張燁 董張宇

摘 要：體育游戲是近些年來(lái)在體育教學(xué)和體育研究方面流行并具有重大影響的理念。它對(duì)中學(xué)生身心發(fā)展的滋養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。我們的教育有意無(wú)意忽視體育游戲的重要性，造成兒童自我完整被破壞，造成孩子對(duì)生命沒(méi)有了耐心，最終造成無(wú)數(shù)悲劇的發(fā)生。滿足兒童的天性，我們的生活和教育才會(huì)更為豐富和精彩，我們才能避免生活悲劇的發(fā)生。當(dāng)中學(xué)生調(diào)動(dòng)了所有的感官參與到體育游戲中，就能接觸到問(wèn)題的根本，創(chuàng)造性、另辟蹊徑的解決問(wèn)題，身心得到豐富的滋養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：體育游戲 中學(xué)生 身心發(fā)展 滋養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）09（a）-0211-03

Abstract： Sports game is a popular and influential concept in sports teaching and sports research in recent years. It plays a vital role in the development of physical and mental development of middle school students： games are students' natural instincts， and have the function of physical fitness and health. Our education intentionally or intentionally ignores the importance of sports games， resulting in children's self integrity and destruction， resulting in the children's life without patience， and ultimately the occurrence of numerous tragedies. To satisfy the child's nature， our life and education will be more abundant and wonderful， so that we can avoid the tragedy of life. Among the students， all the students have been involved in the sports games， and they have touched the root of the problem. They have solved the problem creatively and in a new way.

Key Words： Sports games； Middle school students； Physical and mental development； Nourishing

近些年，中學(xué)生自殺、他殺的案件頻發(fā)，為社會(huì)、學(xué)校和家庭帶來(lái)了巨大的損失，說(shuō)明中學(xué)生身心發(fā)展迫切需要滋養(yǎng)，確切說(shuō)是需要教育的滋養(yǎng)。然而，“在現(xiàn)實(shí)中，我們很少在課堂中看到學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的喜悅和激情，很少看到學(xué)生有對(duì)未知事物的躍躍欲試，對(duì)獲得真諦的情不自禁，對(duì)品嘗成功的喜不勝收。相反，很多的學(xué)生感到學(xué)校生活很壓抑，沒(méi)有自由，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，一些學(xué)生即使不逃課，遲到也成為常見(jiàn)現(xiàn)象，在課堂上也心不在焉、精神恍惚、麻木不仁?！本科湓颍窠逃龑W(xué)者博爾諾夫所說(shuō)：“所有的教育，尤其是學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的教育都面臨著夸大人生艱辛和忽視游戲的危險(xiǎn)。在這樣的教育中很容易形成一種憂郁消沉的氣氛，它將使兒童失去對(duì)學(xué)習(xí)乃至對(duì)自己活動(dòng)的興趣和愛(ài)好[1]?！?/p>

哲學(xué)家薩頓·史密斯對(duì)人類游戲進(jìn)行了文化分類學(xué)研究，把規(guī)則游戲分為身體技能型游戲、運(yùn)氣型游戲、策略型游戲。在體育教學(xué)中，我們主要采用的游戲是身體技能型游戲，即體育游戲。體育游戲主要依靠學(xué)生的體能與技能，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活和提高學(xué)生身心發(fā)展水平的身體性活動(dòng)。之所以說(shuō)中學(xué)生身心發(fā)展需要體育游戲的滋養(yǎng)是基于以下幾個(gè)方面的理由。

1 游戲是學(xué)生的天性

在《兒童權(quán)利公約》中，兒童系指18歲以下的任何人。而中小學(xué)生基本年齡范圍是在13～17歲。在一定的程度上，游戲是兒童與生俱來(lái)的稟賦，具有趣味、激情、活力的體育游戲?qū)和瘉?lái)說(shuō)具有莫大的吸引力。著名哲學(xué)家馬丁·海德格爾俏皮意味地說(shuō)：“‘因?yàn)槎衷谟螒蛑邢Я?。游戲沒(méi)有‘為什么。兒童在游戲中游戲[2]?！蔽覀兘?jīng)常在可以在現(xiàn)實(shí)生活中，看到在電腦游戲前流連忘返，物我兩忘的少年，我們稱其為網(wǎng)癮少年，痛恨其荒廢學(xué)業(yè)，荒廢大好年華。非常有幸聽(tīng)到一位優(yōu)秀班主任這樣一段話：“與其說(shuō)，我們的孩子敗給了網(wǎng)絡(luò)游戲，不如說(shuō)是我們的課堂和學(xué)校教育敗給了網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)者，如果我們的課堂和學(xué)校教育能像網(wǎng)絡(luò)游戲一樣精彩，我們的孩子又怎么學(xué)不好，怎么會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，荒廢大好青春年華?！边@段話從反面強(qiáng)調(diào)著游戲是孩子的天性。但是，我們體育課堂要像網(wǎng)絡(luò)游戲一樣精彩，這離不開(kāi)體育游戲。鄧也夫曾在為《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》這本書(shū)作序說(shuō)過(guò)：“人類創(chuàng)造出游戲，目的就是調(diào)整心情，變低迷為亢奮，變渙散為專注?！薄拔艺J(rèn)為游戲王國(guó)中的第一重鎮(zhèn)是體育。體育具備造就心流的最佳條件：明確的目標(biāo)，即時(shí)的回饋，易學(xué)難精帶來(lái)的上不封頂?shù)奶魬?zhàn)性[3]。”體育游戲也許不能及時(shí)在表面上反饋給我們兒童學(xué)到了什么，但通過(guò)細(xì)心的觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童調(diào)動(dòng)了所有的感官去參與體育游戲，觸到了問(wèn)題的根本，創(chuàng)造性、另辟蹊徑地解決了問(wèn)題。目前，我們提倡生命教育、挫折教育，似乎是我們的兒童不懂得生命的尊貴、抗挫折能力弱。但我認(rèn)為是我們剝奪了兒童學(xué)習(xí)尊重生命、抵抗挫折的機(jī)會(huì)。為了分?jǐn)?shù)，我們的教育舍近求遠(yuǎn)，有意無(wú)意忽視體育游戲的重要性，造成兒童自我完整被破壞，造成孩子對(duì)生命沒(méi)有了耐心，最終造成無(wú)數(shù)悲劇的發(fā)生。好的教育一定是這樣的教育：有耐心、愛(ài)心、尊重的教育；是能夠造福社會(huì)的教育；滿足兒童天性的教育；讓孩子覺(jué)得活在世上很美好的教育。滿足兒童的天性，我們的生活和教育才會(huì)更為豐富和精彩，我們才能避免生活悲劇的發(fā)生。體育游戲能滿足兒童天性最主要的是其能培養(yǎng)兒童對(duì)于生命的熱愛(ài)。

2 體育游戲具有強(qiáng)身健體的作用

體育游戲具有強(qiáng)身健體的作用。阿爾金：“體育游戲的優(yōu)勢(shì)有表現(xiàn)在動(dòng)作活動(dòng)的特點(diǎn)上，這種動(dòng)作活動(dòng)能促使大量肌肉工作（跑、跳、投）；還表現(xiàn)在動(dòng)作的多樣化上，這種多樣化可以消除疲勞的危險(xiǎn)[4]?！编囆∑酵驹赋觯骸皼](méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！薄皼](méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)”。毛澤東主席曾在美國(guó)記者斯諾《西行漫記》的談話時(shí)回憶說(shuō)：“這一切都是在鍛煉身體的名義下進(jìn)行的，這對(duì)增強(qiáng)我的體質(zhì)也許有很大幫助，我后來(lái)在中國(guó)南方的多次行軍，以及從江西出發(fā)的長(zhǎng)征路上，特別需要這樣的體質(zhì)?！泵珴蓶|主席在《體育之研究》中，這樣寫(xiě)道“兒童及年入小學(xué)，小學(xué)之時(shí)，宜專注重于身體之發(fā)育，而知識(shí)之增進(jìn)道德之養(yǎng)成次之。宜以養(yǎng)護(hù)為主，而以教授訓(xùn)練為輔。今蓋多不知之，故兒童緣讀書(shū)而得疾病或至夭殤者有之矣。中學(xué)及中學(xué)以上，宜三育并重，今人則多偏于智。中學(xué)之年，身體之發(fā)育尚未完成，乃今培之者少而傾之者多，發(fā)育不將有中止之勢(shì)乎？”“體育之效，則強(qiáng)筋骨也?！弊x這段毛澤東主席寫(xiě)在《體育之研究》中的文字，沒(méi)有年代感，會(huì)有一種熟悉感，因?yàn)檫@就是每天發(fā)生在我們眼前的事。不同的年代，卻有相同的問(wèn)題，相同的現(xiàn)象。強(qiáng)身健體不僅是當(dāng)下的事，也是人類發(fā)展史、人類進(jìn)化的事。呂國(guó)蔚，崔燕寧，李思頡等人認(rèn)為：“人的一生中，最主要的矛盾是健康與疾病之間的矛盾。人一旦生病，其他的一切工作都得服從于它，全力以赴地去醫(yī)院看病，否則，隨著病情的加重，可能會(huì)危及生命[5]?！睋Q一句話來(lái)說(shuō)，強(qiáng)身健體是人一生的話題，也是人類永恒的話題。革命家沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，革命不可能勝利；教師沒(méi)有強(qiáng)健的身體，不可能讓教育之花綻放；兒童沒(méi)有健康的體質(zhì)，其不可能幸福成長(zhǎng)。

3 體育游戲具有健心的作用

體育游戲具有健心的作用。1938年，美國(guó)的《健康與體育教育雜志》（Journal of Health and Physical Education）刊登的文章提出，公立學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生的身體素養(yǎng)和心理素養(yǎng)負(fù)責(zé)[6]。格里涅夫斯基認(rèn)為：“在游戲中兒童的情緒非常重要，它是一種保健手段。高興和娛樂(lè)是游戲活動(dòng)的一種必要條件，沒(méi)有這種條件，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)游戲就失去其意義[4]?！毕嗤兀柦鹨舱J(rèn)為：“游戲的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在情緒飽滿上，這種飽滿情緒賦予游戲特別引人入勝的色彩，可以動(dòng)員兒童的力量，使其得到歡樂(lè)和滿足?！斌w育游戲鮮明的自主自律性特點(diǎn)使兒童的自控能力有所提高，即自我意識(shí)能力的提高。米哈里·契克森米哈賴認(rèn)為：“肯下功夫掌控意識(shí)的人，似乎的確活得比較快樂(lè)?！薄耙庾R(shí)究竟是怎么回事呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是我們能感覺(jué)到，而且有能力引導(dǎo)其方向的事件，諸如情感、情緒、思想、企圖等[7]?！碑?dāng)兒童進(jìn)行體育游戲時(shí)，兒童自身的意識(shí)有能力引導(dǎo)兒童進(jìn)行積極情感的體驗(yàn)。進(jìn)而，體育游戲起到健其心的作用。

體育游戲具有無(wú)窮的樂(lè)趣。體育游戲的復(fù)雜性要求兒童把精神能量注入到具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)中去，其具有了無(wú)窮的樂(lè)趣。米哈里·契克森米哈賴認(rèn)為：“所謂樂(lè)趣，是指一個(gè)人不僅需求和欲望得到滿足，更超越既有制約，完成了一些意料之外的事情[7]?！碑?dāng)兒童學(xué)會(huì)一種新技能，臉上那種專注的喜悅充分說(shuō)明了樂(lè)趣的真諦。同樣，體育游戲中每個(gè)充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使兒童不斷發(fā)展的自我日趨復(fù)雜，進(jìn)而兒童自我完整性得以形成。

4 結(jié)語(yǔ)

兒童的成長(zhǎng)是一輩子的事情，快不得，唯有慢下來(lái)；兒童身心健康的養(yǎng)護(hù)，不是來(lái)自分?jǐn)?shù)，而是來(lái)自體育游戲；兒童對(duì)生命的耐心，也不是來(lái)自分?jǐn)?shù)，是在自體育游戲。分?jǐn)?shù)也許是某一時(shí)刻成功標(biāo)準(zhǔn)之一，但不是必然標(biāo)準(zhǔn)，更不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。千萬(wàn)不要為了分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)兒童身心健康有養(yǎng)護(hù)作用的體育游戲。

參考文獻(xiàn)

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[6] Roetert E，Kriellaars D，Ellenbecker T，et al.Preparing students for a physically literate life [J].Joperd，2017（1）：57.