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        三維目標(biāo)架構(gòu)下的應(yīng)用寫作教學(xué)改革方法新探

        2018-05-18 09:31:38侯占香
        考試周刊 2018年46期
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)

        摘要:應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)不應(yīng)只注重寫作技巧和理論知識。應(yīng)用寫作課程是三維立體統(tǒng)一的綜合性工程體系,在教學(xué)中應(yīng)該首先加強(qiáng)對其“工具性”的認(rèn)知,其次對學(xué)生進(jìn)行有針對性的職業(yè)訓(xùn)練并著力提高學(xué)生的人文素養(yǎng),從而培養(yǎng)出能力全面、實(shí)用性強(qiáng)的應(yīng)用寫作人才。

        關(guān)鍵詞:工具性;職業(yè)訓(xùn)練;人文素養(yǎng);三維

        應(yīng)用寫作課程一直以來都是應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用寫作能力的重要陣地,然而目前的教學(xué)模式大都拘泥于教材與課堂,沒有讓學(xué)生獲取到真正的“應(yīng)用”能力。而實(shí)用寫作能力的獲得除了掌握必要的基礎(chǔ)寫作知識外,還需要有對文種背后所蘊(yùn)含的行業(yè)規(guī)范、職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知和體會,更需要有健全的人格、高尚的情操和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。因此,應(yīng)該把應(yīng)用寫作教學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)兼具寫作技巧、職業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)三維立體統(tǒng)一的綜合性工程體系來看待,在教授學(xué)生基本寫作知識的基礎(chǔ)上,結(jié)合他們的職業(yè)性特征,進(jìn)行有針對性的選擇性學(xué)習(xí),并將人文素質(zhì)教育融入其中。要建設(shè)這一工程,我們必須從以下幾個(gè)方面入手:

        一、 應(yīng)用寫作“工具性”的基本特征不應(yīng)改變

        應(yīng)用文是能直接作用于人的行為實(shí)踐的文章,最初的誕生就是為了“應(yīng)”于生活,“用”于實(shí)際,“實(shí)用性”是區(qū)別于其他類文章的本質(zhì)屬性。無論是處理公事的公務(wù)文書還是辦理私事的日常事務(wù)類文書,應(yīng)用文都有著明確的目的性和針對性,即能解決實(shí)際問題。而要想解決實(shí)際問題,應(yīng)用文的教學(xué)就必須與其他類文章有所區(qū)別,以“工具性”作為基本要素,遵循其特定的寫作模式。想要用應(yīng)用文來解決現(xiàn)實(shí)問題,就必須讓其成為一把“尖銳鋒利的斧頭”,而固定的寫作模式最大的好處在于使作者寫起來簡便快捷,讀者看起來一目了然,可以在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到傳遞信息、溝通交流的目的。這種固定的寫作模式大多大同小異,在很多人看來無趣無聊,根本沒有必要提前學(xué)習(xí),如果用到只要上網(wǎng)查閱一下就可以了。其實(shí)不然,應(yīng)用文寫作的最終目的是解決問題,而規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化對問題的解決具有極為重要的意義。文種之間的寫法看起來大同小異,實(shí)則有著根本的差別,每一個(gè)文種都必須遵循自己的寫作模式,這種差別是不能被忽略或忽視的。以公文為例,《國家行政機(jī)關(guān)公文管理規(guī)定》就明確規(guī)定了公文的種類、制作格式、行文規(guī)則、辦理及管理,個(gè)人無權(quán)任意更改或不按規(guī)則辦事,否則便違反了“規(guī)定”,嚴(yán)重者甚至還需承擔(dān)刑事責(zé)任。如寫請示,因是上行文,必須遵守上行文的行文規(guī)則,不能多頭請示、越級請示,也不能送領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人,用語需尊重簡要,語氣需謙恭;如寫函,因是平行文,必須遵守平行文的行文規(guī)則,但因函能用于請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)等,所以一定要注意與請示、批復(fù)的區(qū)別,用語需禮貌,語氣需謙和。如不注意以上區(qū)別,寫出來的文章便脫離了基本的行文規(guī)則,自然也就不能很好地解決問題了。教師在教學(xué)的時(shí)候尤其應(yīng)該站在理論和實(shí)用的高度,提綱挈領(lǐng)地對學(xué)生加以引導(dǎo),而不是簡單地羅列和贅述。

        所以,應(yīng)用文的“工具性”決定了不能拋棄傳統(tǒng)的理論教學(xué),只是教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上做相應(yīng)的改進(jìn),改變“一書一黑板”從理論到例文再到課堂練習(xí)的陳舊教學(xué)模式,盡量避免滿堂灌、一言堂,采取靈活多變的方式,如知識競賽、學(xué)生互評等,讓學(xué)生積極參與理論課堂的學(xué)習(xí),體會到理論學(xué)習(xí)的樂趣。

        二、 應(yīng)用寫作教學(xué)應(yīng)進(jìn)行“職業(yè)性”專業(yè)化訓(xùn)練

        所謂“職業(yè)性”專業(yè)化訓(xùn)練指的是應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)需要,對應(yīng)用寫作的教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的調(diào)整,并針對具體的職業(yè)特征給予專業(yè)化的指導(dǎo)與訓(xùn)練。目前常用的應(yīng)用文接近200種,大多數(shù)學(xué)校應(yīng)用寫作的教學(xué)課時(shí)控制在32-48個(gè)課時(shí)之間(包含實(shí)訓(xùn)課時(shí))。要想在有限的課時(shí)內(nèi)學(xué)完學(xué)好所有的應(yīng)用文種顯然是不可能的。所以,應(yīng)用寫作教學(xué)做不到面面俱到,也不應(yīng)該搞一刀切,對所有專業(yè)的學(xué)生都“一視同仁”,全都講授一樣的內(nèi)容。應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同、社會生活的實(shí)際需要及時(shí)做出調(diào)整,切忌一成不變。

        我們認(rèn)為比較可行的方法是實(shí)行應(yīng)用寫作教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)相融合的全新教學(xué)模式。

        首先,教師在講授相關(guān)知識之前,必須根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和畢業(yè)需求,選擇合適的文種,并輔之以與職業(yè)相關(guān)的典型例文,模擬就業(yè)場景,進(jìn)行必要的寫作訓(xùn)練。讓學(xué)生不僅能意識到,更能體會到應(yīng)用寫作對日后工作的重要性。例如經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生可以側(cè)重于經(jīng)濟(jì)合同、經(jīng)濟(jì)分析報(bào)告、市場調(diào)查報(bào)告、經(jīng)濟(jì)消息等文種的學(xué)習(xí),秘書專業(yè)學(xué)生可以側(cè)重于會議記錄、講話稿、開幕詞、請柬等文種的學(xué)習(xí),而對于專業(yè)性不是很強(qiáng)的基礎(chǔ)性專業(yè)的學(xué)生,如數(shù)學(xué)、中文等專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)性文種的學(xué)習(xí),如計(jì)劃、總結(jié)、通知、通報(bào)、報(bào)告的學(xué)習(xí)。

        其次,還應(yīng)融入相關(guān)的專業(yè)理論知識。應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)需要多學(xué)科、多專業(yè)的交叉融合,應(yīng)把寫作當(dāng)作一項(xiàng)涉及面廣、與各行各業(yè)都有密切聯(lián)系的系統(tǒng)的寫作工程,將其置于工作的實(shí)際需求、事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會的快速變革中綜合考察。如講話稿涉及秘書學(xué)概論、秘書史等相關(guān)專業(yè)課程知識,調(diào)查報(bào)告涉及市場營銷等知識,合同涉及法律知識等,必要時(shí)可以邀請專業(yè)教師、專業(yè)人士進(jìn)課堂,現(xiàn)身說法。俗話說,“隔行如隔山”,專業(yè)融合可以消除學(xué)生對應(yīng)用寫作課程“看似很近,實(shí)則很遠(yuǎn)”的主觀印象,感受到應(yīng)用寫作不再是“霧里看花”,而是“遠(yuǎn)在天邊,近在眼前”,看得到,用得著。如果沒有將這些專業(yè)知識融入應(yīng)用文寫作教學(xué)中,僅僅就寫作講寫作,應(yīng)用寫作教學(xué)是難以取得實(shí)效的。

        三、 應(yīng)用寫作教學(xué)應(yīng)注重人文素質(zhì)教育

        “素質(zhì)教育”一直是中國各級教育追求的目標(biāo),高校應(yīng)用寫作教學(xué)也不例外??上У氖牵嗄陙?,傳統(tǒng)的教學(xué)一直認(rèn)為學(xué)生只要掌握了相關(guān)的寫作技巧和方法,就可以寫出實(shí)用性強(qiáng)的應(yīng)用性文章。因此教師在授課時(shí)大都采用同一授課方式,重理論知識和寫作技巧的講授,忽視了學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)能力的培養(yǎng)。應(yīng)用寫作不應(yīng)只是傳授寫作知識,提高寫作技能的過程,更應(yīng)該是培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的過程。

        人文素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵在于對學(xué)生進(jìn)行文化知識傳授時(shí),注重學(xué)生全面、健康、和諧的發(fā)展,注重正確的價(jià)值取向和人格的完善。注重人文素質(zhì)的培養(yǎng),教師應(yīng)著力在以下幾個(gè)方面下功夫:

        首先,應(yīng)培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

        人文修養(yǎng)指的是人文知識的學(xué)習(xí)、人文意識的形成和人文行為的規(guī)范。人文知識的學(xué)習(xí)指的是教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容盡可能多地涉及人文知識,如文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理學(xué)等,有意識地引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大知識面,開闊視野,看待事物,學(xué)會多角度、客觀冷靜地看待周圍事物和客觀現(xiàn)象。

        如講授應(yīng)用文的發(fā)展時(shí),因應(yīng)用文的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的過程,雖然其文種和寫法會隨著時(shí)代和社會的變遷而發(fā)生變化,但發(fā)展到現(xiàn)在,很多文種都有著深厚的淵源和歷史的印記。如果讓學(xué)生自學(xué)的話,往往只知其一不知其二,只知結(jié)論不知過程,只了解字面之義,很多潛藏在深處的歷史文化積淀便會被忽略,缺少深層次的理解與學(xué)習(xí)。這時(shí)就需教師結(jié)合歷史背景和經(jīng)典作品展開具體分析,而不是輕描淡寫,一筆帶過;在講授應(yīng)用文和文學(xué)作品的區(qū)別,教師可以選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)片段,將兩者的區(qū)別清晰地表現(xiàn)出來;講授應(yīng)用文的議論方法時(shí),可以用哲學(xué)的方法進(jìn)行思考,將人文知識與應(yīng)用寫作知識融會貫通,才能真正地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。在講授某一文種時(shí),可以先了解這一文種從古至今的歷史演變,結(jié)合歷史上的名人典故,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向和道德觀念,引導(dǎo)他們建立積極的、健康向上的理想信念,擁有高度的責(zé)任心、自信心和仁愛之心,樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

        其次,應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的文辭素養(yǎng)。

        語言表達(dá)能力是學(xué)生人文素質(zhì)的重要體現(xiàn),很多學(xué)生應(yīng)用文寫不好的一大障礙就是不會組織語言。即便掌握了應(yīng)用寫作的基本技巧,但“一看就會,一寫就錯(cuò)”的現(xiàn)象仍非常嚴(yán)重,這也是很多學(xué)生認(rèn)為應(yīng)用寫作“易學(xué)難寫”的主要原因。針對這一現(xiàn)象,教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的文辭修養(yǎng)。一方面,從詞語的選擇、表達(dá)方式的合理運(yùn)用、語言風(fēng)格的準(zhǔn)確把握入手,明確應(yīng)用文語言的典型特征,尤其應(yīng)注意與文學(xué)作品的差異,讓學(xué)生學(xué)會用應(yīng)用文語言表達(dá)和思考,另一方面,教師還應(yīng)讓學(xué)生大量閱讀優(yōu)秀的公文范文,熟悉應(yīng)用文各文種的法定或約定俗成的體式,分析范文并進(jìn)行大量的模仿練習(xí),在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的語感。

        因此,應(yīng)用寫作教學(xué)是融工具性、職業(yè)性、人文性于一體的三維立體統(tǒng)一的綜合性系統(tǒng)工程,寫作技巧、職業(yè)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)是貫穿于培養(yǎng)實(shí)用寫作人才過程的三大目標(biāo)。如果把應(yīng)用寫作教學(xué)比作一座金字塔式建筑,那么寫作技巧是基石,職業(yè)素養(yǎng)是中堅(jiān),人文素養(yǎng)則是塔尖。沒有扎實(shí)的寫作技巧,職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)就成了無本之源;沒有堅(jiān)實(shí)的職業(yè)素養(yǎng),就寫不出真正的言之有物、實(shí)用性強(qiáng)的文章;缺少高層次的人文修養(yǎng),應(yīng)用寫作教學(xué)就只能囿于現(xiàn)狀,寫不出言之有理、言之有序的應(yīng)用文,就培養(yǎng)不出有健全人格、高尚情操和社會責(zé)任感的學(xué)生,跟不上時(shí)代的步伐,無法適應(yīng)新媒體時(shí)代瞬息萬變的社會生活的需要與發(fā)展了。

        參考文獻(xiàn):

        [1]裴顯生,王殿松.應(yīng)用寫作(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2005.

        [2]姚國建,李樺.“工程化”教育理念與應(yīng)用寫作教學(xué)改革[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016(5).

        [3]黃麗清.關(guān)于應(yīng)用寫作教學(xué)融通人文素質(zhì)教育的思考[J].職業(yè)教育研究,2014(10).

        作者簡介:

        侯占香,廣西壯族自治區(qū)南寧市,廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院。

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