周瀟 鄭冠宇

【摘 要】我國的民間剪紙藝術(shù)是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擁有非常悠久的歷史，是我國最流行的民間藝術(shù)形式之一。剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，也越來越多地被應(yīng)用到現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，成為體現(xiàn)民族特色的重要元素。本文主要探析民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用以及創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù)；設(shè)計教學(xué)；應(yīng)用創(chuàng)新

中圖分類號：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0178-01

我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)是民俗文化的一種重要體現(xiàn)方式，也是我國民俗文化的一種載體，在我國有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，同時剪紙藝術(shù)也為我國其他藝術(shù)形式提供了更多創(chuàng)作的源泉，是我國人民一筆重要的精神財富。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)擁有著豐富的表現(xiàn)題材、獨特的造型運用以及追求善美的心理特征，在各種民俗活動當(dāng)中都有著充分的應(yīng)用。

一、民間剪紙藝術(shù)的進(jìn)程

民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民族文化的積淀。早期的剪紙使用薄片狀的材料進(jìn)行剪刻鏤花，比如漢朝的金銀箔刻花?，F(xiàn)階段在我國出土的最早的剪紙藝術(shù)品是在新疆出土的南北朝時期五幅團(tuán)花剪紙，其與現(xiàn)在的民間團(tuán)花剪紙的技法相似度非常高。

剪紙藝術(shù)作為民俗文化的代表，已經(jīng)深入到非常多的民俗活動之中，比如在結(jié)婚時剪雙喜，在春節(jié)時剪福字、十二生肖等。在我國現(xiàn)階段的文化背景之下，剪紙藝術(shù)也擁有了更加廣闊的發(fā)展空間，比如在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、海報設(shè)計以及動畫影視設(shè)計等各行各業(yè)都存在著剪紙藝術(shù)的影子?，F(xiàn)在我國的民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)伴隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展走向了世界舞臺，相信在未來的發(fā)展過程中將會孕育出更多優(yōu)秀的作品。

二、民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的運用及創(chuàng)新

通過在設(shè)計類專業(yè)中開設(shè)剪紙藝術(shù)課程，可以有效激發(fā)出學(xué)生對于我國民間美術(shù)的興趣，提高他們對于藝術(shù)的理解，同時還能擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中藝術(shù)素材的能力，以及對素材進(jìn)行概括、提煉、整合、重組的綜合素質(zhì)。

（一）民間剪紙藝術(shù)在設(shè)計教學(xué)中的運用

近些年出現(xiàn)在市場上的、與剪紙藝術(shù)相關(guān)的藝術(shù)作品屢見不鮮，通過運用剪紙藝術(shù)元素，選用不同材料制作出來的工藝品既具有我國傳統(tǒng)文化的韻味又體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)氣息，深受廣大消費者的喜愛。

現(xiàn)如今，剪紙藝術(shù)受到時代變化的影響，注入了新的活力，成為藝術(shù)設(shè)計中一種重要的表現(xiàn)形式。在我國設(shè)計專業(yè)課程之中，如平面設(shè)計專業(yè)課程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程以及數(shù)字媒體設(shè)計專業(yè)課程等多種課程當(dāng)中，都會涉及民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容。在現(xiàn)代平面設(shè)計很多作品中都可以看到從中國傳統(tǒng)的民間剪紙中進(jìn)行有益的借鑒。作為高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師有責(zé)任和義務(wù)繼承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如在“標(biāo)志設(shè)計”課程中，根據(jù)標(biāo)志的設(shè)計要求和設(shè)計定位，有意地引導(dǎo)學(xué)生運用剪紙的圖形語言或表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，豐富表現(xiàn)形式，提升作品的文化內(nèi)涵。在中國民間剪紙的藝術(shù)創(chuàng)作中，人們經(jīng)常喜歡用諧音或物象自身特點來表達(dá)喜慶、祝福之意，具有一定的象征意味，這正與標(biāo)志設(shè)計中圖形的象征性有共通點和可借鑒的基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的巧妙結(jié)合。

（二）剪紙藝術(shù)在圖形設(shè)計中的創(chuàng)新

在平面設(shè)計作品中，構(gòu)成元素可概括為點、線、面基本造型的組合及創(chuàng)造。對于我國民間剪紙這種藝術(shù)語言，也包括了剪紙作品之中程式化的點、線、面造型方法，這就為平面設(shè)計中圖形的造型方法提供了更多可能。剪紙的圖案多樣，取材豐富，既可以是圖與圖之間的組合、圖與文字之間的組合，也可以是人物與動物之間的組合、動物與場景之間的組合等等。剪紙創(chuàng)作根據(jù)內(nèi)容的需要，將不同的物體，不同的時空相互組合，形成了豐富有趣的畫面。

在平面設(shè)計中借鑒剪紙的造型和手法，并不是簡單的再現(xiàn)與拼貼。為了更好地體現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)意和作品的新穎性，常常需要設(shè)計者將剪紙中的一些圖形、紋樣在不破話原有特點和寓意的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化、重組、創(chuàng)新，使其既有現(xiàn)代平面設(shè)計的意味，又有傳統(tǒng)圖案的神韻。

三、結(jié)語

對于一種藝術(shù)來說，始終保持自身的藝術(shù)魅力，并不斷吸取其他藝術(shù)形式的精華是其具有長久藝術(shù)生命力的根本。因此，將剪紙藝術(shù)融入到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)之中，不僅可以有效地將我國的優(yōu)秀剪紙文化傳承下去，還可以為學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作提供更多的可能性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。正所謂民族的才是世界的，具有民族特色的優(yōu)秀設(shè)計作品才能獲得更高的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓慧榮.對高校教學(xué)中中國民間剪紙課程的思考[J].藝術(shù)教育，2017（03）.

[2]鄭瀟.民間剪紙的藝術(shù)特點與當(dāng)代價值[J].裝飾，2011（07）.

[3]王倩，劉群.中國剪紙造型在平面設(shè)計中的運用[J].美術(shù)教育研究，2017（05）.