張春梅

【摘要】本文論述利用字理教學(xué)提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的做法：通過字理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣、語言表達(dá)能力、觀察想象能力、審美能力和人文情懷。

【關(guān)鍵詞】傳承 字理教學(xué) 核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）02A-0119-02

多年前，筆者曾在賀州學(xué)院零距離聆聽了字理教學(xué)權(quán)威專家黃亢美教授的講學(xué)，并拜讀了黃亢美教授的幾部著作，了解到字理教學(xué)是當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用較廣的識(shí)字、析詞的有效方法，它是提高小學(xué)生各種能力的有效途徑。字理教學(xué)是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運(yùn)用漢字音形義的關(guān)系進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的一種方法，即通過對(duì)象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等造字法的分析，運(yùn)用直觀、聯(lián)想等手段識(shí)記字形，以達(dá)到識(shí)字的目的。黃亢美教授認(rèn)為：語文教學(xué)要把根留住。這個(gè)根就是字、詞和句。對(duì)于小學(xué)生而言，語文難難在識(shí)字，識(shí)字難難在不識(shí)字理。而在教學(xué)生字時(shí)，許多教師習(xí)慣于把“獨(dú)體字問有多少畫，合體字問是什么結(jié)構(gòu)”當(dāng)作主要教學(xué)方法，習(xí)慣了教師分析字形之后讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式。這樣的生字教學(xué)，學(xué)生絲毫沒有感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)興趣也就可想而知了。這幾年來，筆者一直都在思索如何利用字理教學(xué)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)該充分考慮漢字的特點(diǎn)，即依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，從而讓學(xué)生快速形象地識(shí)記漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，真正地喜歡漢字學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)語文能力的目的。

一、通過字理教學(xué)激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣

表意性是漢字獨(dú)具的特點(diǎn)。雖然漢字經(jīng)歷了漫長歲月的發(fā)展變化，但是字變（如經(jīng)過近代的簡化）理不變，因此，教師要抓住這一特點(diǎn)，在教學(xué)生字時(shí)滲透字理，把漢字的形體與意義結(jié)合起來講解，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握漢字，輕輕松松地識(shí)記漢字，從而激發(fā)識(shí)字興趣。以2016年義務(wù)教育新編修訂版教材第一冊(cè)識(shí)字1《天地人》為例，考慮到大多數(shù)學(xué)生都已經(jīng)基本上認(rèn)得“天、地、人、你、我、他”這些生字了，于是，筆者利用字理識(shí)字的原理設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：請(qǐng)大家注意看老師寫在黑板上的三個(gè)字（板書：夭、天、夫），有沒有哪個(gè)同學(xué)都認(rèn)得這些字？很快，有學(xué)生表示認(rèn)得“天”和“夫”字。筆者笑笑說：很好，那你們有沒有發(fā)現(xiàn)這三個(gè)字有什么特點(diǎn)？觀察仔細(xì)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三個(gè)字都有一個(gè)“大”字。于是，筆者趁機(jī)引導(dǎo)：“夭”的甲骨文、金文很像一個(gè)歪頭的人，它是象形字。小兒初生，頭不能直立，常向旁邊歪斜，所以，這個(gè)歪頭的人就是出生的嬰兒。由初生嬰兒的反面可以引申出短命之義——夭折。而“天”“夫”都有一個(gè)“大”，“大”是一個(gè)伸展手足的正面人形，“大”的上面作一橫成“天”表示天空——頭頂藍(lán)天；“大”的上面作一橫貫穿頭發(fā)成“夫”，這一橫就是發(fā)簪。古代男子成年之后才能把頭發(fā)挽在頭上，別上發(fā)簪、戴上帽子，所以“夫”的本義是成年男子。它們都是會(huì)意字。通過字理教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)運(yùn)用字理來辨析形近字“夭”“天”“夫”很有意思，既豐富了學(xué)生的識(shí)字量，又激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字興趣。

二、通過字理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

學(xué)習(xí)語言的目的是為了交流，因此，如何讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)提高語言表達(dá)能力應(yīng)成為語文教師必須思考的課題。我們都知道，漢字音形義的表達(dá)需要借助語言去概括、表明，才能讓人更好地理解和運(yùn)用。因此，我們可以利用字理教學(xué)為學(xué)生提供語言表達(dá)的材料和機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展。比如，在教學(xué)“獲”字時(shí)，筆者先讓學(xué)生明白“獲”是收獲的意思，然后提問：我們的祖先是依據(jù)什么來創(chuàng)造“獲”字的？學(xué)生紛紛發(fā)言、各抒己見。有的說“艸”與植物有關(guān)，意思可能是指收獲、獲得莊稼；有的說“犭”代表野獸，“犬”是指狗，意思可能是指收獲、獲得野獸。對(duì)此，筆者及時(shí)啟發(fā)：以前的人們?cè)鯓硬拍塬@得野獸？學(xué)生思索了一陣后說：要想收獲野獸，就要帶上獵狗上山打獵。其他同學(xué)也紛紛同意這種說法。于是，筆者讓學(xué)生先自己組織語言，然后完整地說出“獲”字的字理。通過多次訓(xùn)練，學(xué)生互問互答，最后用完整流暢的語言把“獲”字的字理準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。在整個(gè)字理識(shí)字過程中，學(xué)生通過仔細(xì)分析漢字的形義，并用通順的語言表達(dá)出來，不僅有助于自己更充分地理解漢字的含義，而且提高了口語表達(dá)能力。

三、通過字理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象能力

漢字的字形雖然繁簡難易不同，但字形上有一定的規(guī)律，與其義也有密切的關(guān)系。我們可以利用漢字這一固有的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字過程中通過觀察漢字的形狀，把其想象成一幅幅生動(dòng)形象的畫面或一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，化枯燥的字形分析、字義理解過程為有趣的學(xué)習(xí)過程。例如，“生”和“身”這兩個(gè)字學(xué)生經(jīng)常搞不清楚哪個(gè)是前鼻音哪個(gè)是后鼻音，不但容易讀錯(cuò)，還經(jīng)?；煜@兩個(gè)字的用法，如“終生”和“終身”學(xué)生就經(jīng)常分不清怎么使用。對(duì)此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生利用字理辨析它們：“生”和“身”都是象形字。請(qǐng)認(rèn)真觀察“生”字的甲骨文、金文和篆文（出示“生”字的甲骨文、金文和篆文，如下圖），請(qǐng)你想象一下，“生”的甲骨文、金文和篆文這三種字體像什么呢。學(xué)生觀察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生”字這三種字體都很像草木破土而出的樣子。教師根據(jù)學(xué)生的想象進(jìn)行歸納總結(jié)：“生”有生長之義，常用詞語有“生活、生命、生存、生死”等。教師再用同樣的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“身”字（如下圖），請(qǐng)學(xué)生再仔細(xì)觀察“身”的甲骨文、金文和篆文三種字體像什么。學(xué)生觀察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)“身”字有點(diǎn)像一個(gè)挺著大肚子的孕婦。教師：請(qǐng)你們?cè)僬J(rèn)真觀察這三種字體，中間部分都有個(gè)什么特征？學(xué)生：中間部分肚子的位置都有一個(gè)點(diǎn)（橫）。教師：請(qǐng)你們想象一下，這一點(diǎn)（橫）表示什么呢？學(xué)生：似乎有點(diǎn)像胎兒。教師：是的，人們常常把懷孕的人稱為“有身孕（子）”，可見，“身”就是身體之義，常用成語有“身外之物、身先士卒、身心交瘁、身體力行”等。這樣教學(xué)，不僅鍛練了學(xué)生的觀察能力，而且誘發(fā)了學(xué)生的想象力，使學(xué)生的發(fā)散思維得到了很好的訓(xùn)練。

四、通過字理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

漢字是世界上最古老和最特殊的文字之一，它歷經(jīng)了千年的演變，從簡單的圖畫演變?yōu)榻裉烀骼实木€條，字體形象多變，富有自然的美感。漢字書法，從甲骨文、金文、石鼓文，到大篆、小篆，再到隸書、楷書、行書、草書，每一次字體的改變，都伴隨著藝術(shù)美感的集約化過程。漢字的進(jìn)化和發(fā)展，體現(xiàn)了中國人對(duì)美感無窮無盡的追求。早在20世紀(jì)50年代，印度前總理尼赫魯就曾對(duì)女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩、一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個(gè)國家就是中國。”因此，在識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)善于抓住漢字形美的特點(diǎn)，通過一幅幅直觀形象的圖畫來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺器官，讓學(xué)生在分析字理、厘清字理的同時(shí)感受漢字的美。如教學(xué)2016年義務(wù)教育新編修訂版教材第一冊(cè)《雨點(diǎn)兒》時(shí)，筆者用多媒體出示了一個(gè)畫面——屋檐下，雨順著檐一滴一滴地掉落下來，然后出示“雨”字的演變圖，讓學(xué)生觀察古時(shí)的“雨”和現(xiàn)在的“雨”字的雨點(diǎn)方向，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不管是古時(shí)的“雨”還是現(xiàn)在的“雨”，“雨”的方向都是一致的或?qū)ΨQ的，從而組成了具有整體美感的字。最后，筆者在黑板上板書了一個(gè)四點(diǎn)方向不一致的“雨”字。學(xué)生看了后都笑著搖頭：這樣寫就沒有“雨”字原來的美感了。通過字理教學(xué)，筆者讓學(xué)生切身地體會(huì)到“雨”字給人的美感是一種對(duì)稱美。最終，學(xué)生領(lǐng)悟到了漢字的美，審美情趣得到了陶冶。

五、通過字理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

我們都知道，有些漢字（特別是一些象形字、會(huì)意字、指示字）幾乎可以望文生義。漢字文化內(nèi)涵豐富，教師應(yīng)通過字理教學(xué)讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中國文化。如“男”字分拆成“田”和“力”，引申為遠(yuǎn)古的男子是在“田”間出“力”勞作的人，“女”就像一個(gè)彎曲著腿勞作的人，由此可知，在古代男人在田間耕作，女人在家紡線織布。又如“信”字是形聲字，從“人”，從“言”，本意是真心誠意、專一不移，人說的話應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、不虛偽的、誠實(shí)的，即誠信乃為人之本。“仁”字，從“人”，從“二”，也就是除了自己還要想到他人，也就是不自私，人與人之間相互關(guān)愛為仁，即仁者愛人?！爸摇弊郑瑥摹靶摹?，“中”聲，盡心盡力、赤誠無私為忠，就是指對(duì)別人、對(duì)國家要忠誠，盡心盡力?！靶ⅰ弊?，從“老”，從“子”，兒子盡心侍奉老人為孝。通過這些漢字的字理學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了古人的價(jià)值觀，從而了解我國的一些傳統(tǒng)美德，為培養(yǎng)良好的人文情懷打下基礎(chǔ)。

只要教師善于引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字理，那么，一個(gè)個(gè)漢字就會(huì)變成一幅幅生動(dòng)的圖畫、一個(gè)個(gè)有趣的故事，令學(xué)生過目不忘，學(xué)而不厭，興趣大增。所以，語文教師要抓住漢字的顯著特點(diǎn)——有理性，把漢字的構(gòu)形依據(jù)告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道漢字的構(gòu)造原理及演變過程，從而既輕松識(shí)字，又能擴(kuò)大知識(shí)面、啟迪智慧，最終提高語文核心素養(yǎng)。

（責(zé)編 黎雪娟）