于佳欣　李文暢

摘要：豫籍作家閻連科于1988年至2009年間創(chuàng)作的“耙耬系列”小說(shuō)多以農(nóng)村為背景展開(kāi)故事。這一系列作品中，具有河南方言特征的語(yǔ)氣詞、河南方言土語(yǔ)、俚語(yǔ)俗語(yǔ)以及作者自制的方言詞語(yǔ)等河南本土化語(yǔ)言被廣泛運(yùn)用，這不僅有利于作品整體語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造，對(duì)于作品中人物形象的塑造也具有一定意義。本文從方言運(yùn)用的總體概況、方言運(yùn)用的具體表現(xiàn)以及運(yùn)用河南方言創(chuàng)作的影響三方面，對(duì)閻連科“耙耬系列”小說(shuō)中方言土語(yǔ)的運(yùn)用作較為全面的分析，嘗試探討河南方言土語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：閻連科；耙耬系列；方言土語(yǔ)

閻連科是新時(shí)期文學(xué)中的一位重量級(jí)作家，迄今為止，已有500多萬(wàn)字的作品問(wèn)世。近年來(lái)，研究閻連科作品的文章數(shù)不勝數(shù)，但大多從文學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)作品文本本身包括主題（死亡主題、苦難主題、抗?fàn)幹黝}）、藝術(shù)特色等方面的研究已經(jīng)進(jìn)展頗多，但從語(yǔ)言角度對(duì)其作品進(jìn)行研究的文章不多。本文選取了閻連科“耙耬系列”小說(shuō)中比較具有代表性的《兩程故里》、《寨子溝，亂石盤(pán)》、《受活》、《日光流年》四部作品，通過(guò)分析文本中方言的運(yùn)用情況，說(shuō)明方言在人物塑造、情感表達(dá)以及塑造地域文化特色方面的作用。

一、閻連科“耙耬系列”小說(shuō)方言運(yùn)用的總體概況

文學(xué)作品中，在一定情境中方言的運(yùn)用是成功刻畫(huà)人物、抒發(fā)情感及揭示地域文化的一種得力工具。閻連科的作品中大量使用河南方言、社會(huì)方言，有時(shí)為了表達(dá)的需要還自制一些方言，使讀者在親切和陌生之間轉(zhuǎn)換。如“滿(mǎn)全臉”“當(dāng)間”“田旁頭”“洋火“儒妮子”“死冷”“當(dāng)間”等這些深深扎根于河南豫西伏牛山麓的豫西方言被閻連科信手拈來(lái)，不僅使小說(shuō)的地方色彩更加濃郁，而且給讀者以一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和“陌生化”的審美效果。

二、閻連科“耙耬系列”小說(shuō)方言運(yùn)用的具體表現(xiàn)

（一）具有河南方言特征的語(yǔ)氣詞

如哩、啥、呢、嘛、呀、啦等。

例：“鄉(xiāng)政府讓咱村報(bào)個(gè)模范哩。”

“那你嘛?！?/p>

“我也不富呀?！?/p>

“貸款已還得不差啥兒?！?/p>

（以上例句均出自《兩程故里》）

恰當(dāng)運(yùn)用符合作品故事背景的方言語(yǔ)氣詞，是為文學(xué)作品營(yíng)造良好語(yǔ)言環(huán)境的一大途徑。而方言語(yǔ)氣詞的使用在人物對(duì)話(huà)中較為普遍，對(duì)人物形象的刻畫(huà)、感情的表達(dá)方面也有獨(dú)特的效果。在上述例句出現(xiàn)的《兩程故里》中，貧窮落后的程村里，村民們之間的日常對(duì)話(huà)運(yùn)用大量具有方言特征的語(yǔ)氣詞，不僅更加貼合小說(shuō)本身的故事背景，為讀者提供了一個(gè)更加融入故事的語(yǔ)言環(huán)境，同時(shí)也使得包括小說(shuō)主人公程天青在內(nèi)的村民形象的塑造更加立體飽滿(mǎn)。這恰恰也就例證了方言語(yǔ)氣詞在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)的必要性。

（二）河南方言土語(yǔ)、俚語(yǔ)俗語(yǔ)的運(yùn)用

如“玉蜀黍”、“日頭地”、“麥罷”、“歇晌”“溝溝岔岔”

例：

1、只見(jiàn)女人們拿著燒火棍往村子當(dāng)央跑。（當(dāng)央：即中間）

2、從屋里出來(lái)一旗子人。（一旗子：即一群）

3、錢(qián)你不用應(yīng)記。（應(yīng)記：即操心、擔(dān)憂(yōu)）

（以上例句均選自《兩程故里》）

4、讓司機(jī)把車(chē)立馬開(kāi)過(guò)來(lái)。（立馬：即立即）（《受活》）

正如普通話(huà)與各地方言之間普遍性與特殊性的關(guān)系一樣，方言土語(yǔ)在文學(xué)作品中的出現(xiàn)，也是為其增添獨(dú)特魅力的妙趣所在。一系列具有濃重鄉(xiāng)土氣息的方言土語(yǔ)在“耙耬系列”小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，此外，也有“一下忘得鳥(niǎo)凈”、“見(jiàn)利上，見(jiàn)坡滾”這樣的俚語(yǔ)俗語(yǔ)夾雜其中。使用這些與人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)相關(guān)的詞語(yǔ)，就是為了恢復(fù)被普通話(huà)所遮蔽的生活面貌，形成方言所屬地區(qū)獨(dú)特的地域特色。

（三）作者自制的方言詞語(yǔ)

如“平展展”、“苦凄凄”、“試巴試巴”、“山響山響”

例：

1、茫白白的山坡上，剪收小麥的受活人，如一群羊在動(dòng)彈著，散散落落哩， 剪子聲在雪地冰凌脆脆地響。

2、在一天夜里飄飄落落亂了規(guī)矩了。

（以上例句均來(lái)自《受活》）

3、日光在司馬虎的頭頂如燒熱的菊花汁液黃爽爽地澆下來(lái)。（《日光流年》）

在“耙耬系列”小說(shuō)中，閻連科使用了不同形式的重疊詞，這種帶有方言色彩的原創(chuàng)性詞匯，使小說(shuō)的敘述充滿(mǎn)了特殊的河南特色和韻味。

三、運(yùn)用河南方言創(chuàng)作的影響

方言創(chuàng)作一方面豐富了作品的表達(dá)形式，給作者和讀者以全新的寫(xiě)作和閱讀體驗(yàn)；另一方面，其運(yùn)用對(duì)地域文化的傳承和弘揚(yáng)也具有廣泛深遠(yuǎn)的意義。誠(chéng)如閻連科所言：“用方言寫(xiě)作可以引起大家對(duì)方言的重視，豐富人們的詞匯庫(kù)，更廣泛地領(lǐng)會(huì)到漢語(yǔ)言的非凡魅力。”

在普通話(huà)對(duì)方言土語(yǔ)的重度擠壓下，對(duì)方言土語(yǔ)的重視不應(yīng)變成本土作家的專(zhuān)屬使命，從致力于語(yǔ)言學(xué)研究與文學(xué)研究的人，到每一位熱愛(ài)閱讀的讀者，都應(yīng)該培養(yǎng)自己的方言保護(hù)使命感。當(dāng)文學(xué)作品中的本土化語(yǔ)言更加恰當(dāng)適時(shí)地得到深入研究與廣泛地宣傳，方言土語(yǔ)的傳承與地域文化的弘揚(yáng)也將不再舉步維艱。

參考文獻(xiàn)：

[1]李新凱《閻連科小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格研究》河南大學(xué)碩士論文2010年5月

[2]劉培《閻連科鄉(xiāng)土小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格研究》廣州大學(xué)碩士論文2010年5月

[3]陳富志《試論豫西方言在閻連科小說(shuō)中的運(yùn)用》學(xué)術(shù)交流2014年第2期

[4]梁鴻《妥協(xié)的方言與沉默的世界——論閻連科小說(shuō)語(yǔ)言兼談一種寫(xiě)作精神》揚(yáng)子江評(píng)論2007年第6期