李星麗

摘要：中國的文化源遠流長、博大精深。中國的古詩詞是中國文學(xué)領(lǐng)域的集大成者。古詩詞的語言簡潔凝練、并且賦予了很多的感情色彩，能夠用簡短的語言表達出作者的豐富情感。在小學(xué)的語文教學(xué)中，古詩的加入能夠傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷的提高方面有很大的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；教學(xué)策略；興趣培養(yǎng)

作為中國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分之一的古詩，是中華民族文明與傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)。作為文學(xué)樣式中至純至美者，古詩在我國有著極其燦爛悠久的延伸文化。其中，中國的唐詩宋詞被世人稱為整個中華民族的民族文化瑰寶。古往今來，唐詩宋詞對小學(xué)生人格修養(yǎng)、品質(zhì)道德方面都發(fā)揮著極其重要的作用和意義。小學(xué)課文中收錄了很多古詩詞，但是在實際教學(xué)過程中，教師只是重視小學(xué)生的考試成績，將提升學(xué)生解題能力作為教學(xué)目標，從而忽略了古詩詞的本質(zhì)以及文化底蘊。因此，提升小學(xué)語文古詩詞課堂教學(xué)效率是語文教師探討的熱門話題。

一、引導(dǎo)合理聯(lián)想，增強學(xué)習(xí)詩詞興趣

古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向，營造出作者當時的氛圍，讓讀者進入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。

例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這是一首送別詩，前兩句敘事，說明友人孟浩然赴行的地點時間。后兩句寫景，是一幅由船帆、晴空和長江水組成的景物畫面。四句詩組合成為一個整體，表現(xiàn)友人辭別黃鶴樓，乘坐孤帆一葉，沿江東去的情景。這是詩中直接描繪的實境。在這幅送別的實境里，我們見到了客人，沒見到主人；讀到別離的行動，沒有讀到一個字眼直述離恨另緒。但是，只要細細吟詠，張開靈魂的眼睛去看，這孤帆、碧空、這樓臺、江水，是景語，又都是情語。學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個關(guān)鍵的階段。

二、縱觀詩詞整體，把握作者情感內(nèi)涵

在古詩詞中，作者總會以借物言志、借景抒情的方式來實現(xiàn)自身情感的表達，在此過程中，對于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)而言，為了引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對詩詞的深化理解與快速背誦記憶，教師可從詩詞整體人手，借助作者寫作的時代背景與自身實際處境的分析，再聯(lián)系詩詞句子所描寫的內(nèi)容，找出作者在創(chuàng)作詩詞時所要表達的核心思想情感，進而深化對詩詞的理解。

以宋代辛棄疾的《清平樂·村居》這一首詞為例，此首詞創(chuàng)作于作者辛棄疾閑居帶湖期間，作者本人堅持抗金這一愛國主張，但是自從南歸之后，便受到了當權(quán)投降派的打擊與排斥，在二十余年間一直未得任用，理想破滅讓他在借酒消愁的農(nóng)村生活中，借助詩詞來實現(xiàn)對情感的抒發(fā)與排解，以農(nóng)村閑然自得、其樂融融的畫面為依托，表達出作者對黑暗官場的憎惡以及收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的愛國之情。借助對整首詞創(chuàng)作背景的分析，能夠為學(xué)生更好的把握作者的情感內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)，進而在搭建出這一幅美好村居生活景象的同時，更加深刻的理解作者堅持抗金、統(tǒng)一祖國的愛國之情。

三、注重詩詞拓展，將古詩詞活學(xué)活用

教師在進行古詩詞教學(xué)時，除了要講解詩詞的意思，還應(yīng)進行適當?shù)膬?nèi)容拓展，往往能獲得更好的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)杜甫《聞官軍收河南河北》一詩時，教師可以把作者的其他詩詞放在一起對比，比如《絕句》中將兩個黃鸝寫得歡快激揚，《春望》對國破山河的感傷，《春夜喜雨》久經(jīng)挫折、仍不消沉的積極等，這些詩詞都用詞考究，寓意深遠，不負杜甫“詩史”的美名。在學(xué)生理解了詩人的詩風(fēng)之后，教師再讓學(xué)生深入思考：為什么同樣的詩人在創(chuàng)作上會有這么大的不同呢？從這一變化中又能說明詩人經(jīng)歷了什么呢？此時讓學(xué)生再根據(jù)歷史中學(xué)到的安史之亂的內(nèi)容，從大背景下了解詩人杜甫的創(chuàng)作經(jīng)歷。再由詩詞反應(yīng)當時人民的疾苦、社會的動蕩、家國的存亡。學(xué)生通過這一情景代入，對詩歌的整體情感有了更深刻的理解，也讓學(xué)生對歷史事件加深了影響，無形中讓學(xué)生樹立了愛國情懷。

四、指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生體會音樂美

感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。自新課標實施以來，小學(xué)語文教學(xué)中明確地指出，必須重視朗讀教學(xué)，在朗讀中陶冶情操。

例如：在《望天門山》學(xué)習(xí)中，作者先寫山水，再寫行船感受，通過對自然景象的描繪，不僅對神氣壯麗的天門山進行了贊美，同時還表達了對祖國河山的情感。在這過程中，由于小學(xué)生理解能力有限，可以先讓其朗讀作品，通過欣賞美景，在閱讀的同時引導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵的字詞，進而達到文、情融合，真正領(lǐng)悟天臺山的形象美。朗讀對于古詩詞的學(xué)習(xí)和掌握是至關(guān)重要的，熟讀成誦。只有充分地讓學(xué)生讀，才能理解才能背誦。學(xué)習(xí)古詩詞的目的之一是積累，沒有背誦就不能稱為積累，背誦的前提是朗誦，所以非常適合朗誦和背誦。

新課程背景下對語文教育，尤其是對古詩詞教學(xué)的新要求，決定了它不能單純的把內(nèi)涵定格于傳授知識上，它還負有開拓學(xué)生視野，增強學(xué)生的民族自信心和自豪感以及陶冶學(xué)生情操，培育學(xué)生高尚的審美情趣等任務(wù)。這些高標準與嚴要求，對教師的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)都提出了新的挑戰(zhàn)。它預(yù)示著古詩詞教學(xué)并非易事。稍不注意，古詩詞教學(xué)就成為了“滿堂灌”，就成了文言文翻譯。當然，我們也無法找到一個絕對意義上的有效性教學(xué)，但是，它卻依然是我們努力的方向。

（作者單位：福建省泉州市永春縣錦斗中心小學(xué)）