楊柳

【摘 要】本文把音樂(lè)藝術(shù)與思政教育相結(jié)合，從分析古代樂(lè)教思想于歷史時(shí)期的重要性，到當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的影響，將二者在不同的表現(xiàn)形式下能夠共同增進(jìn)人的情感、豐富人的精神和塑造人的靈魂等重要性進(jìn)行闡述。更能加快科學(xué)有效的模式，用實(shí)踐途徑進(jìn)行推廣，試圖完善學(xué)生人格，推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才，使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)揮素質(zhì)教育、健康成長(zhǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】思政教育；音樂(lè)藝術(shù)；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）07-0161-01

我國(guó)當(dāng)前全面發(fā)展的教育目的決定了全面教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。音樂(lè)作為美育的重要組成部分，與德育有著遙相呼應(yīng)的密切聯(lián)系。美育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)的正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。因此筆者認(rèn)為，音樂(lè)藝術(shù)與思想政治教育兩者的有效結(jié)合，對(duì)更好地加強(qiáng)音樂(lè)和改進(jìn)現(xiàn)階段學(xué)生政治思想教育，特別是在改善思想政治教育模式、弘揚(yáng)和培育民族精神、豐富學(xué)生審美視野、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面都起到了積極的作用。

一、古代禮樂(lè)之——政治教育思想

孔子說(shuō)：“安上治民，莫善于禮，移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”意思是要想轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，改變民眾習(xí)俗，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了，體現(xiàn)了古代禮樂(lè)教育思想獨(dú)一無(wú)二的地位。

（一）中華文化，“禮樂(lè)之邦”。禮樂(lè)是中國(guó)古代文明的重要組成部分。中華的“禮樂(lè)文化”奠定了中國(guó)成為“禮樂(lè)之邦”，“禮樂(lè)文化”在中華文明史上，創(chuàng)造了人類的輝煌，使人們達(dá)到自我完善的作用。這其中最重要的原因就是，思想政治教育在其中占有核心位置。早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂(lè)，形成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。禮樂(lè)文明在數(shù)千年的中華文明發(fā)展史上產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，至今仍有其強(qiáng)大的生命力。

（二）追溯歷史，樂(lè)教之為“六藝”先。先圣孔子有言：“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)?！敝v人的修養(yǎng)，開(kāi)始于學(xué)詩(shī)，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂(lè)。這是儒家的教育思想的概括，在古人眼中，學(xué)習(xí)音樂(lè)是人成長(zhǎng)成才的完備階段和最高要求，體現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)人成長(zhǎng)的重要性以及音樂(lè)對(duì)提高人思想政治教育的必要性。

而在“六藝”傳統(tǒng)中，樂(lè)教也最為早出，居于三代“王官之學(xué)”的首位，已成為當(dāng)時(shí)中華文明發(fā)生時(shí)期最重要的文化基因與思想資源。樂(lè)教所統(tǒng)攝的樂(lè)語(yǔ)、樂(lè)舞、樂(lè)歌等已發(fā)展成為完整的理論意識(shí)形態(tài)，居于先秦時(shí)期話語(yǔ)的中心地位并在傳統(tǒng)時(shí)代保持了長(zhǎng)期的獨(dú)尊地位，從信仰構(gòu)建和政治價(jià)值來(lái)考察，樂(lè)教在古代思想政治制度和精神生活中就占據(jù)了極為顯著的地位。

二、音樂(lè)對(duì)思想政治教育的作用

（一）音樂(lè)的含義。何謂音樂(lè)？音樂(lè)是集人們抒發(fā)情感、表達(dá)感情的藝術(shù)，無(wú)論是演唱、演奏還是聆聽(tīng)。在此過(guò)程中都能使人們對(duì)感情的表達(dá)來(lái)加以升華。通過(guò)從音樂(lè)審美的過(guò)程中，人們抒發(fā)了感情和精神的寄托，認(rèn)識(shí)和遵循道德。而音樂(lè)何以寄托人們的情感呢？卻是由于音和音之間的關(guān)系，通過(guò)一系列高低、強(qiáng)弱、快慢、憂樂(lè)、明暗、勁柔、斷連等等，這就類似于人的脈搏律動(dòng)和整個(gè)生長(zhǎng)的規(guī)律等。最為神奇的是對(duì)人的心理，會(huì)起著一種神奇的力量。音樂(lè)在給人以美的享受的同時(shí)，還能放松人的心情，洗滌心靈，放逐靈魂，提高審美，使身體與心理共同達(dá)到一個(gè)新的高度。這種行為可以反映社會(huì)生活，又能給社會(huì)帶來(lái)一定的變化。

（二）當(dāng)今社會(huì)下學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。音樂(lè)在對(duì)人們思想、文化、心理、教育等方面的潛移默化和感染作用是無(wú)法替代的。具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)對(duì)思想政治教育的作用具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.音樂(lè)傳播主流的思想政治意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)里，一切關(guān)于思想文化的有效傳播、意識(shí)形態(tài)建設(shè)和文化經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)，都只有通過(guò)和借助于文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和手段才能實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)背后更多的是整個(gè)國(guó)家文化的競(jìng)爭(zhēng)，也是民族文化從封閉走向開(kāi)放，從小眾文化到文化集合，從文化自卑到文化自信的一個(gè)過(guò)程。因此，音樂(lè)作為文化建設(shè)的重要組成部分，要擔(dān)負(fù)起集合人心、號(hào)召民眾和傳承文化的偉大使命和任務(wù)。

2.音樂(lè)啟迪高尚的道德情操?！皧W爾夫音樂(lè)”教育體系是一種綜合性的教育整體。奧爾夫的音樂(lè)教育原理就是原本性的音樂(lè)教育。即孩子不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者原本參與其中，使他們能夠享受藝術(shù)世界帶來(lái)的美好，音樂(lè)不只是旋律和音符，而是與他們所接觸的兒歌、律動(dòng)、美術(shù)、舞蹈、手工等藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)探究和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力、驅(qū)動(dòng)力，從而開(kāi)發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官、心智的培養(yǎng)，啟迪心靈，增強(qiáng)對(duì)思想政治教育中道德情感的正確把握。

綜上所述，思想政治教育與音樂(lè)雖然屬于德育與美育兩個(gè)不同領(lǐng)域的范疇，卻也通過(guò)其不同的表現(xiàn)形式，即思想政治教育通過(guò)理論教育的形式來(lái)展開(kāi)，音樂(lè)則通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，二者相輔相成、相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)了增進(jìn)人的情感、豐富人的精神和塑造人的靈魂等重要的功能。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、創(chuàng)新精神等都有積極作用。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一發(fā)展。