馬曉媛 張兆 楊澤
摘 要:文章通過文獻(xiàn)資料法、問卷法、專家訪談法、實驗法和邏輯分析法對刀郎健身操的理論及健身效果進(jìn)行研究,將刀郎舞與現(xiàn)代健美操、廣播體操有機(jī)結(jié)合,“操化”為刀郎健身操。得出結(jié)論:刀郎健身操每一個動作都具有輕松活潑、動作優(yōu)美、便于掌握、利于健身的特點,對于青少年在生理、心理和社交方面有著正面效應(yīng)。對于傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化具有廣泛而又深遠(yuǎn)的意義,向中小學(xué)普及具有可行性。本研究將為刀郎健身操向烏魯木齊市中小學(xué)推廣普及提供理論參考和科學(xué)依據(jù)。建議:依據(jù)青少年身心發(fā)展特征,創(chuàng)編一套社會中小學(xué)生年齡段的刀郎健身操,為中小學(xué)生提供具有時代性和科學(xué)性的教材,并為該項目的可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)一批優(yōu)秀的師資力量,再進(jìn)行有效的宣傳和推廣。
關(guān)鍵詞:刀郎健身操 新疆中小學(xué) 學(xué)校體育 普及
中圖分類號:G831.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-2813(2018)05(c)-0076-02
1 研究目的
2004年,刀郎人自編自演的以刀郎木卡姆為基礎(chǔ)編排的節(jié)目在中央電視臺舉辦的全國民歌大賽中獲得了金獎[1]。2005年新疆維吾爾刀郎木卡姆藝術(shù)正式受到聯(lián)合國的保護(hù)[2]。我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷史悠久、種類繁多、形式多樣,刀郎舞在新疆各族人民中都具有一定的群眾基礎(chǔ),是一項集健身、美體、育心、娛樂為一體,在傳承民族傳統(tǒng)文化方面具有一定的教育意義,目前刀郎健身操只在新疆大學(xué)開設(shè)了公選課程,并且有專業(yè)的師資進(jìn)行授課,新疆大學(xué)體育教學(xué)研究部通過創(chuàng)編科研團(tuán)隊對刀郎健身操進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)編和教學(xué)實驗,結(jié)果表明該項目在大學(xué)選修課中受各族學(xué)生的喜愛,但這個項目沒有得到相應(yīng)的整合,還沒有向中小學(xué)進(jìn)行普及和推廣。因此本研究為在烏魯木齊市中小學(xué)校開展民族體育即刀郎健身操項目的健身功效提供一定的理論依據(jù)和實踐參考。同時也是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。
2 研究對象與方法
2.1 研究對象
本文以新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目即刀郎健身操的創(chuàng)編以及在中小學(xué)生中普及推廣作為研究對象。
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
通過檢索和網(wǎng)絡(luò)查閱了大量的學(xué)術(shù)期刊,并依據(jù)體育社會學(xué)、體育心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué)等著作和相關(guān)教材,從而為本文的展開提供了研究方法與理論依據(jù)。
2.2.2 調(diào)查問卷法
對新疆大學(xué)體育公選課選修刀郎健身操的480名學(xué)生,包括男生和女士進(jìn)行問卷調(diào)查,發(fā)放問卷480份,回收480份,回收率100%,有效率98%。
2.2.3 專家訪談法
根據(jù)本課題的研究需要,對烏魯木齊相關(guān)中小學(xué)主管體育的領(lǐng)導(dǎo)、教師及專家進(jìn)行了訪談,以了解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師專家對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在中小學(xué)的普及持有的態(tài)度和目前中小學(xué)體育發(fā)展存在的問題。為本研究提供了依據(jù)。
2.2.4 邏輯分析法
運用邏輯分析法對體育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論知識和對各種信息進(jìn)行深入的分析和論證。
3 研究結(jié)果與分析
3.1 刀郎健身操創(chuàng)編的原則
(1)保留民族性和地域性:刀郎舞源于生活,是刀郎人游牧生活的寫照,在不同的社會背景下所表現(xiàn)的內(nèi)容也不盡相同,從生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情、心理變化等進(jìn)行逐漸的演變,顯示了刀郎人勤勞、勇敢、樂觀、豪放的特點,具有濃厚的民族性。新疆特殊的地域特點,主要以戈壁沙漠為主,多山少水,高海拔的自然環(huán)境,刀郎人民面對惡劣的生存環(huán)境,形成了頑強(qiáng),團(tuán)結(jié)的民族精神,他們用殷實的凝聚力來抵抗大自然的惡劣環(huán)境,在這樣的環(huán)境下逐漸演化創(chuàng)造了刀郎舞,正是這樣的歷史背景讓刀郎舞具有了渾厚的文化底蘊和藝術(shù)內(nèi)涵,也表現(xiàn)出了與其他民族差異明顯的民族性和地域性。
(2)健康性和趣味性的特點:根據(jù)青少年身心發(fā)展的基本特征,肌肉的含水量青少年兒童比成人高,成人的肌肉蛋白能源物質(zhì)等比青少年兒童的儲備高,青少年兒童的肌纖維比較細(xì),肌力較弱、耐力較差,長時間活動易于疲勞,不易大運動、高強(qiáng)度的肌肉訓(xùn)練。刀郎健身操的創(chuàng)編應(yīng)依據(jù)青少年學(xué)生身體還沒完全發(fā)育成熟的特點,表演形式要簡單,時間不宜過長,運動強(qiáng)度不宜過大,采用單人單操、多人表演的形式,體現(xiàn)趣味性,從而增強(qiáng)青少年參與練習(xí)的興趣。在心理層面上對新事物有著強(qiáng)烈的好奇性的特點,在動作的選擇上應(yīng)突出健康性。
3.2 刀郎健身操具體創(chuàng)編內(nèi)容
刀郎健身操在表演的過程中傳統(tǒng)的文化主旋律能在健身操表演者的身上得到了充分的反映,既展示了刀郎麥西來甫的藝術(shù)魅力又展示了健身操的風(fēng)采,能達(dá)到較好的健身效果。刀郎健身操共分13個動作,其中兩個預(yù)備動作,10個基本動作組和一個整理動作組成,整套健身操從頭到尾都與音樂節(jié)拍完美結(jié)合而形成,動作形式多樣、節(jié)奏鮮明、動作變化流暢美觀,每一個動作都具有輕松活潑、連貫性強(qiáng)、動作優(yōu)美、便于掌握、利于健身的特點,是一項利于在中小學(xué)校開展的健身運動。刀郎健身操整套操分為引導(dǎo)過渡部分、基本操部分及整理放松三部分,按照現(xiàn)代健美操的編排標(biāo)準(zhǔn)分別是伸展運動、頭頸運動、擴(kuò)胸運動、體側(cè)運動、體轉(zhuǎn)運動、下肢運動、全身運動及跑跳運動。
3.3 刀郎健身操對青少年學(xué)生身心發(fā)展的積極效應(yīng)
對480名學(xué)生心理調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,可以看出刀郎健身操對青少年身心發(fā)展有著積極影響,約88%的同學(xué)認(rèn)為通過學(xué)習(xí)參與刀郎健身操可以增進(jìn)民族文化的互相了解與交融,這表明他們希望通過刀郎健身操的練習(xí),對少數(shù)民族文化有一定的認(rèn)知,對于和諧校園的建設(shè)有著積極意義。有95%的同學(xué)認(rèn)為參與練習(xí)可以緩解學(xué)習(xí)壓力,由于中學(xué)生存在升學(xué)問題,青少年學(xué)生多處在“高壓”狀態(tài),身心疲憊。通過參與刀郎健身操的練習(xí),能夠緩解精神緊張和學(xué)習(xí)壓力,有利于身心健康。另有90%的學(xué)生想通過參與這個項目交友,刀郎健身操是一種群體的社會活動,必然會涉及人際交往的變化,行為科學(xué)認(rèn)為,“人際交往是指個人與個人之間傳遞信息、溝通思想和交流感情的聯(lián)系過程,是形成人際關(guān)系的手段,具有心理保健功能”。80%的同學(xué)覺得,練習(xí)刀郎健身操是娛樂放松心情的最好方式。
4 結(jié)論
(1)刀郎健身操引入了現(xiàn)代健美操的基本元素,以操舞結(jié)合的編排內(nèi)容,整套健身操從頭到尾都與音樂節(jié)拍結(jié)合而成,動作形式多樣、節(jié)奏鮮明、每一個動作都具有輕松而活潑、連貫性強(qiáng)、動作優(yōu)美、便于掌握、利于健身的特點,能達(dá)到較好的健身效果,適合在中小學(xué)校進(jìn)行推廣。
(2)過去的學(xué)校體育滯后于我國改革開放的發(fā)展,刀郎健身操是依據(jù)刀郎舞特有的魅力,通過科學(xué)的整合和提煉,難度適中、男女適用、老少皆宜,并且有很好的群眾基礎(chǔ),因此在烏魯木齊市中小學(xué)校普及推廣是可行的。
(3)青少年學(xué)生通過刀郎健身操的鍛煉,可以緩解壓力娛樂放松,增加友誼,對于青少年學(xué)生在心理和社交方面也都有著正面效應(yīng)。還能夠起到強(qiáng)身健體、預(yù)防疾病的功效。
(4)創(chuàng)編出具有科學(xué)性的刀郎健身操,深受廣大青少年的喜愛,將其引入中小學(xué)校體育以配合“陽光體育運動”在新疆地區(qū)的開展,必將在傳承和保護(hù)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有廣泛而又深遠(yuǎn)的意義。
參考文獻(xiàn)
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