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        傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)的有機融合

        2018-06-07 09:37:24陳艷榮
        課程教育研究 2018年14期
        關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典職業(yè)教育傳統(tǒng)文化

        陳艷榮

        【摘要】傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)的有機融合立足于課程,聚焦于語言習(xí)得規(guī)律,建設(shè)開放而有活力的整合課程。傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)的有機融合是開展古典文學(xué)課程建設(shè)實施策略的研究,打破傳統(tǒng)文言文教學(xué)模式,建立語文教學(xué)新的體系和秩序。

        【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 傳統(tǒng)文化 國學(xué)經(jīng)典

        【基金項目】課題:2017年度山東省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題,編號:2017693,課題名稱:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)校校園文化建設(shè)研究》。

        【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)14-0044-01

        文言文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的重要組成部分,它起著傳承民族優(yōu)秀文化,對學(xué)生進行思想道德教育,幫助學(xué)生認識古代社會以及更好的掌握現(xiàn)代漢語的作用。

        國學(xué)經(jīng)典教育為學(xué)生的德育發(fā)展服務(wù),使學(xué)生成為一個品德高尚、人格健全的人是開展國學(xué)經(jīng)典教育的出發(fā)點。國學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容的教學(xué)要選擇適合方法對學(xué)生進行教學(xué);教育形式要多樣性,結(jié)合學(xué)生年齡特點進行教育;做學(xué)生喜歡的教育,這樣國學(xué)經(jīng)典教育才能取得顯著的效果。

        學(xué)校以《語文教學(xué)大綱》為依據(jù),提出了“傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典德育課程”的構(gòu)想,從教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的重組、教學(xué)過程的優(yōu)化、評價標(biāo)準(zhǔn)的改變等諸方面,多維度、多視角地對文言文與國學(xué)課程教學(xué)進行重新審視;轉(zhuǎn)變語文教學(xué)行為,積極探索“傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典德育課程”建設(shè)實施的有效策略,課外課內(nèi)相結(jié)合,建立語文教學(xué)新的體系和秩序。

        一、傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)有機融合的意義

        第一,開發(fā)和整合語文課程資源,創(chuàng)造適合學(xué)生的語文課程,為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)謀劃博大圓融的文化背景,實現(xiàn)道德重建,傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的高尚精神。

        第二,培養(yǎng)綜合型人才,使學(xué)生獲得“良好的行為規(guī)范、深邃的哲學(xué)思想、質(zhì)樸的道德操守和高雅的審美情趣”的完美人格。

        二、傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)有機融合的課程內(nèi)容

        一年級:第一冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《報任安書》《勸學(xué)》《石鐘山記》安排12課時;國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》安排20課時;誦讀吟詠技巧指導(dǎo)與訓(xùn)練4課時。

        二年級:第二冊《師說》《五人墓碑記》《琵琶行》《鴻門宴》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《張衡傳》安排16課時;國學(xué)經(jīng)典選讀愛國篇《國殤》《滿江紅·怒發(fā)沖冠》《禮記·大學(xué)》《禮記·儒行》《國語·曹劌論戰(zhàn)》《左傳·昭公元年》《過零丁洋》,孝悌篇《孝經(jīng)》《論語》《呂氏春秋·孝行》《袁氏世范·孝行貴誠篤》《二十四孝·懷桔遺親》《論語·里仁》安排20課時;誦讀吟詠技巧指導(dǎo)與訓(xùn)練4課時。

        三年級:第三冊《廉頗藺相如列傳》《赤壁賦》安排8課時;國學(xué)經(jīng)典選讀道德篇《荀子·不茍》《大學(xué)》《大學(xué)·修身先正其心》《孟子·公孫丑上》《五箴》,勤學(xué)篇《為學(xué)》《孟子·告子章句上》《中庸》《韓詩外傳·孟母戒子》《范仲淹苦學(xué)》《勸學(xué)詩》,交友篇《莊子·山木》《世說新語》《韓非子》《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》《孔子家語》《論語》《詩經(jīng)·小雅·伐木》。

        三、傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)有機融合的課程實施 1.誦讀感知。

        學(xué)生讀文言文,學(xué)生可以齊讀、分組讀、個別讀、男女生分開讀、自由讀、比賽讀等讓學(xué)生讀出感覺、讀出味道、讀出情趣,提高文言文朗讀水平,增強語感。

        2.疏通文意。

        學(xué)生疏通文意,讓每位學(xué)生體會到自己讀懂文言文的快樂。教師通過對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),特別是就文段中有別于現(xiàn)代漢語文言文語言特點,給予閱讀解析方法上的強調(diào)、提示,幫助學(xué)生掃除語言障礙。

        3.熟讀成誦。

        背誦文言文,可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),增強語感,還能加深對古代文化的理解,對提高語言能力和視聽能力有著不可忽視的作用。

        4.提升德育。

        通過傳統(tǒng)文化教學(xué)提升學(xué)生的德育素質(zhì),從思想上轉(zhuǎn)變觀念,滌清心靈,凈化情感,獲得傳統(tǒng)教育。

        四、傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典與文言文教學(xué)有機融合的方案設(shè)計與實施創(chuàng)新點

        1.語文文言文歸納整合教學(xué)方案。

        即:傳授文言文基本知識、誦讀技巧與培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)情感和正確的學(xué)習(xí)方法的整合,把文言文教學(xué)放在古典文學(xué)語境大環(huán)境中,吟詠學(xué)習(xí)。

        2.校本課程國學(xué)經(jīng)典進課堂的教學(xué)方案。

        即:國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容與學(xué)生生活、當(dāng)代社會生活的整合,國學(xué)教材與網(wǎng)絡(luò)資源、生活資源的整合。將國學(xué)變?yōu)檎n程,開發(fā)出適合學(xué)生語言素養(yǎng)發(fā)展的校本教材系列:國學(xué)經(jīng)典選讀教材。優(yōu)化語文資源的配置,拓寬學(xué)生閱讀的渠道。

        本項目是開展古典文學(xué)課程建設(shè)實施策略的研究,打破傳統(tǒng)文言文教學(xué)模式,建立語文教學(xué)新的體系和秩序。將國學(xué)經(jīng)典誦讀與課內(nèi)文言文教學(xué)有機結(jié)合,在保證教學(xué)時間不變的前提下,濃縮教材教學(xué)時間,引導(dǎo)學(xué)生進行古典精華的學(xué)習(xí)。

        國學(xué)經(jīng)典不再是語文教學(xué)的補充,不再是語文教學(xué)的課外游擊戰(zhàn),而是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主陣地之一。德育課程也將有綱可循,有據(jù)可依,有文可用。學(xué)生將身處博大圓融的文化背景中,在古典文學(xué)的海洋中,揚帆遠行,提升語文素養(yǎng)和人格魅力。

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