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        藍天野:演員要多讀書多培養(yǎng)愛好才能演好戲

        2018-06-10 15:38:12
        世紀人物 2018年6期
        關鍵詞:藍天野北京人藝演戲

        校園戲劇是中國話劇不能離開的土壤

        作為北京人藝的老演員,藍天野40年代就投身話劇事業(yè),幾十年來塑造不少經(jīng)典角色,如話劇《北京人》中的曾文清、《茶館》中的秦二爺?shù)取M瑫r,他還是導演,話劇《吳王金戈越王劍》《貴婦還鄉(xiāng)》都是他的作品。

        回溯藍天野話劇生涯的起點,那要從74年前說起,這是個漫長的過程,幾乎也是中國話劇史的縮影。1944年, 17歲的藍天野剛考進北平藝專油畫系學習油畫,彼時的他還一門心思要做個畫家。

        歷史改變了他的決定。由于三姐是地下黨員,他家成為了黨組織的秘密聯(lián)絡點,他也加入到革命宣傳活動中。當時,開展學校的戲劇活動是他們的工作重點。就這樣,藍天野慢慢接觸到了話劇。

        “1944年冬天,蘇民拉著我,說咱們一塊演個話劇?!碧K民是演員濮存昕的父親,在40年代就開始進步話劇運動,也是北京人藝的演員。藍天野說,那時候對話劇已經(jīng)很有興趣了,卻沒想到一演就是幾十年。

        “沒有校園戲劇就沒有戲劇,校園戲劇是我們中國話劇不能離開的一片土壤。”藍天野說,北京人藝有很多人都是從校園戲劇走出來的,當時幾乎所有的大學和中學都有劇團,這些劇團也成為學生演戲的集中點。近年來,戲劇藝術也開始在大中小學傳播開來。2015年,“戲劇進課堂”還被寫入國務院美育文件中,越來越多的學生能在校園接觸到戲劇。

        校園戲劇到底有什么用?藍天野回憶,當時,絕大多數(shù)演話劇的學生都是非專業(yè)的,畢業(yè)后也沒有成為專業(yè)的戲劇工作者,但是戲劇對于他們的一生都產(chǎn)生了影響。藍天野坦言,很多偉大的科學家都對文藝很感興趣,而戲劇帶給人的美學積累,會讓人終身受用。

        話劇如果只此一家,也就到了它生命終止的時候

        1987年,年滿60歲的藍天野從北京人藝退休,此后20多年,他徹底離開了話劇舞臺,不再導戲、演戲,也不再看戲。90年代以后,他撿起喜愛的畫筆,全身心投入到國畫的創(chuàng)作中,并多次舉辦個人畫展。

        2011年,時任北京人藝院長張和平用一頓“鴻門宴”把藍天野又找了回來?!拔耶敃r真的不想回來,我以為隔了20多年,肯定會太生疏了,我就說不行,你別找我了,我都不知道該怎么演戲了?!比欢?,當藍天野再次回到排練場的時候,那種熟悉感又回來了,就好像從來沒有離開過。

        之后7年間,藍天野一直在舞臺上忙碌著,重排《吳王金戈越王劍》《貴婦還鄉(xiāng)》,導演新劇《大訟師》,主演《冬之旅》等等。

        時隔多年,國內(nèi)的戲劇環(huán)境也發(fā)生了不少變化,荒誕派、先鋒派等戲劇流派興起。為了了解情況,藍天野便到處看戲,其中就有不少新潮的話劇。“在我看來,有些荒誕的還不夠?!彼{天野說。

        長期以來,北京人藝的作品都以現(xiàn)實主義題材為主,如經(jīng)典的《茶館》《雷雨》《北京人》等。對此,藍天野表示,北京人藝不能光是現(xiàn)實主義,事實上北京人藝也不只是現(xiàn)實主義,“潮流是擋不住的,雖然這些年我們的門窗打開了,但是還不夠通暢”。

        他坦言,當初創(chuàng)出流派,就是因為跟別人不一樣,有了自己的東西,話劇也是這樣,如果只此一家,也就到了它生命終止的時候。

        不過,他也表示,必須要有新的東西,但新的東西不一定都是好的,“不管你是哪個流派,首先要把它做好,要搞出精品來”。

        演員從什么時候開始準備角色?從下決心做演員的那一刻

        1957年,因在《北京人》中扮演曾文清,藍天野身上的書生氣質曾被廣為稱贊。61年過去,年輕人有了一頭銀發(fā),但身上的書生氣質卻絲毫未減,反而在歲月中增加了一份從容和寬厚。在常年話劇舞臺的磨煉下,藍天野的聲音依然洪亮,講話緩慢有邏輯,沒有一句多余。面對十八九歲的學生,藍天野也帶了些許童心,現(xiàn)場考起了他們,誰答對誰就有獎。

        走路時,藍天野要拄著一根拐杖,但這并不影響他的腳步,話劇、京劇、演出,他想看的一個沒落下。前幾天,他還去看了何冰新導的話劇《陌生人》。

        在接受媒體采訪時,何冰曾稱,北京人藝有自己的一套方法,比如朱旭老爺子的那句名言:“會演戲的演人,不會演戲的才演戲”。

        十多年前,藍天野曾參加過一次大學生戲劇比賽,看這些學生演戲,他發(fā)現(xiàn)一些特點,一到經(jīng)典劇目時,他們總是有意識地在“演”?!斑@個不怪大家,怪我們,是我們這些專業(yè)的演員把一些不對的表演理念傳遞出去,讓大家以為演戲就得那樣?!彼{天野說。

        “深刻的內(nèi)心體驗,深厚的生活基礎,鮮明的人物形象?!边@是北京人藝首任院長焦菊隱曾經(jīng)概括的三句話,藍天野認為,這大概能表達北京人藝的風格。

        “要在舞臺上、熒屏上塑造出一個鮮明的人物形象,表演方法很重要,但是比表演方法更重要的是文化修養(yǎng)和生活積累?!彼{天野說,建院初期,北京人藝的很多演員都不是科班出身,但是他們都積累了形形色色的事物,包括自己的生活經(jīng)歷。

        “北京人藝建院后,很長時間沒有拍戲,第一件事就是全院分成四個大組,下去體驗生活?!焙髞?,體驗生活也成為北京人藝的特色之一。藍天野還拿曾文清一角舉例,曾文清會畫畫、寫詩,還養(yǎng)鴿子。為了接近這個角色,他還專門去請教,比如怎么把鴿子拿在手里,它既不動,又讓它舒服。

        “演員從什么時候開始準備你自己的角色?我的主張是從你下決心,我就是要做演員的時候。從那天開始,你就要不斷積累創(chuàng)作的欲望。你塑造人物能夠鮮明到什么程度,就看你心里積累了多少東西?!彼{天野說,自己還曾積攢過各式各樣的人物畫像,達上千幅。每到演戲時,他就會從中尋找靈感。

        對于年輕人演戲,藍天野也給出兩點建議,一是在生活中培養(yǎng)廣泛的愛好,但不要玩物喪志;二是大量讀書,這樣才能培養(yǎng)情操,增長見聞。

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