盧純

[摘? ? 要]文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是一種區(qū)域性的文化整體保護(hù)模式。廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)立以區(qū)域內(nèi)歷史積淀深厚、存續(xù)狀態(tài)良好的民族文化為基礎(chǔ)，高度提煉區(qū)域內(nèi)的核心文化，具有鮮明的區(qū)域特色。目前，非遺項目的活態(tài)傳承受現(xiàn)代文化的影響，文化空間和地域空間被不斷擠壓，實際上的生存環(huán)境仍然面臨困難。因此，廣西文化生態(tài)區(qū)的建設(shè)，應(yīng)該以保護(hù)自然生態(tài)平衡為根基，營造良好的適宜非遺生存和傳承的人文生態(tài)環(huán)境;同時，根據(jù)廣西少數(shù)民族文化生態(tài)的多樣性特征，采取多元化方針，因地制宜，突出特色，使得廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)在探索中不斷前行。

[關(guān)鍵詞]區(qū)域文化;廣西;文化生態(tài)保護(hù)區(qū);活態(tài)傳承;非遺

文化生態(tài)論認(rèn)為，文化是人與其周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的手段和途徑。文化生態(tài)系統(tǒng)是一種動態(tài)的、區(qū)域性的系統(tǒng)，它既體現(xiàn)為人作為一種特殊的生物，其存在與發(fā)展必然遵循生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)動的法則;又體現(xiàn)為人自覺的、主動的文化認(rèn)同或文化區(qū)別行為，進(jìn)而來強(qiáng)化這種文化生態(tài)的動態(tài)性、區(qū)域性。①注重整體性的文化活態(tài)傳承一直是中國非遺保護(hù)的重要方向，而文化生態(tài)保護(hù)區(qū)就是為此采取的一種區(qū)域性的整體保護(hù)模式。2004年，文化部、財政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于實施中國民族民間文化保護(hù)工程的通知》，其附件“中國民族民間文化保護(hù)工程實施方案”中就提到了保護(hù)民族民間傳統(tǒng)文化而分級建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的問題。②2007年，第一個國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)設(shè)立后，中國的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)開始進(jìn)入了試驗階段。2011年，頒布的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)域性整體保護(hù)”提出了明確要求。目前，中國的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實施的整體性保護(hù)仍處于不斷探索的階段，沒有統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)，而就如何推動非遺的整體性保護(hù)和傳承，使民間文化在原生的生態(tài)環(huán)境中和諧發(fā)展等，都是今后廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)需要面對和解決的問題。因此，對廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)工作和內(nèi)容的梳理，有助于總結(jié)和分析其建設(shè)過程的一些實踐經(jīng)驗，也有助于對廣西民族民間文化保護(hù)與發(fā)展的區(qū)域性路徑進(jìn)行探討。

一、民族民間文化的區(qū)域性與文化生態(tài)保護(hù)區(qū)

廣西壯族自治區(qū)位于中國西南部，是一個多民族聚居區(qū)，主要生活著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、京、回、彝、水、仡佬等12個世居民族。經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，這些民族在傳承發(fā)展中保留了他們的民族語言、生活習(xí)俗、風(fēng)俗節(jié)慶、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、民間工藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，形成了具有地域性特征的民族文化，共同構(gòu)成了廣西多姿多彩的民族文化基礎(chǔ)。自2005年以來，在國家相關(guān)文化工作政策和文化部門的指導(dǎo)下，廣西的非遺工作逐步進(jìn)行并取得成效。在此基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步響應(yīng)和落實國家關(guān)于民族文化整體性保護(hù)的方案，實現(xiàn)廣西部分少數(shù)民族地區(qū)的文化生態(tài)保護(hù)，截止2016年5月，共設(shè)立了銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)區(qū)、壯族文化（百色）生態(tài)保護(hù)區(qū)、苗族文化（融水）生態(tài)保護(hù)區(qū)、侗族文化（三江）生態(tài)保護(hù)區(qū)、瑤族文化（金秀）生態(tài)保護(hù)區(qū)、桂派戲曲曲藝文化（桂林）生態(tài)保護(hù)區(qū)、壯族歌圩文化（南寧）生態(tài)保護(hù)區(qū)等七個自治區(qū)級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。①其中，2012年文化部批復(fù)“銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)區(qū)”列入國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。

廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)立以區(qū)域內(nèi)的歷史積淀深厚、存續(xù)狀態(tài)良好的民族文化為基礎(chǔ)，高度提煉區(qū)域內(nèi)的核心文化，具有鮮明的區(qū)域特色。例如，銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)以“銅鼓文化”為核心，重點規(guī)劃壯族、瑤族、苗族等銅鼓文化覆蓋的區(qū)域，同時，發(fā)展延伸保護(hù)該區(qū)域內(nèi)與銅鼓文化共存并發(fā)展至今的毛南族、仫佬族等少數(shù)民族的非遺保護(hù)項目。壯族文化（百色）生態(tài)保護(hù)區(qū)則以“壯族文化”為核心，百色地區(qū)，既有壯族傳統(tǒng)文化傳承的共性，也在一定的生態(tài)環(huán)境和文化背景中，形成的具有百色區(qū)域特色的壯族傳統(tǒng)文化的個性。同此，融水苗族自治縣以“苗族文化”、三江侗族自治縣以“侗族文化”、金秀瑤族自治縣以“瑤族文化”、桂林市以“桂派戲曲曲藝文化”為核心來規(guī)劃一定區(qū)域內(nèi)的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的范圍。由此可知，廣西根據(jù)民族文化多樣性的特點，側(cè)重文化的民族性（如壯族文化、侗族文化、苗族文化、瑤族文化）和文化的代表性（如銅鼓文化、桂派戲曲曲藝文化）來進(jìn)行區(qū)域性的劃分，由此凝練和突出廣西各個文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中的典型文化生態(tài)資源。

廣西設(shè)立的七個文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，各自有其特色的文化生態(tài)資源。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)，不僅有底蘊(yùn)深厚的民族歷史、傳統(tǒng)文化，而且還有豐富的文物資源、自然生態(tài)資源，兩者共同形成了一個相對完整的且具有活態(tài)性的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)域。如銅鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)的銅鼓文化，是河池市內(nèi)紅水河流域的壯族及其他民族活態(tài)傳承的一種具有典型性、象征性的地域文化類型，該區(qū)域內(nèi)的文化生態(tài)資源不僅包括非遺、文物資源，還包括以喀斯特地貌風(fēng)光為主的自然生態(tài)資源?？梢姡瑥V西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃的空間布局結(jié)構(gòu)規(guī)劃了重點保護(hù)的傳統(tǒng)特色村落文化，并把空間布局結(jié)構(gòu)分為“核心區(qū)、次核心區(qū)、延伸區(qū)”，繼而在區(qū)域范圍內(nèi)對文化生態(tài)環(huán)境開展有重點、有層次的保護(hù)工作，使得各區(qū)域各有側(cè)重又相互配合。

二、廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀

近年來，廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的各項工作都在不斷有序推進(jìn)，筆者通過收集材料和田野考察，梳理了十多年廣西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)工作內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：

一是制定文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的總體規(guī)劃。根據(jù)《文化部關(guān)于加強(qiáng)國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》（文非遺發(fā)〔2010〕7號）可知，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)劃綱要是國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)申報的重要材料之一。②2011年，文化部辦公廳又印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃編制工作的通知》，進(jìn)一步指導(dǎo)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)。③目前，廣西設(shè)立的自治區(qū)級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)都注重綱要的科學(xué)規(guī)劃，為指導(dǎo)各個保護(hù)區(qū)的建設(shè)工作提供了文本依據(jù)。以壯族文化（百色）生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)劃綱要為例，其總體規(guī)劃內(nèi)容詳實具體，包括了對保護(hù)區(qū)內(nèi)基本概念的介紹與界定，對各個文化資源以及文化生態(tài)的情況進(jìn)行分析，規(guī)劃了百色市內(nèi)12個縣（區(qū)）、135個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、1807個村民委員會的總面積3.63萬平方公里的保護(hù)范圍，以及重點劃分了布洛陀村口傳史、壯族民間習(xí)俗、壯族節(jié)慶、民歌（山歌）、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝等6個村落文化空間的保護(hù)重點，并規(guī)劃了保護(hù)區(qū)內(nèi)核心區(qū)、次核心區(qū)和延伸區(qū)的空間布局;明確了保護(hù)對象、保護(hù)原則、保護(hù)方式、保護(hù)措施、保障機(jī)制;以及確定保護(hù)目標(biāo)，并規(guī)劃出實現(xiàn)目標(biāo)計劃的三個階段的具體實施方案步驟等等。①這個規(guī)劃綱要從設(shè)計層面看，內(nèi)容較為全面，對百色市的壯族文化生態(tài)保護(hù)的建設(shè)工作起到綱領(lǐng)性的指導(dǎo)作用和意義。