陸丹麗

【摘 要】本文論述提高學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的策略，針對政治教師隊伍中存在的一些錯誤認(rèn)識和我國青少年學(xué)生中存在的思想意識問題，提出情感素材引領(lǐng)、問題對話引領(lǐng)、思維引領(lǐng)、練習(xí)引領(lǐng)等措施，推動學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】思想政治學(xué)科 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）01B-0089-02

隨著人們生活水平的提高，優(yōu)渥的生活條件和優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得一些青少年迷失了方向，他們變得沒有目標(biāo)，價值觀念出現(xiàn)扭曲并偏離方向。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值取向和養(yǎng)成良好的政治道德素養(yǎng)，思想政治課堂是一個有效的載體和突破口。本文針對政治教師隊伍中存在的一些錯誤認(rèn)識和我國青少年學(xué)生中存在的思想意識問題，探索學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的含義

核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個有過程、有預(yù)期目標(biāo)的結(jié)果，它是指人在面對不確定的、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實情境時，所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。其貫穿于情境分析、提出并解決問題、交流結(jié)果整個過程中。這種綜合素質(zhì)依托于人內(nèi)在動力系統(tǒng)以及個人所特有的思維模式、學(xué)科觀念和探究技能。

思想政治素養(yǎng)指的是學(xué)生通過思想政治課程的教育及自身的認(rèn)識和實踐活動，來獲得思想政治學(xué)科相關(guān)的基礎(chǔ)知識和學(xué)科技能，以及個人情感、品質(zhì)和觀念的素養(yǎng)。政治老師應(yīng)該在日常教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從更高的境界和視野關(guān)注自己的人生和社會發(fā)展，培養(yǎng)他們樂于思考的品質(zhì)和興趣，以提高他們的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與等內(nèi)容。

二、強調(diào)和落實思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)刻不容緩

從目前的教學(xué)實踐來看，對于學(xué)科的核心素養(yǎng)問題很多教師還存在著一些錯誤的理解。這主要表現(xiàn)為忽視發(fā)現(xiàn)、排斥改變、拒絕發(fā)展。

第一，忽視發(fā)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在教師認(rèn)為“基于核心素養(yǎng)”的改革就是不顧一切地“另起爐灶”，把新課改跟以往的改革割裂開來。對于新課改抱著超乎現(xiàn)實想象的期待，對于一些現(xiàn)有的教育教學(xué)方式采取全盤的否定。表面看這好像是對核心素養(yǎng)改革的重視，其實是否定了新課改的現(xiàn)實基礎(chǔ)，全盤否定了以往改革所取得成果和意義，是片面的。

第二，排斥改變。主要表現(xiàn)在老師不愿意接受基于核心素養(yǎng)的新課改，否認(rèn)核心素養(yǎng)是教學(xué)的根本追求。常見的幾種說法是：“核心素養(yǎng)讓人丈二和尚摸不著頭腦，更不必說指導(dǎo)學(xué)生備考，衡量教學(xué)實效了。”“教育方式?jīng)]有十全十美，現(xiàn)在這種方式也有可取的地方，何必再折騰”，等等。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些老師在固守現(xiàn)有的教育教學(xué)方式模式，并為之叫好，卻忽略了現(xiàn)有教育教學(xué)方式對于學(xué)生的全面均衡發(fā)展的不足之處。

第三，拒絕發(fā)展，主要是部分老師不愿意接受新的挑戰(zhàn)，沒有勇氣通過提高自己來適應(yīng)新課改的要求，而是千方百計地抵觸和抵制新課改對他們固有知識和習(xí)慣的沖擊。

對于以上的這幾種現(xiàn)象，雖然只存在于部門教師當(dāng)中，但是這對于新課改的推進(jìn)來說也是不小的阻力。要想在新課改中將學(xué)科核心素養(yǎng)變成現(xiàn)實，就必須首先解決教師層面的這些問題。

因此，貫徹落實思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)刻不容緩。素質(zhì)教育已然在我國實施多年，但是因為歷史的現(xiàn)實的因素，政治教學(xué)面臨的升學(xué)壓力已然很大，這就使得很多老師在進(jìn)行課堂教學(xué)時不自覺的更加重視對學(xué)生知識點的傳授和各種解題方法和技巧的運用，教會學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識來答題，這些都對學(xué)生的考試和升學(xué)起到了一定的積極效果，但是因為這樣的只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)規(guī)劃的做法，必然會使學(xué)科價值大打折扣。

三、培養(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的多元化措施

（一）情感素材引領(lǐng)。在思想政治教學(xué)中，我們既要注重教學(xué)的深度，更要使課堂有溫度。顯然，“有深度”是相對于學(xué)生的學(xué)科知識而言，通過深入淺出的講解讓學(xué)生將課堂內(nèi)容深化并內(nèi)化為自己的認(rèn)識，這對于學(xué)生的思維和智慧都具有一定的挑戰(zhàn)性。而“有溫度”是相對于學(xué)生的個人情感而言，教師應(yīng)通過特定的情境激發(fā)學(xué)生的情感，觸動學(xué)生的心靈。因此，在思想政治課程中，老師應(yīng)通過情感素材引領(lǐng)讓學(xué)生樂學(xué)并學(xué)有所思學(xué)有所悟，在寓教于樂中提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

情感素材引領(lǐng)要求教師在日常教學(xué)中有意識地多選取那些切合所教課程內(nèi)容又有利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的素材，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷和實踐對這些素材進(jìn)行多方位解讀，鼓勵和引導(dǎo)他們用個性化的語言或者自己喜歡的方式來表達(dá)自己的理解和感受，讓他們的情感在教師的引領(lǐng)下升華。比如，在講到《經(jīng)濟(jì)與生活》誠信經(jīng)營的必要性時，筆者選取了張瑞敏怒砸海爾冰箱、三鹿奶粉退出歷史舞臺等學(xué)生熟悉的品牌案例，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么還能用的冰箱張瑞敏要全部砸掉，海爾為什么能走出國門走向世界？是什么讓國產(chǎn)奶粉巨頭走向沒落并成為歷史的罪人？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白無誠信不經(jīng)營，誠信經(jīng)營十分必要。同時，通過我國成績優(yōu)異的海外留學(xué)生因為地鐵逃票，屢次求職都被拒之門外的案例，讓學(xué)生明白人無誠信不立，良好的企業(yè)形象和信譽對一個企業(yè)至關(guān)重要，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生情感上的升華。

（二）問題對話引領(lǐng)。問題對話引領(lǐng)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生對于一些問題進(jìn)行開放式的研究和探討，讓學(xué)生在思索和論辯中明辨是非。比如在講到《生活與哲學(xué)》量變與質(zhì)變的關(guān)系原理時，講到國外一些地方專門為中國人設(shè)置的中文提示語，如泰國皇宮的廁所上寫著“便后請沖廁”；新加坡環(huán)球影城的吸煙區(qū)寫著“請在此吸煙”；美國珍珠港的垃圾桶上寫著“請把垃圾丟在此”；巴黎圣母院也寫著“請勿大聲喧嘩”等。

師：在國外看到我們國人這樣的行為、這樣的提示語我們還能理直氣壯地說這是外國人對我們的歧視嗎？認(rèn)為這些還是小事嗎？

生：（靜悄悄，顯然他們的情感已經(jīng)被觸動）

（教師乘勝追擊，繼續(xù)發(fā)問，進(jìn)一步激發(fā)他們的情感）

師：那么反觀我們的日常生活，我們自己有沒有講粗口、亂穿馬路、隨地吐痰、乘車不排隊、亂拋果殼紙屑……

師：既然在這些問題普遍存在于我們的日常生活中，那么我們應(yīng)該如何解決？

生：教育的同時，還有處罰。

師：不錯，這和我們國家采取的措施是一致的。那么我就想問，既然道理大家都懂，為什么我們很多同學(xué)和民眾都沒能做好？

生：因為大家都覺得這些都是小事。

師：也許單個來看，大家還認(rèn)為這些是小事，但是就是這些小事早已經(jīng)形成一個大事，我們中國人的臉已經(jīng)丟到了全世界。我們應(yīng)該感覺到羞愧和恥辱。那么說到這，大家知道該怎么做了嗎？

生：從我做起，做一個文明的中國人。

教師通過這些生活問題的對話引領(lǐng)，讓學(xué)生感受到對話的真實性，進(jìn)而激發(fā)他們的公民意識。

（三）思維引領(lǐng)。關(guān)于人的智能，美國知名教育家加納德歸納為八種，這就是多元智能理論。這一理論要求老師必須關(guān)注學(xué)生心理、情感、綜合能力、生存能力、適應(yīng)能力、責(zé)任等多方面能力的培養(yǎng)，讓他們具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實踐，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入一些有哲理性的笑話或者“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，讓學(xué)生在歡樂的笑聲中和思維碰撞中領(lǐng)悟人生道理。

例如，在講到《生活與哲學(xué)》中關(guān)于具體問題具體分析原理時，可以給學(xué)生出一道 IQ 題：“一場突如其來的大火，讓羅浮宮處于火海中，如果當(dāng)時的情況允許你搶救出一幅畫，那么你的選擇是什么？”在學(xué)生七嘴八舌的說完自己的答案后。再拋出：“對于這個假設(shè)，法國的一家報紙曾經(jīng)專門舉辦過一場智力競賽，最后的金獎得主是一個法國的著名作家貝爾。大家猜一下，這個作家給出的答案是什么？為什么會得金獎？”

這時候?qū)W生已經(jīng)進(jìn)入到情境里：最喜歡的、最貴的、最方便的，等等，答案五花八門。在學(xué)生充分討論之后給出答案：搶救離窗口最近的那幅。到此，就可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入思考：從這個 IQ 題中我們領(lǐng)悟到了什么？在老師的步步引導(dǎo)下，學(xué)生最終得出結(jié)論：人生要有所取舍，我們在給自己制定目標(biāo)時，不一定非得選擇最有成就最有價值的，而是應(yīng)該選擇最有可能實現(xiàn)的。這個作家之所以獲得金獎就在于他懂得具體問題具體分析，一切從實際出發(fā)。

這樣的思維引領(lǐng)，大大地激發(fā)了學(xué)生政治課的熱情，激發(fā)了他們探究課程問題的興趣，開始期待下一次政治課，想著下一次政治課老師會給他們帶來什么樣的 IQ 題，這都在無形中鍛煉了學(xué)生的思維，練就他們洞察問題的能力，讓他們在看似不經(jīng)意間領(lǐng)悟人生真諦，對人生、對社會有了自己的思考。

（四）練習(xí)引領(lǐng)。練習(xí)引領(lǐng)，貴在精而不在多。不必每次每題都是核心素養(yǎng)題，而只需要在每次的聯(lián)系中加入 1-2 道與本學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)的較為典型的題目即可。讓學(xué)生在練習(xí)中和教師的講評中加深對知識的理解并有所啟發(fā)，在日積月累中提高學(xué)生的思想素質(zhì)。例如，通過布置一些與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的課后實操題，讓學(xué)生在做中體會，并通過這樣的訓(xùn)練過程感悟人生道理。

學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成并非朝夕，而是一種日積月累的慢沉淀，是一種長效教育。作為政治教師，在新課改的新形勢下，要不忘初心，自覺增強自身的政治認(rèn)同感，堅定不移地對學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個人道德品質(zhì)和政治道德素養(yǎng)。

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（責(zé)編 江月陽）