藍(lán)慶華

【摘 要】本文論述高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源及利用中存在教育浸透力乏力、整合性不夠優(yōu)化、職業(yè)素養(yǎng)教育針對(duì)性不突出等問(wèn)題，提出開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)除利用好傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐資源外，還要深入挖掘社區(qū)教育資源、工業(yè)園區(qū)教育資源、廉政教育基地資源、生態(tài)旅游建設(shè)教育資源、主題公園教育資源等新資源，以提高實(shí)踐教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】高職院校 思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué)資源 開(kāi)發(fā) 利用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）11C-0067-02

實(shí)踐教學(xué)是高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái)，高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)無(wú)論從教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)觀念、課程化程度和教學(xué)質(zhì)量等方面都取得了顯著成效，在培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才中彰顯了重要作用。但客觀地說(shuō)，高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)也存在著實(shí)踐教學(xué)資源教育浸透力不強(qiáng)、資源整合性不優(yōu)、現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培育不突出等問(wèn)題。如何更進(jìn)一步挖掘校外實(shí)踐教學(xué)的新資源，以提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性、全面性、時(shí)代性，是當(dāng)前思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)需要去研究解決的問(wèn)題。

一、當(dāng)前思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源及利用存在的問(wèn)題

（一）教育浸透力乏力。教學(xué)資源是指能夠支持教學(xué)活動(dòng)的各種人文條件和物質(zhì)條件，表現(xiàn)為信息、資料、設(shè)備、人員、場(chǎng)境等，包括校內(nèi)外人文資源和物質(zhì)資源。人文資源如教師、學(xué)生等；物質(zhì)資源，如教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境等。在開(kāi)展思政治課實(shí)踐教學(xué)中，最常用的校外教學(xué)資源主要為物質(zhì)資源，如博物館、革命歷史圣地、烈士紀(jì)念碑、烈士公墓、名人故居、國(guó)防教育基地等。實(shí)踐證明，在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，充分利用這些教學(xué)資源對(duì)幫助學(xué)生感知革命歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成艱苦奮斗、奮發(fā)向上、追求理想、樹(shù)立優(yōu)良品格等有重要教育意義。但由于這些資源在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段中，特別是同在一個(gè)城市，從小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)，每個(gè)學(xué)習(xí)教育階段都會(huì)反復(fù)多次地利用，在具體開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，對(duì)選取的教育點(diǎn)不明確，在講解過(guò)程中，也沒(méi)有根據(jù)教育對(duì)象進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生教育浸透力還有待加強(qiáng)。

（二）整合性不夠優(yōu)化。隨著全員育人理念深入人心，學(xué)校各部門(mén)、各類人員都充分認(rèn)識(shí)到了全員育人的重要性，積極地履行育人職責(zé)，自覺(jué)利用自身優(yōu)勢(shì)和資源進(jìn)行教育實(shí)踐，也正因?yàn)槿珕T育人積極開(kāi)展，高職院校學(xué)生整體思想穩(wěn)定，積極進(jìn)取，追求上進(jìn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力都明顯增強(qiáng)，形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，在生產(chǎn)、企業(yè)一線“留得下、沉得下、學(xué)得好、用得上”，成為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的生力軍。但由于在全員育人過(guò)程中缺乏整體規(guī)劃、系統(tǒng)布局、層級(jí)推進(jìn)，是“各彈各的調(diào)”，因而實(shí)踐教學(xué)資源整合不夠優(yōu)化，教育合力還沒(méi)有得到最大限度發(fā)揮，教育效果也還沒(méi)有得到最大化提高。

（三）職業(yè)素養(yǎng)教育針對(duì)性不突出。在利用教學(xué)資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)踐教學(xué)教育選取點(diǎn)多數(shù)是基于優(yōu)良傳統(tǒng)、革命歷史、英雄人物優(yōu)秀品質(zhì)、理想追求等方面教育，而結(jié)合高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成、職業(yè)理想和職業(yè)責(zé)任等方面針對(duì)性的教育結(jié)合還不夠緊密。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)校外資源的開(kāi)發(fā)與利用

開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，除利用好傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐資源外，還要深入挖掘新的實(shí)踐教學(xué)資源，以提高實(shí)踐教學(xué)效果。

（一）社區(qū)教育資源。社區(qū)是學(xué)生較為熟悉的生活環(huán)境，分布廣，社區(qū)居民集中。隨著社區(qū)設(shè)施的完善、管理的規(guī)范化，社區(qū)與學(xué)?；?dòng)日益頻繁。社區(qū)儲(chǔ)備了豐富的教育資源，為思想政治理論課開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好條件，比如社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)自然人文景觀、社區(qū)活動(dòng)室、社區(qū)黨建工作、社區(qū)人力資源等，這些社區(qū)教育資源豐富了高職院校思想政治教育的內(nèi)容，延伸了教育空間，擴(kuò)充了教育力量，社區(qū)與學(xué)校互動(dòng)發(fā)展越來(lái)越顯現(xiàn)。高職院校以培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線技能型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校與社區(qū)需要校地合作，共同育人，只有這樣才能提高實(shí)踐教學(xué)效果，才有利于高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)。思想政治理論課利用社區(qū)資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，可以組織學(xué)生參與社區(qū)的活動(dòng)，比如聘請(qǐng)社區(qū)退休老黨員、老干部作為學(xué)校校外德育輔導(dǎo)員；組織學(xué)生到社區(qū)開(kāi)展義務(wù)支教活動(dòng)或參加社區(qū)文藝會(huì)演等，通過(guò)參與社區(qū)系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感和責(zé)任感；通過(guò)與留守老人談心，了解孤寡老人的心理感受，體會(huì)我國(guó)敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，懂得生命的偉大和父母養(yǎng)育的恩情重要，學(xué)會(huì)珍惜生命、敬畏生命，養(yǎng)成孝敬父母的習(xí)慣。

（二）工業(yè)園區(qū)教育資源。工業(yè)園區(qū)通常是指以區(qū)域內(nèi)的特色資源為基礎(chǔ)，以骨干企業(yè)為主導(dǎo)，圍繞資源、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)以及重大項(xiàng)目建設(shè)而集聚形成的專業(yè)化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。實(shí)踐也證明，工業(yè)園區(qū)建設(shè)是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要舉措和重要抓手，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集聚、帶動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)、增加就業(yè)崗位、提升開(kāi)放水平等方面都發(fā)揮著積極的作用。工業(yè)園區(qū)在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建新的發(fā)展平臺(tái)的同時(shí)，也為思想政治理論課開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源。表現(xiàn)在：一是豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)定信心。通過(guò)組織學(xué)生參觀工業(yè)園區(qū)，到工業(yè)園區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，可了解工業(yè)園區(qū)發(fā)展的前世今生、園區(qū)的主要工業(yè)項(xiàng)目、投資資金的吸引、重大項(xiàng)目的引進(jìn)、吸收的就業(yè)人數(shù)、促進(jìn)城鎮(zhèn)一體化進(jìn)程等，有助于學(xué)生進(jìn)一步理解國(guó)家實(shí)施的產(chǎn)業(yè)政策、措施，如走新型工業(yè)化發(fā)展道路、加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、“一帶一路”建設(shè)等教材內(nèi)容的理解，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、穿透力，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心。二是感知現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征，強(qiáng)化高職學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。工業(yè)園區(qū)企業(yè)多數(shù)為高新科技企業(yè)，實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)制度管理，產(chǎn)品科技含量較高，制造工藝先進(jìn)，產(chǎn)品涉及新材料、新能源、節(jié)能環(huán)保、生物醫(yī)藥、新一代信息技術(shù)、新能源汽車、先進(jìn)裝備制造等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。利用工業(yè)園區(qū)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，可以組織學(xué)生實(shí)地參觀園區(qū)企業(yè)的生產(chǎn)流水線、生產(chǎn)車間、產(chǎn)品營(yíng)銷部，感知企業(yè)生產(chǎn)自動(dòng)化的生產(chǎn)過(guò)程和各崗位工作流程與規(guī)范，或聆聽(tīng)管理人員對(duì)企業(yè)介紹、企業(yè)各崗位職責(zé)與要求，對(duì)企業(yè)文化、歷史和發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行了解，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感和使命感。三是增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)、紀(jì)律法規(guī)意識(shí)。通過(guò)深入園區(qū)企業(yè)，了解各崗位職責(zé)和職業(yè)紀(jì)律要求以及應(yīng)遵守的職業(yè)法律法規(guī)，細(xì)化了教材的相關(guān)內(nèi)容，深化了對(duì)教材內(nèi)容的理解。

（三）廉政教育基地資源。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。廉潔教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，大學(xué)生的廉潔觀念也并不是一朝一夕就能形成的，而是在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)自身感悟、自覺(jué)修養(yǎng)、實(shí)踐鍛煉等才能培養(yǎng)起來(lái)。開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)就是大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要渠道，也是自我感悟、自我修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)和過(guò)程。利用廉政教育基地資源開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育實(shí)踐教學(xué)，一是可以與公檢法等部門(mén)建立實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生到法院進(jìn)行旁聽(tīng)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)旁聽(tīng)，理解法律程序知識(shí)，增強(qiáng)法律觀念；二是實(shí)地參觀公檢法部門(mén)的廉潔教育實(shí)踐基地，到監(jiān)獄現(xiàn)場(chǎng)感受違法犯罪人員的現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生真實(shí)地感受違法犯罪、貪欲給個(gè)人、家庭和社會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重危害，讓學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立知法、守法觀念；三是深入機(jī)關(guān)部門(mén)，走訪廉潔典型人物，到崗位了解辦案程序，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看、交流對(duì)話，激勵(lì)高職學(xué)生在將來(lái)廉潔從業(yè)，誠(chéng)信就業(yè)創(chuàng)業(yè)，也讓大學(xué)生感受社會(huì)的公平正義，自覺(jué)克服懶惰、懈怠奢望、投機(jī)取巧等不良心理，使自己在走上工作崗位前，就樹(shù)立起廉潔的觀念，筑牢自己的“防腐墻”。

（四）生態(tài)旅游建設(shè)教育資源。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明放在突出地位，提出中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)五位一體的總布局。生態(tài)文明建設(shè)作為國(guó)家建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，“是關(guān)系人民福社、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是當(dāng)代人責(zé)無(wú)旁貸的道德義務(wù)和道德責(zé)任”。作為一種道德義務(wù)和道德責(zé)任，生態(tài)文明建設(shè)的提出為大學(xué)生思想道德教育增添了新的教學(xué)內(nèi)容，思想政治理論課如何將生態(tài)文明教育融入育人教學(xué)中，讓大學(xué)生在畢業(yè)離校前就樹(shù)立起生態(tài)文明意識(shí)，喚醒學(xué)生的生態(tài)良知、生態(tài)道德自覺(jué)，使自己在將來(lái)的崗位上實(shí)踐生態(tài)發(fā)展理念，落實(shí)生態(tài)建設(shè)行動(dòng)，是高職思想政治理論課教師必須思考的問(wèn)題。生態(tài)建設(shè)是一種理念，更是一種實(shí)踐行動(dòng)，利用生態(tài)旅游建設(shè)基地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，一是到生態(tài)旅游建設(shè)項(xiàng)目地聽(tīng)取負(fù)責(zé)人對(duì)項(xiàng)目的介紹，知道在開(kāi)發(fā)建設(shè)中是如何保持水土生態(tài)的。二是現(xiàn)場(chǎng)了解生態(tài)建設(shè)給當(dāng)?shù)卮迕駧?lái)的就業(yè)崗位、觀念轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)調(diào)整、工資收入的變化，進(jìn)一步理解教材中關(guān)于“五位一體”總體布局政策的科學(xué)性。三是利用假期開(kāi)展生態(tài)旅游建設(shè)的開(kāi)發(fā)利用等方面社會(huì)調(diào)查，對(duì)當(dāng)前建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)展、園區(qū)開(kāi)發(fā)利用情況、主要建設(shè)項(xiàng)目、存在問(wèn)題等方面展開(kāi)調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，針對(duì)性提出一些思考建議。開(kāi)展這項(xiàng)調(diào)查，因?qū)W生對(duì)自己的村情實(shí)況比較了解，多數(shù)同學(xué)積極參與，這樣既可以幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)情況，為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，又能將所學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

（五）主題公園教育資源。主題公園是城市一道美麗的風(fēng)景。主題公園與傳統(tǒng)公園不同之處是圍繞特定主題而規(guī)劃建造、富有特別的環(huán)境，是新型的公園，具有很強(qiáng)的地方民族特色。主題公園以其獨(dú)特的主題，針對(duì)不同層次、不同群體，建設(shè)不同的風(fēng)格，順應(yīng)了人民群眾的精神生活需求，也滿足旅游者多樣化休閑娛樂(lè)需求，主題公園一般可分為不同類型，如文藝作品型、歷史題材型、名勝古跡微縮型、民族文化型、影視文化型、科技娛樂(lè)型、動(dòng)植物生態(tài)型等。主題公園在滿足人們娛樂(lè)、休閑需求的同時(shí)，也具有豐富的思想政治教育功能，主要表現(xiàn)在：一是幫助學(xué)生更多了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)自然，通過(guò)主題公園開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，可使學(xué)生萌發(fā)熱愛(ài)自然的情感。二是可以感受現(xiàn)代高科技帶來(lái)的生活方式改變所提供的便利，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)。三是增強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。主題公園為一個(gè)突出主題而建，在建設(shè)中融入了主題的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，并且通過(guò)藝術(shù)形式獨(dú)特的表達(dá)，參觀廉政公園、科技園、歷史人物雕像園等，可以使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化，收到意想不到的教育效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉濤.思想政治課生態(tài)文明教育實(shí)踐探索[J].中小學(xué)德育，2013（11）