祀逐漸發(fā)展起來,如龍王廟、土地廟等等。
在文字的創(chuàng)造初期就已經(jīng)有了一些宗廟活動以者巫卜之術,這是一種較為穩(wěn)定的,且有繼承性的文化,這種祭祀文化與文字有效的融合,人們通過文字的方式理解分析中國傳統(tǒng)的文化,無疑為了解中國文化提出了一種全新的視角。
結(jié)束語
《說文解字》"示"部字中有著深厚的文化意蘊,而漢字作為文化的載體,承載著古老的文化內(nèi)涵,對《說文解字》"示"部字進行分析,了解《說文解字》"示"部字的文化意蘊,分析其內(nèi)在的自然崇拜觀念、祭祀活動以及宗廟文化,剖析內(nèi)在的文化內(nèi)涵,對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著積極的影響。這是一種具有很穩(wěn)定和繼承性極強的文化。這種祭祀文化與文字相結(jié)合,人們通過文字 來認識理解中國傳統(tǒng)的文化。同時也問我們提供了認識這樣的文化的一種新的視角。
參考文獻
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作者簡介:
姚璨(1989-),女,廣西南寧市人,民族:壯族,研究方向:漢語言文字學。