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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”傳承的價值與途徑研究

        2016-11-23 22:13:04李夢詩魏園吳艷東
        戲劇之家 2016年21期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)途徑價值

        李夢詩+魏園+吳艷東

        【摘 要】隨著經(jīng)濟、文化發(fā)展的全球化,川劇發(fā)展未能跟上時代步伐,導致其數(shù)量不斷縮減甚至滅亡。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日趨受到政府重視,社會各界開始對川劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展一系列保護工作。近幾年學術(shù)界多以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的闡述為主要研究方向,在川劇“活態(tài)”傳承的價值和途徑方面的研究卻微乎其微。

        【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);川?。换顟B(tài)傳承;價值;途徑

        中圖分類號:G122 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0267-01

        一、川劇“活態(tài)”傳承的現(xiàn)狀

        “活態(tài)”傳承是人民群眾在生產(chǎn)生活過程中,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展進行傳承與保護的一種方式,用文字、音像、視頻等記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的方方面面,以此來達到對川劇乃至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

        隨著城市化改造,一些傳統(tǒng)村落正在不斷消亡,非遺文化產(chǎn)生的源頭在發(fā)生改變。大量傳承人離開原生地,他們也從此與“根”斷裂。前文化部部長蔡武曾表示,“非遺”的傳承鏈條正在中斷,60年間傳統(tǒng)劇種損失了三分之一,傳統(tǒng)文化目前的生存境地已危在旦夕。

        二、川劇“活態(tài)”傳承的價值

        川劇“活態(tài)”傳承的關(guān)鍵在于“活”,結(jié)合文化的民族性與時代性,加以融合創(chuàng)新,完好地繼承和發(fā)展民族藝術(shù)文化的精髓。川劇是傳承本土民族文化藝術(shù)的核心,是對充滿著民間生活情調(diào)和地域風情的蜀地文化的重塑。

        川劇是四川省優(yōu)秀的文化資源。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是對國家和四川省“十三五”規(guī)劃中,遵循創(chuàng)新發(fā)展理念,推動文化創(chuàng)新,遵循協(xié)調(diào)發(fā)展理念,構(gòu)建優(yōu)秀文化傳承體系等戰(zhàn)略部署的實踐探索,也是服務(wù)地方精神文化需求、助力地方經(jīng)濟社會發(fā)展的有效途徑。

        三、川劇“活態(tài)”傳承的途徑

        (一)以創(chuàng)新形式開展川劇文化藝術(shù)的傳播

        其一,廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體的迅速發(fā)展成為川劇新的發(fā)展途徑,通過電視節(jié)目的展演并加以創(chuàng)新,不斷豐富川劇戲曲類節(jié)目的種類及內(nèi)容;改革或翻新傳統(tǒng)的川劇戲曲劇目,結(jié)合時代編寫符合現(xiàn)代社會要求的新劇,使川劇以全新的面目走向大眾的視野。

        其二,把川劇戲曲引進校園,將川劇藝術(shù)搬上高校課堂,不僅豐富了校園文化內(nèi)涵,還為廣大在校師生提供了多彩的校園生活和展現(xiàn)自我的舞臺,為延續(xù)川劇的“活態(tài)”發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

        其三,針對川劇的地域性發(fā)展,在西南地區(qū)或成都本地設(shè)置川劇文化生態(tài)保護基地,實行“一帶一”的政策,加強與周邊地域間的文化交流,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境“活”起來。

        (二)對川劇傳承人的事業(yè)扶持

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”載體即傳承人,他們最大的價值是其對信息的傳遞,將傳統(tǒng)技藝繼承下來,傳承下去。從被忽視到被關(guān)注,傳承人身份的認定,是基層民間藝術(shù)家得到上層文化的重視。傳承人們不僅要有使命感,還要通過傳習手段引導社會的關(guān)注與保護,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。

        四、結(jié)語

        綜上所述,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下,川劇的根本便是“活態(tài)”傳承。從“活態(tài)”傳承的角度出發(fā),為川劇的延續(xù)尋找一份新的途徑,為川劇更好地發(fā)展謀求一條新的道路,建立一種良性循環(huán),完善整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護系統(tǒng)。

        參考文獻:

        [1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第5版)[M].北京:商務(wù)印書館,2006.

        [2]鄧運佳.中華梨園一枝花——川劇藝術(shù)[M].成都:四川人民出版社,2001.

        [3]郭峰.川劇[M].長春:吉林文史出版社,2010.

        [4]厲震林,倪震.雙輪美學——中國戲劇與中國電影互動發(fā)展研究[M].北京:中國電影出版社,2011.

        [5]劉文峰.中國傳統(tǒng)戲曲傳承保護研究(上)[M].北京:學苑出版社,2012.

        [6]于學劍.當代戲曲創(chuàng)新思考[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2000.

        [7]姚於,王斌.川劇之困———天下第一戲現(xiàn)狀報告[J].新西部,2012.

        [8]孫曉濤.論地方戲曲保護和傳承與增強文化核心競爭力[J].四川戲劇,2012(2).

        作者簡介:

        第一作者:李夢詩,女,湖北宜昌人,成都理工大學傳播科學與藝術(shù)學院2014級戲劇影視文學專業(yè);

        第二作者:魏園,男,河北張家口人,成都理工大學傳播科學與藝術(shù)學院2014級戲劇影視文學專業(yè);

        第三作者:吳艷東,男,河南商丘人,成都理工大學傳播科學與藝術(shù)學院2013級戲劇影視文學專業(yè)。

        基金項目:本文系成都理工大學傳播科學與藝術(shù)學院2015年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“種子計劃”項目,項目編號:ZZ2015010301;2016年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,項目編號:20160616020。

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