周鵬麗

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族在發(fā)展演變過(guò)程中逐漸形成的文化精神，能夠反映我國(guó)歷史發(fā)展的一些特質(zhì)及文化特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要想提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效率，教師就要為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文課堂；氛圍；學(xué)習(xí)能力

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）12-0055-01

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，是人類歷史的瑰寶。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的知識(shí)資源，需要人們不斷挖掘。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，能夠有效促進(jìn)學(xué)生良好素養(yǎng)的形成及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感及愛(ài)國(guó)情懷。下面，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行探析。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年繁衍生息而逐漸形成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精髓，是中華民族偉大思想的結(jié)晶，不僅涵蓋了儒家文化的核心思想，也涉及其他的文化形態(tài)，如道家文化、佛家文化思想等。而傳統(tǒng)文化的精髓在于道德教育，與當(dāng)今我國(guó)所倡導(dǎo)的德育理念是一脈相承的。小學(xué)階段的學(xué)生由于處于較為特殊的年齡階段，好奇心較強(qiáng)。在這一時(shí)期進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，不但能夠提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，還能夠有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。從當(dāng)今的教育狀況來(lái)看，在我國(guó)大部分語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化滲透仍不成熟，很多學(xué)校雖已開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化教育，但總體的效果并不十分明顯。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（1）營(yíng)造適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸大多是來(lái)自古詩(shī)詞教學(xué)，其他方面涉及較少，導(dǎo)致學(xué)習(xí)理解存在一定的難度。同時(shí)，對(duì)學(xué)生而言，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無(wú)趣，進(jìn)而導(dǎo)致抵觸心理的產(chǎn)生。興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才能夠積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要想提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效率，教師就需要采取一定的措施，為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。首先，教師需要用自身的思想及情感潛移默化地感染學(xué)生。教師自身要對(duì)傳統(tǒng)文化抱有濃厚的興趣，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，同時(shí)具備一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而去影響學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，傳統(tǒng)文化不是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，其對(duì)學(xué)生的行為思想都有著一定的影響。因此，教師要注意自身的言談舉止，以身作則來(lái)推動(dòng)教學(xué)工作的有效開(kāi)展，進(jìn)而在潛移默化中影響學(xué)生。第二，班級(jí)文化布置。教師有效利用班級(jí)文化布置弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)將其設(shè)置為一種特色教育，鼓勵(lì)學(xué)生互相協(xié)作，并通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行一些相關(guān)知識(shí)小報(bào)的制作，利用文字及圖畫(huà)的形式進(jìn)行相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的展示，使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解基礎(chǔ)之上進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化知識(shí)整合。然后教師將其張貼在墻上作為班級(jí)文化布置，從而增強(qiáng)傳統(tǒng)文化氣息。

（2）充分挖掘教材恰當(dāng)融入傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘教材，在教學(xué)過(guò)程中注重情感的表達(dá)以及學(xué)生情操的陶冶，激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)文中的經(jīng)典詩(shī)詞佳句、格言警句、民間諺語(yǔ)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行這些知識(shí)的滲透，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中感受古圣先賢的高尚情操及道德思想，在提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)其智力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志品質(zhì)。例如，在為學(xué)生講解成語(yǔ)“禮尚往來(lái)”時(shí)，有些學(xué)生會(huì)質(zhì)疑是不是應(yīng)該是“上”而并非“尚”，此時(shí)教師不應(yīng)該無(wú)視學(xué)生的質(zhì)疑，可以以學(xué)生能夠理解的語(yǔ)言為他們引入典故，告知學(xué)生這則成語(yǔ)出自《禮記·曲禮上》，其意思是在禮節(jié)上應(yīng)注重有來(lái)有往，而“尚”字在這里代表的是“注重”之意，并非是上下的意思。這樣不僅能夠糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，還能使學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。

（3）古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。古詩(shī)詞是典型的傳統(tǒng)文化，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生有著極其重要的作用，能夠有效提升學(xué)生的審美及鑒賞水平。例如，《石灰吟》這首古詩(shī)通過(guò)石灰的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自身的犧牲精神及崇高的情操境界。教師在進(jìn)行這首詩(shī)的講解過(guò)程中，可以從不同的角度解讀詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境以及當(dāng)時(shí)詩(shī)人所要表達(dá)的豐富感情，進(jìn)而將學(xué)生引領(lǐng)到詩(shī)句的情境之中。同時(shí)，教師還可以在教室之中張貼一些名人字畫(huà)，促使學(xué)生在文化氛圍中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。此外，教師還要注重學(xué)生誦讀過(guò)程中的情感表達(dá)。誦讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，誦讀并不是簡(jiǎn)單熟讀，而是在朗讀過(guò)程中要達(dá)到背誦的目的。學(xué)生在讀的過(guò)程中應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，有節(jié)奏有韻律地進(jìn)行閱讀，同時(shí)還應(yīng)注重作者思想感情的表達(dá)。例如，在進(jìn)行《游子吟》的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生在誦讀過(guò)程中要體現(xiàn)出親人之間那種難分難舍之情，以及母親純粹而偉大的愛(ài)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，需要根據(jù)實(shí)際情況，應(yīng)用能夠促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的滲透方法，潛移默化地使學(xué)生愛(ài)上傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生道德品質(zhì)及文化素養(yǎng)的目的，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)有效性的提升。

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