肖武生

語文這門學(xué)科內(nèi)容極為豐富，它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性（包括文化知識、科學(xué)知識和生活知識），因此，語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在；同時，教學(xué)過程也是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運動的過程，這個過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。一堂成功的語文課就好比是一場漂亮的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)術(shù)策略運用得當(dāng)，才能穩(wěn)操勝券。才能激發(fā)學(xué)生積極思維，把語文課上的生動有趣，從而完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中如何使用策略，確實是一個值得探討的課題。

一、正話反說“誤導(dǎo)”教學(xué)法

語文教學(xué)中遇到一些棘手的問題，正面講述有困難時，先從反面來說，讓學(xué)生從否定的意義上對這一問題有所領(lǐng)悟。表面看來是誤導(dǎo)學(xué)生，實際上是通過，老師的“誤”來“導(dǎo)”引學(xué)生去求“真”。

在 教授《藤野先生》一課時，我原想直接告訴學(xué)生，善意的謊言有時是必要的，可又考慮到有些學(xué)生或許難以接受。于是，故意說：“魯迅是最誠實的，可他也有不誠實的時候；他竟然對他的老師撒謊，明明要去改學(xué)文學(xué)，可他與藤野先生告別時卻說，要去學(xué)生物學(xué)?！庇械膶W(xué)生聽了舉手反對：“老師，你說的不對，魯迅先生雖然在老師面前說了謊話，但不能說他不誠實。藤野先生沒有民族偏見，精心教給魯迅醫(yī)學(xué)知識，可是魯迅卻要丟下醫(yī)學(xué)。因此，魯迅怕老師難過，故意用一個善意的謊言來安慰自己最欽佩的老師，這是一種真誠的做法。”我點頭稱是，并接著追問一句：“那么，怎樣判斷謊言是善意的還是惡意的呢？”別的同學(xué)代答：“這就要看說謊的動機(jī)是什么。利己的是惡意的，益人的是善意的?！庇械耐瑢W(xué)還補(bǔ)充例證：小學(xué)語文中《金色的魚鉤》里的老班長，紅軍過草地時沒有吃的，他從未吃過自己釣的魚，可每次都撒謊說自己先吃了。他在關(guān)鍵時刻，能把生的希望讓給別人，把死的威脅留給自己，這樣的謊言是一個共產(chǎn)黨員高尚品格的體現(xiàn)?！闭n堂上的這一番談話，比一般的平鋪直敘的講解效果要好得多。

二、反守為攻“逆向”教學(xué)法

教學(xué)中，對學(xué)生提出的一些疑問，暫不回答，而是反守為攻，提出一個與之相關(guān)的問題來讓學(xué)生回答，讓他們在回答問題中悟出自己所提出的問題的答案是“原來如此”！

在一次課堂作文課時，我要求學(xué)生寫一篇關(guān)于筆的說明文，針對其中“縱向說明筆的發(fā)展演變的歷史”這一要求，有的學(xué)生說：“我們沒有資料，不知道筆的發(fā)展史，怎樣才能寫好這篇作文呢？”我反問他：“你還記得《從甲骨文到縮微圖書》的寫法嗎？”他說記得：文章以書的演變過程為順序，依次介紹了我國書籍從“龍骨”、“竹簡”到縮微型書的演變歷史。我接著問：“那么，你能推想出各類型的書各是用什么樣的‘筆寫的嗎？”這一問，學(xué)生恍然大悟：“?。∥颐靼琢?，筆的發(fā)展歷史伴隨著書的發(fā)展歷史，有什么樣的書，就有什么樣的筆?！@篇文章我會寫了?！?/p>

三、聲東擊西“側(cè)面”教學(xué)法

語文教學(xué)中我們可以通過先引導(dǎo)學(xué)生解決一個其他問題，以此作為類比，從側(cè)面來引導(dǎo)學(xué)生，從而解決真正所要解決的問題，這就是“聲東擊西”。

講授《包身工》一文的結(jié)構(gòu)特點前，我要學(xué)生回憶一般體育比賽實況轉(zhuǎn)播解說詞的特點，不少學(xué)生都能說出：體育比賽實況轉(zhuǎn)播，一般以賽場競賽實況為主線，按比賽的開始、發(fā)展、結(jié)局的順序來進(jìn)行介紹，同時，在比賽實況介紹中穿插對該項運動起源、規(guī)則的介紹，這樣，聽眾（觀眾）既能了解到這場比賽的情況，又能了解到這項運動的起源、發(fā)展、演變及上幾屆冠軍得主等情況。到此時，只要稍加點撥，學(xué)生就能明白：《包身工》的結(jié)構(gòu)類似體育比賽的解說詞，它以包身工的一天活動為主線，以包身工制度的起因、發(fā)展和趨向為副線。這種結(jié)構(gòu)可以點面結(jié)合地反映包身工制度的情況，讓人們從深度和廣度兩個方面去認(rèn)識包身工制度的殘酷性。